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 자료구분  성경지명  작성일  2007-01-05
 제목  예루살렘(Jerusalem)
 주제어  [예루살렘] [성문]
 자료출처    성경본문  삼하 5:7, 눅 2:11, 시 46:4
 내용
  • 예루살렘 성전의 역사
  • 느헤미야의 예루살렘 성벽 재건
  •  

  • 예루살렘(Holy Land)
  • 예루살렘(Holy Land)
  • 예루살렘의 교회들(Holy Land)
  • Jerusalem(Holy Land)
  • Jerusalem(The Golden gate)
  • Jerusalem(El-Aqsa mosque)
  • Jerusalem(Wailing Wall, Shrine of the Book)
  • Jerusalem(Model, Basillica, Kidron -)
  • Jerusalem(Church of St.Ann, Mount of Olives)
  • Jerusalem(Palm Sunday, Lord's Supper)
  • Jerusalem(Grotto of Gethsemane - )
  • Jerusalem(Lithostrotos, King's Game, Via Dolorsa)
  • Jerusalem(The Via Dolorosa)
  • Jerusalem(Sepulchre, Calvary) 
  • Jerusalem(partial view, Golgotha)
  • Jerusalem(Church of the Assumption, Lazarus)
  • Jerusalem(Church of Emmaus)
  • Jerusalem(Church of Primacy)
  • Jerusalem(Chapel of the Ascension)

  • 구약시대의 이스라엘 (5-B)
  • 신약시대의 이스라엘 (5-B)
  • 족장시대의 근동 (32-35)
  • 출애굽과 가나안 정복 (4-D)
  • 여호수아의 출정
  • 사울에게서 도망가는 다윗

  •  

    뜻 : 평화의 터전

     

    유대와 베냐민 두지파의 경계선상에 있으며 지중해 헤브론 요단강 사마리아로접경을 삼고 있다. 이 명칭은 수10:1에 처음 기재되었으나 오래전부터 있어 옛 이름이 살렘 우루살렘이라라 하나 확증이 없고 확실한 것은 여부스이며 (삿19:10-11)별명으로 오홀리바라 하고(겔23:4) 시온산의 이름을 따라 시온성 다윗왕의 도성인고로 다윗성,고라의 자손은 하나님의 성리라 하고 하나님 의 성전이 있는고로 거룩한 성이다라 하였다(삼하 5:7,5:9, 눅 2:11,시 46:4, 느11:1,마4:5). 이로부터 유대인들은 이 예루살렘을 극히 존중히 여기고 경모 하였다(시122:6,137:5-6,왕상8:38, 사62:1, 7, 단6:10,마5:35).

    스가랴선지는 많은 백성과 강대한 나라들이 예루살렘으로 와서 만군의 여호와를 찾고 여호와를 구하라고 예언하였고(슥8:22-23).사도들은 한층 더 고상히게 위에 있는 예루살렘은 자유성이라 하였다(갈4:26).너희가 이를곳은 시온산과 하나 님의 도성인 하늘의 예루살렘이라 하였고(히12:22)내 하나님으로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름이 그의 위에 기록하리라 하고(계3: 12) 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님으로부터 내려오니 그 예 비한 것이 신부가 신랑을 위하여 단장한 것 같다고 하였다(계21:2).

    (1) 역사적 종교적 중요성.
    예루살렘은 고대 가나안 사람의 수도였으나 B.C 1,000년경 다윗왕이 점령 령하였다.
    아모스와 호세아를 제외한 모든 선지자들의 활동무대였으며 구약 성경 대부분이 여기서 기록되었다.
    B.C.586년 느부갓네살이 점령하였고 포로 에서 돌라온 후 다시 재건하였으며 파사 희랍 로마시대를 통하여 그의 신성을을 점점 더하였다.
    예수의 사역,죽음,부활,승천의 무대였다.

    A.D.70년 타이러스가 예루살렘을 함락시켰고 136년 하도리안 황제때 재건되었었다가 637년 칼리프 오말에게 점령되었고 회회교의 중심지가 되었다. 1099년 십자군이 점령하였고 1517년 알렌비장군의 연합군이 점령하기까지 터키 사람 의 수중에 있었다. 1920년 국제 연맹의 결의로써 영국의 위임통치로 되었다가 제 2차 대전 이후에 독립하였다.

    (2) 위치와 기후
    고대 문헌을 참고해 볼 때 현재의 예루살렘은 고대 예루살렘의 터위에 건설된 것이 확실하다. 기후는 이탈리아의 북부와 비슷하며 겨울에는 영하2도쯤되며 눈도 내리지만 오래 쌓여있지 않는다. 여름철에는 평균 최고 30도 를 넘지 않는다.

    (3) 성전의 위치.
    솔로몬의 성전은 B.C.586년 느부갓네살의 손에 부서지기까지 존속하였고 포로 기간 중에도 그 위 치를 잊어버리지 않았다(렘41:5,학2:3,스3:12).
    B.C.516년 스룹바벨이 그 자리에서 다시 지었다(스6:15).
    요세퍼스에 의하면 헤롯의 성전은 그런 것을 확장 미화한 데 불과하다고 한다.

    (4) 지세.
    가) 기드론 골짜기:이 골짜기는 예루살렘 동쪽 와디 싯티 마리암일 것이다.
    요18:1막14:26 을 보면 예수가 감람산에 가실 때 이 골짜기를 건느셨다

    나) 힌놈 골짜기: 이 골짜기는 예루살렘 서남쪽을 에워싼 넓은 골짜기 로서 와디엘 라바비일 것이다.

    다) 혈 로겔: 골짜기와 깊은 관계가 있는 것은 샘과 못이다.
    왕상1:을 보면 아도니아는 엘로겔에서 대관식을 거행 하였으며 솔로몬기혼에서 행하였다.

    라) 베데스다:38년된 병자가 일어난 곳이다(요5:) 예루살렘 부근에는기혼(처녀의 샘)이 유일한 간혈천이다.
    아마 이것이 베데스다 못의 유적일 것이다.

    마) 실로암 지금은 아인이라고 부르는데 실상은 샘이 아니라 처녀의 샘 이 아니라 처녀의 샘의 물을 바위를 뚫어서 급수한 것이었다고 한다.

    (5) 시대적 증거
    가) 솔로몬 시대에는 예루살렘 성전,왕궁,바로의 딸의 집이 계속해있으며 주위는 성벽을 쌓았다.
    왕궁은 남쪽에 있었으리라 본다.
    왜냐하면 다윗궁 보 다는 높고 경전보다는 낮다고 하였다 (왕상6:36,7:8,12<사1:26,왕상8:1,9:24,10:5,왕하11:19,렘22:1,26:10,왕상7:8,9:24,3:1,9:15).

    나) 히스기야 시대의 예루살렘 히스기야왕은 산헤립의 침입을 예상하여 기혼의 물을 다윗성 서쪽에 끌어들이는 수로의 기록이 있다.
    (왕하20:20,대하32:4,30,7:3,사22:9-11).이것은 바위를 뚫은 굴인데 이 굴 의 안벽에는 옛날 히브 리어의 비문이 조각되어 있다.
    이것이 실로암 비문이다 다.

    다) 신약시대의 예루살렘. 신약시대에 있어서는 예수의 예루살렘 방문이 가장 큰 사건이다 예수님이 처음 세번 예루살렘을 방문하신 것은 성전과 관계가 있었다 (눅2:22-39,41-50, 요2:13-22).네번째는 베데스다 못(요 9:
    다섯번째는 성전(요7:) 여섯번째는 실로암못과 관계가 있었다(요9:) 일곱번째는 예루살렘에 올라가소 수난주일 동안 일,월,화요일에 성전에서 가르치셨다 (막11:-16:) 목요일에는 다락방에서 만찬을 잡수셨다(막14:15) 이 다락방은 마가의 어머니 마리아의 집이었을 것이다.
    이곳은 예수님이 승천하신 후에 초대교회의 집회 장소가 되었다.
    전설에 의하면 욥바의 문곁 에 빌라도의 집이 있었다고 하며 헤롯 궁전과 같이 있었을 것이라 한다.

    십자가와 무던의 장소인 골고다에는 현재의 성묘교회가 서 있다고 한다 옹기쟁이의 밭 "아겔다마"는 나그네의 매장지였다(행1:18).

     

     

    느헤미야 시대의 예루살렘 성의 각 문의 이름은 다음과 같다(느 3:1-32).

     

    1. 양문(1절)
    2. 어문(3절)
    3. 옛문(6절)
    4. 골짜기문(13절)
    5. 분문(14절)
    6. 샘문(15절)
    7. 수문(느 8:3, 16절)
    8. 마문(28절)
    9. 함밉갓문(31절)

     

    >> 목차고리 : 성경사전 

    >> 연결고리 : 예루살렘 성문

     



       


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