그의 모토는 다음과 같다.

"하나님으로부터 위대한 일들을 기대하라.
.하나님을 위해 위대한 일들을 성취하라"        

 (Expect great things form God, attempt great things for God)

캐리는 자신의 뜻에 따라 다음과 같은 말을 자신의 묘비에 새겨줄 것을 부탁했다.
"윌리엄 캐리, 1761년 8월 17일 생, 여기 잠들다.
가엾고, 불쌍하고, 무력한 벌레 같은 인간, 당신의 친절한 팔에 안기나이다."
그는 임종의 자리에서 한 친구에게 이렇게 말했다.
"내가 죽었을 때, 캐리 박사에 대해서는 아무 말도 하지를 말게.
캐리 박사의 구주에 대해서 이야기하게."

근대 선교의 아버지 윌리암 케리

 평범한 그러나 꾸준한 가난한 구두 수선공이었던 윌리암 캐리는 위대하다는 말과는 거리가 먼 것 같다. 그럼에도 불구하고 그는 "현대 선교의 아버지" 라고 불린다. 그는 세계 복음화에 대한 강한 도전과 그리스도인은 누구나 어려움을 이겨내고 세계선교에 공헌할 수 있다는 것을 실제로 보여 주었다.

그는 40년의 선교 사역중 수 없이 많은 난관에 부딪쳤으나 결코 포기하지 않았다. 그 비결이 무엇인가? "나는 꾸준히 걸어 나갔을 뿐입니다. 나는 어떤 목표를 이루기 위해 꾸준한 인내심을 가지고 있었는데 이러한 성품은 선교사역에 큰 도움을 주었습니다." 하나님에 대한 깊은 신뢰를 제외하고는 그는 극히 평범한 삶을 살았을 뿐이었다.

   캐리는 1761년 영국 노스햄프톤(northampton)에서 태어났다. 그의 아버지는 직조공으로이었다. 캐리의 가정도 수수한 생활을 하였다. 그는 16세에 구둣방의 도제로 들어가 28세가 될 때까지 계속 했다.

그는 10대에 회심했는데 비국교인 침례교에 들어가 열심히 활동했으며 여가 시간은 성경을 공부하고 평신도 목회에 주력하였다.그는 점점 신자라면 침례를 받아야 한다는 생각을 하게되고, 결국에는 1783년 10월 5일, 23세의 나이에 침례교 목사로부터 침례를 받음으로써 목사안수를 위한 준비를 마쳤다

   1781년 20회 생일을 맞기 직전에 캐리는 주인의 처제와 결혼하였다. 아내 도로시(Dorothy)는 그보다 다섯 살이 많았고, 글을 읽거나 쓸 수 없었다. 처음부터 약간 삐끗했던 결혼은 캐리의 학식이 넓어져 감에 따라 날이 갈수록 그 간격이 벌어지기만 했다. 신혼초 그들의 결횐 생활은 빈곤과 비참이라는 말로 요약할 수 있었다. 한동안 캐리는 아내와 자식들뿐 아니라 전 주인의 미앙인과 4명의 아이들까지 부양해야만 했다.

목회자에서 선교사로

  경제적으로 쪼들리는데도 불구하고 그는 공부와 목회를 계속해 나갔다. 1785년에는 조그만 침례교회의 목사직을 맡았는데 나중에 레스터(Leicester) 에 있는 큰 교회에 부임해 갈 때까지 그곳에서 봉사하였다. 목회하는 동안 선교의 비전이 구체화 되었는데, 특히 쿡 선장의 항해기 (Captain Cook's Voyages)가 큰 자극이 되었다.

캐리는 또한 조나단 에드워드의 책도 읽었고, 이어 미국 인디언들 가운데 존 엘리엇과 데이빗 브레이너드의 작품도 자세히 탐족하였다. 뿐만 아니라 그는 큰 세계지도를 만들어 몰튼의 자신의 집 벽에 걸어두고 입수 가능한 대로 각국의 최근의 종교, 정치에 대한 통계자료들을 적어 두었다. 이렇게 그는 선교에 관한 성경적 관점을 개발해 나가기 시작했고, 곧 해외선교는 교회가 맡아야 할 가장 중요한 일이라는 확신을 갖게 되었다.

하지만 그 당시로서 캐리의 생각은 과히 혁명에 가까운 것이었다. 18세기 영국 교회의 많은 지도자들은 지상명령은 오로지 사도들에게만 주어졌다고 믿는 철저한 칼빈주의자들이었다. 또 이들은 당시 해외 세계의 회심은 식민지 사업과 관계가 없는 한 자신들과는 아무런 상관이 없다고 생각하였다.

하지만 그는 자신이 웨슬레의 부흥운동에 영향을 받았다는 사실과 자신이 계몽주의의 영향을 받았다는 사실을 결합해서 이 문제에 대처해 나갔다. 어떤 목사들의 모임에서 캐리가 해외선교에 대한 그의 원대한 계획을 펼쳐 보이자 그 중 한 사람이  "젊은이, 앉게나. 만약 하나님께서 이방인들을 개종시키려고 하신다면 자네나 우리의 도움이 없이도 얼마든지 하실 수 있을 걸세"라고 했다.

그러나 캐리는 가만히 있을 수 없었다. 1792년 봄 그는 87페이지짜리 책을 발간했다.

"이방인들을 구원하기 위하여 기독교인들이 강구해야 할 수단들을 찾아봄"(An Enquirey Into The Obligation Of Christians To Use Means For The Conversion Of The Heathens이라는 책에서 그는 해외선교의 필요성을 아주 설득력 설명했다.

이책을 펴낸 후 노팅검(Nottingham)에서 개최된 침례교 연합회 모임에서, 이사야 54 : 2-3을 설교하며 유명한 말을 남겼다. "하나님께로부터 위대한 결과를 기대하십시오, 하나님을 위해 위대한 일을 시도하십시오".(Expect great things from God! Attempt great things for God)
그 다음날 감동을 받은 목사들이 새로운 선교회를 만들기로 합의하였는데 이것이 유명한 침례교 선교회(Baptist Missionary Society)였다. 캐리의 계획을 가장 열렬하게 지지했던 앤드류 풀러가 선교회의 초대 총무가 되었다.

   비록 오랫동안 캐리가 선교에 대한 열망을 가지고 있었지만, 그의 아내조차도 반대를 하자 의기소침해졌다. 프랑스가 영국에 대해 선전포고까지 한 마당에, 어린아이들과 5개월이나 걸리는 위험한 항해를 하겠다는데 도로시가 반대를 한 것은 당연했다. 도로시는 필사적으로 선교사로서 떠나는 것을 반대하였다.

   캐리는 아내의 반대로 좌절을 느끼긴 했지만 혼자서라고 떠나기로 결심했다. 그는 계획대로 추진해 나가며 여덟살난 아들 펠릭스(Felix)의 표까지 예약해 놓았다.

   선교회를 구성하기에 수 개월 간의 우여곡절을 겪은 뒤 1793년 3월 캐리와 토마스는 선교회의 환송을 받게 되었다. 그러나 여행은 영국의 포츠머스(Portsmouth)에서 갑자기 중단되었다. 토마스가 돈 관리를 잘못해 재정상태가 악화되었으며, 여행허가증을 얻는데도 실패했기 때문이었다.

   출발이 지연되자 선교사들은 초조해하였지만 뜻밖에도 좋은 소식이 있었다. 3주전에 해산한 도로시가, 만약 누이동생 키티를 동행시켜 준다면 같이 가겠다고 한 것이다. 마침내 1793년 6월 13일 인도로 향하는 덴마크 배에 올랐고 마침내 11월 19일 인도에 무사히 도착하였다.

 마침내 인도에 이르러

   그 당시 인도는 선교사역을 할 만한 분위기가 아니었다. 실권을 가지고 있던 동인도회사가 선교사역에 대한 심한 적대감을 나타내었다. 그들은 혹시 선교사역 때문에 상업적 이익에 손해를 볼까 두려워하였다. 언제 추방될지 모르는 상황이었으므로 캐리는 가족들을 데리고 이동했다. 그곳은 말라리아가 창궐하는 무시무시한 곳이었다.

도로시와 큰아이들 2명이 심한 병에 걸리게 되어 캐리는 이들을 간호하는데 정신을 쏟아야 했다. 이상적으로 멋있게 선교를 해보려 했던 그의 꿈은 시들어 갔다. 후에 캐리는 450km 정도 북쪽에 있는 말다로 가서 한 농장의 지배인 자리를 얻었다.

   말다에서도 어렵기는 마찬가지였다. 비록 캐리는 농장에서 일하는 사람들로부터 말을 배우고 전도할 수도 있어 좋아하였지만 다른 가족들은 그렇지 않았다. 도로시의 건강과 정신병은 깊어지기만 하였다. 그러던 중 1794년 총명한 눈을 가졌던 5살 짜리 피터가 죽게 되자 슬픔으로 그녀는 거의 반미치광이가 되었다. 그녀는 정신병에서 끝내 회복되지 못하였다. 아내가 동역자 아닌 "제일의 방해자"가 된 것은 참으로 불행한 일이었다.

   가정적으로 어려움도 많았고 농장 일도 바빴지만 캐리는 자신이 왜 인도에 왔는지 그 이유를 결코 잊어버리진 않았다. 그는 날마다 성경을 번역하였으며 설교도 하고 학교도 세웠다. 1795년에 드디어 침례교회가 세워졌다. 날이 갈수록 벵갈 원주민들이 교회에 많이 나오게 되자 캐리는 자신있게 "이제 이근방에서 예수 그리스도의 이름을 들어보지 않은 사람은 없다"고 말할 수 있었다. 그러나 열매가 없었다. 벵갈에서 7년 가까이 땀을 흘렸지만 단 한 명의 인도인 개종자도 없었던 것이다.

 새로운 선교사가 도착하자 동인도회사와의 마찰을 피하기 위해 캘커타 가까이 있는 덴마크령 세람포(Serampore)로 옮겼다. 세람포는 곧 인도에서의 침례교 선교의 중심지가 되었다. 캐리는 남은 생애 34년을 이곳에서 보냈다.

캐리와 그의 동역자인 죠수아 마쉬맨, 윌리암 워드는 세람포의 3인(Serampo Trio)이라고 불린다. 선교기지는 10명의 선교사와 9명의 아이들을 수용하였는데 마치 가정집과 같은 분위기였다. 그들은 사도행전에 나온 초대교회처럼 모든 것을 공유하였다. 능력에 따라 일을 분담하였으므로 선교사역은 원만하게 진행되어 갔다.

세람포의 삼인

   세람포에서의 선교사역의 큰 성공은 캐리의 높은 인격이 첫째로 작용한 결과였다. 물질적인 희생을 감수하고 선교의 임무 수행을 위해 모든 것들을 희생하는 그의 태도가 다른  사람들의 모범이 되었던 것이다. 게다가 그는 다른 사람들의 결점을 감싸주는 신기한 능력이 있었다. 선교비를 유용하여 피해를 끼친 토마스에 대해서도 "나는 그를 사랑합니다. 그리고 우린 아무런 문제없이 함께 잘 살고 있습니다"라고 말할 뿐이었다.

   세람포는 성공적인 선교팀의 모범이었으며 그 결과가 이를 대변해 주었다. 학교가 설립되고 큰 인쇄시설이 설립된데다가 번역사업이 꾸준히 진행 되었다. 세람포에서 캐리는 3개 언어(벵갈어, 산스크리트어, 마라디어)로 성경을 완역하였을 뿐 아니라 다른 언어로 성경이 완역되는 것을 도와주었고 다른 많은 언어와 방언들로 신약성경과 쪽복음을 번역하였다.

계속해서 힌두어, 마하라스티아어, 오리아어, 텔링가어 등 인도 방언들과 보탄어, 버마어, 중국어, 말레이어 등 총 44여개의 언어로 번역 출판되었다. 아쉬운 것은 양보다 질에 문제점이 있다는 것이었다. 그는 자신이 누구나 쉽게 이해할 수 있다고 느껴지기까지 다시 번역작업을 하였다.

 전도사업도 세람포의 중요한 사역이었다. 세람포에 선교회가 세워진 지 1년도 채 안되어 첫 번째 개종자가 생겨 모두를 기뻐했다. 계속 개종자가 생겨났지만 전체적으로 보아 느린 속도로 진행되었다. 인도에 침례교 선교를 시작한 지 25년이 지난 1818년 무렵에는 약 600명의 침례받은 사람들과 수천 명의 교인이 예배에 참석하였다.

 번역과 복음사역에도 바빴지만 항상 캐리는 더 할 일이 없는가 찾았다. 그의 큰 업적중의 하나는 교회 지도자들과 복음 전파자들을 양성하기 위해 1819년 세람포 대학(Serampore College)을 세운 것이었다. 이 학교는 37명의 인도인 학생으로 개교하였는데 그중 절반이 기독교인이었다.

그가 교육 부분에서 이룬 또 하나의 업적은 세속 교육에 있었다. 그는 세람포에온 직후 캘커타에 있는 포트 윌리알 대학의 동양어과 교수로 초빙되었다. 결과적으로 거기서 나오는 수입으로 선교사업비를 충당하였으며 동인도회사에 대해서도 어깨를 펴고 다닐 수 있었다. 그리고 학생들로부터 도전을 받게 되면서 자신의 언어 실력도 향상되었다.

 1807년 51세의 나이로 도로시가 세상을 떠났다. 당시 세람포에 요양와 있던 데마크 왕족 출신의  살로테 루머(Charlotte Rumohr)와 친분을 맺고 있었다. 원래 불신자였던 그녀는 회심하여 1803년에 캐리에게 침례를 받았다.

그후 그녀는 시간과 재산을 선교사역에 아낌없이 바쳤다. 1808년 캐리는 살로테와의 약혼을 발표했다. 평온했던 선교팀 내에 커다란 파문이 일었지만 결혼은 성사되었다. 살로테와의 13년 결혼 생활은 꿈같은 시간이었다. 난생 처음 캐리는 깊은 사랑에 빠졌다. 그녀는 언어에 탁월하여 번역사업에 도움을 주었을 뿐아니라 아이들에게도 이전에 받아보지 못한 깊은 사랑을 주었다.

휴식없는 캐의 사역중 가장 큰 불행은 1812년 화재로 귀중한 원고가 소실된 것이다. 다국어 사전, 문법책과 완역한 성경등이 타버렸다는 소식에 큰 충격을 받았다. 그러나 다시 용기를 내어 그 일을 계속해 나갔다.

 세람포에서의 처음 15년은 좋은 팀웍으로 일했다. 그러나 새로운 선교사들이 많아지고, 선교회도 변화를 겪으면서 불협화음이 생겨났다. 신임선교사들은 독립적인 생활과 사역을 희 망하였고, 선교본부는 사역에 직접 간섭하기로 결정했다.

이로인해 잠시 캐리는 선교회와 공식적인 관계를 단절하는 단계까지 이르렀다. 이는 곧 심각한 재정적인 문제를 초래했다. 결국 캐리는 선교회의 요구를 수용함으로 관계를 회복하고, 의료사역도 재개하였다.

캐리는 1834년에 세상을 떠나 세람포에 잠들었다. 그가 인도에 끼친 영향은 언어학적 업적, 교육적인 공로, 목회사역뿐 아니라 과부의 화형이나 유아살해 같은 인도의 나쁜 관습을 페지하고 좋은 전통을 계승시켜나가는데 까지 미쳤다.

그러나 그의 업적은 인도에만 국한된 것이 아니라, 인도 국외적으로도 런던선교회, 스코틀랜드의 글라스고우 선교회, 네덜란드 선교회, 교회 선교회, 영국 해외 성서공회, 미국 해외 선교위원회, 미국 침례교 선교협회, 미국 성서 공회가 창설되어 오늘날 선교의 기틀이되게한 중요한 업적이 있다.

캐리는 1761년 영국 노스햄프톤(northampton)에서 태어났다. 그의 아버지는 직조공이었다. 캐리의 가정도 수수한 생활을 하였다. 그는 10대에 회심했는데 비국교인 침례교에 들어가 열심히 활동했으며 여가 시간은 성경을 공부하고 평신도 목회에 주력하였다.

1781년 20회 생일을 맞기 직전에 캐리는 구두방 주인의 처제와 결혼하였다. 아내 도로시(Dorothy)는 그보다 다섯 살이 많았고, 글을 읽거나 쓸 수 없었다. 처음부터 약간 삐끗했던 결혼은 캐리의 학식이 넓어져 감에 따라 날이 갈수록 그 간격이 벌어지기만 했다. 목회자에서 선교사로 경제적으로 쪼들리는데도 불구하고 그는 공부와 목회를 계속해 나갔다.

18세기 영국 교회의 많은 지도자들은 지상명령은 오로지 사도들에게만 주어졌다고 믿는 철저한 칼빈주의자들이었다. 또 이들은 당시 해외 세계의 회심은 식민지 사업과 관계가 없는 한 자신들과는 아무런 상관이 없다고 생각하였다. 하지만 그는 자신이 웨슬레의 부흥운동에 영향을 받았다는 사실과 자신이 계몽주의의 영향을 받았다는 사실을 결합해서 이 문제에 대처해 나갔다.

어떤 목사들의 모임에서 캐리가 해외선교에 대한 그의 원대한 계획을 펼쳐 보이자 그 중 한 사람이 "젊은이, 앉게나. 만약 하나님께서 이방인들을 개종시키려고 하신다면 자네나 우리의 도움이 없이도 얼마든지 하실 수 있을 걸세"라고 했다. 그러나 캐리는 가만히 있을 수 없었다.

1792년 봄 그는 87페이지짜리 책을 발간했다. "이방인들을 구원하기 위하여 기독교인들이 강구해야 할 수단들을 찾아봄"(An
Enquirey Into The Obligation Of Christians To Use Means For The Conversion Of The Heathens)이라는 책에서 그는 해외선교의 필요성을 아주 설득력 설명했다.

이 책을 펴낸 후 노팅검(Nottingham)에서 개최된 침례교 연합회 모임에서, 이사야 54 : 2-3을 설교하며 유명한 말을 남겼다. "하나님께로부터 위대한 결과를 기대하십시오, 하나님을 위해 위대한 일을 시도하십시오".(Expect great things from God! Attempt great things for God) 그 다음날 감동을 받은 목사들이 새로운 선교회를 만들기로 합의하였는데 이것이 유명한 침례교 선교회(Baptist Missionary Society)였다. 캐리의 계획을 가장 열렬하게 지지했던 앤드류 풀러가 선교회의 초대 총무가 되었다.

1793년 6월 13일 인도로 향하는 덴마크 배에 올랐고 마침내 11월 19일 인도에 무사히 도착하였다. 마침내 인도에 이르러 그 당시 인도는 선교사역을 할 만한 분위기가 아니었다. 실권을 가지고 있던 동인도회사가 선교사역에 대한 심한 적대감을 나타내었다. 그들은 혹시 선교사역때문에 상업적 이익에 손해를 볼까 두려워하였다.

설상가상으로 도로시와 큰 아이들 2명이 심한 병에 걸리게 되어 캐리는 이들을 간호하는 데 정신을 쏟아야 했다. 이상적으로 멋있게 선교를 해보려 했던 그의 꿈은 시들어 갔다. 그러던 중 1794년 총명한 눈을 가졌던 5살 짜리 피터가 죽게 되자 슬픔으로 그녀는 거의 반미치광이가 되었다. 그녀는 정신병에서 끝내 회복되지 못하였다. 아내가 동역자 아닌 "제일의 방해자"가 된 것은 참으로 불행한 일이었다.

가정적으로 어려움도 많았고 농장 일도 바빴지만 캐리는 자신이 왜 인도에 왔는지 그 이유를 결코 잊어버리진 않았다. 그는 날마다 성경을 번역하였으며 설교도 하고 학교도 세웠다. 캐리와 그의 동역자인 죠수아 마쉬맨, 윌리암 워드는 세람포의 3인(Serampo Trio)이라고 불린다.

세람포에서의 선교사역의 큰 성공은 캐리의 높은 인격이 첫째로 작용한 결과였다. 물질적인 희생을 감수하고 선교의 임무 수행을 위해 모든 것들을 희생하는 그의 태도가 다른 사람들의 모범이 되었던 것이다. 게다가 그는 다른 사람들의 결점을 감싸주는 신기한 능력이 있었다. 선교비를 유용하여 피해를 끼친 토마스에 대해서도 "나는 그를 사랑합니다. 그리고 우린 아무런 문제없이 함께 잘 살고 있습니다"라고 말할 뿐이었다.

세람포에서 캐리는 3개 언어(벵갈어, 산스크리트어, 마라디어)로 성경을 완역하였을 뿐 아니라 다른 언어로 성경이 완역되는 것을 도와주었고 다른 많은 언어와 방언들로 신약성경과 쪽복음을 번역하였다. 세람포에 선교회가 세워진 지 1년도 채 안되어 첫 번째 개종자가 생겨 모두를 기뻐했다.

휴식없는 캐의 사역중 가장 큰 불행은 1812년 화재로 귀중한 원고가 소실된 것이다. 다국어 사전, 문법책과 완역한 성경등이 타버렸다는 소식에 큰 충격을 받았다. 그러나 다시 용기를 내어 그 일을 계속해 나갔다. 세람포에서의 처음 15년은 좋은 팀웍으로 일했다.

그러나 새로운 선교사들이 많아지고, 선교회도 변화를 겪으면서 불협화음이 생겨났다. 신임선교사들은 독립적인 생활과 사역을 희망하였고, 선교본부는 사역에 직접 간섭하기로 결정했다.이로인해 잠시 캐리는 선교회와 공식적인 관계를 단절하는 단계까지 이르렀다. 이는 곧 심각한 재정적인 문제를 초래했다. 결국 캐리는 선교회의 요구를 수용함으로 관계를 회복하고, 의료사역도 재개하였다.

캐리는 1834년에 세상을 떠나 세람포에 잠들었다. 그가 인도에 끼친 영향은 언어학적 업적, 교육적인 공로, 목회사역뿐 아니라 과부의 화형이나 유아살해 같은 인도의 나쁜 관습을 폐지하고 좋은 전통을 계승시켜 나가는데 까지 미쳤다. 그러나 그의 업적은 인도에만 국한된 것이 아니라, 인도 국외적으로도 런던선교회, 스코틀랜드의 글라스고우 선교회, 네덜란드 선교회, 교회 선교회, 영국 해외 성서공회, 미국 해외 선교위원회, 미국 침례교 선교협회, 미국 성서 공회가 창설되어 오늘날 선교의 기틀이 되게 한 중요한 업적이 있다.

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