19세기 자유주의신학에 대한 반동으로 시작된 신학운동.
바르트와 브룬느가 그 대표적인 학자.
위기신학 혹은 변증법적 신학으로도 불림.
신정통주의 사상을 형성하는 11가지 점들을 요약하면 다음과 같음.
1, 그들은 자신들이 종교개혁의 후손이라고 여김. 신학적 모티브가 종교개혁의 원리에서 나왔기 때문임. 하지만 종교개혁으로의 복귀운동은 결코 아님.
2, 정통주의, 로마 카톨릭주의, 자유주의를 신학에 있어서 막다른 골목이라고 생각함.
3, 성서가 그 계시 자체는 아니지만 계시에 대한 증언이라고 믿음.
4, 계시란 하나님 자신이 예수 그리스도 안에서 인간과 만나는 행위, 성령이 들어내시는 활동과 같은 역동적 개념이라고 생각함.
5, 성서의 사건들은 특별한 성격을 가진 것으로 봄.
6, 실존철학이 기독교 신학을 처음 전개시키는데 있어서 가장 좋은 지점이라고 생각함.
7, 신학의 핵심적인 교리들은 역설의 논리적 형태 속에 있다고 생각함.
8, 절대적으로 예수 그리스도가 중심이라고 주장함.
9, 인간이 현실적으로 죄가 있다고 주장함.
10, 하나님은 초월적이라는 사실에 동의함.
11, 하나님에 대한 어떠한 합리적이고 경험적인 접근도 잘못된 것이라는데 동의함.
신정통주의2,(Neo-Orthodxy)
신 정통주의란 칼 바르트와 에밀 부루너의 연구 저작과 관련된 20세기에 가장 두드러진 신학 사조를 말한다.19세기의 자유주의와 17세기의 신앙 고백적 정통주의에 대한 반동으로 일어난 신 정통주의는 인간의 죄의 실제, 하나님의 지식에 의한 신앙과 신적 은총의 우월성, 전제적 교시의 전달보다는 우선적으로 하나님과의 인격적 만남으로서의 하나님의 초월성에 강조를 둔다.
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