'이신득의'란 믿음으로서만 의롭다함을 얻는다는 뜻이다. 구원이란 예수 그리스도를 믿어야만 얻을 수 있다. 모든 사람은 다 죄인이기 때문에 우리의 유일한 의가 되시는 예수를 믿어야만 의롭다함을 얻을 수 있는 것이다.

바울은 로마서를 통해 다음과 같이 이야기 하고 있다.

"(롬4:1) 그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 (롬4:2) 만일 아브라함이 행위로써 의롭다
하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 (롬4:3) 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라 (롬 4:4) 일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와 (롬4:5) 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 (롬4:6) 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한바 (롬4:7) 그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고 (롬4:8) 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라."

갈라디아서는 다음과 같은 신약성경의 근본적 진리에 대한 웅변적이고 생동감 넘치는 변증서인 셈이다. 즉 사람은 그 이상과 그 이하도 아닌 오직 예수 그리스도를 믿음으로써만 의롭게 된다는 것과, 사람은 율법적인 행위로써 성화되는 것이 아니고, 예수 그리스도와 성령의 은혜와 권능으로써 하나님께서 그 사람을 위해, 그 사람 안에서, 그 사람을 통해서 일하심을 믿고 순종함으로써 성화된다는 진리이다. 종교개혁을 가능케 한 것도 바로 이 갈라디아서의 근본적인 메시지를 재발견함으로써 되어진 것이었다. 갈라디아서는 흔히 '루터의 책'이라고 일컬어지는데, 그 이유는 마르틴 루터가 본서를 그토록 강력히 신뢰함으로써 당시의 일반적인 신학을 반대하는 그의 저서와 논문들을 기록했기 때문이다. 본서의 요절은 2:16이다.

갈라디아서 개요

초점	이신득의의 변증		이신득의의 해설		이신득의의 적용
단락	1:1                  2:1                3:1                  4:1          5:1      6:1             6:18
	바울의 사도직	바울의 권위	율법의 속박	은혜의 자유	성령의 열매
주제	전기적 해설		교리적 해설		실제적 훈계
	자유의 인증		자유에 관한 논쟁		자유의 적용
장소	남갈라디아설 : 수리아 안디옥 북갈라디아설 : 에베소 혹은 마케도냐
시기	남갈라디아설 : 주후 48-49년 북갈라디아설 : 주후 53-57년