 사전 (신학용어사전) : 485건 |
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 | | [신학용어사전] 탈무드(Talmud)
KCM (관리자) |
| 이것은 모세 율법을 기초로 한 히브리 기본법과 민법의 모체다. 이는 BC 300년에서 AD 500년에 이르는 랍비사상의 결정체다. 탈무드('교훈')는 「미쉬나」, 즉 모세의 성문법 그 자체에서 연유한 전통 구전 율법과 「게마라」, 즉 이러한 전통적인 율법에 대한 해설로 구성되어 있다. 이 게마라에는 아람어가 사용되어 있다 ...
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| [신학용어사전] 테오도루스의 개정본
(관리자) |
| 그리스어 번역본의 2차 교정이 70인역을 개정한 것인지, 아니면 70인역 외에 다른 그리스어 역을 개정한 것인지 논란이 있기는 하지만, 2세기 후반에 테오도루스라는 사람이 개정했다. 히브리어 음역의 빈도수가 많은 것이 특징이다.
>> 목차고리 : 성경, 성경역본
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 | | [신학용어사전] 텔라기스
'나눔' 98. 8월 호 에서 (관리자) |
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라기스에 관한 고고학적 연구는 1932년에 시작이 되어 오늘날까지 계속되어왔다. 라기스에 관한 수많은 고고학적 자료들, 유적, 유물들은 성경의 기록과 어느정도 부합되고 있는가? 성경에는 라기스에 관하여 10차례 이상 언급을 해주고 있다. 이러한 성경의 라기스에 관한 기록은 역사적 사실에 근거한 것인가 아니면 단 ...
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 | | [신학용어사전] 토라(Torah)
(관리자) |
| 기독교에서 하나님이 인간에게 지키도록 내린 율법을 이르는 말로 모세오경을 가리키는 말이다.
모세오경은 ＜창세기＞ ＜출애굽기＞ ＜레위기＞ ＜민수기＞ ＜신명기＞의 오경(五經) 이외에, 뒤에 미슈나에 집대성된 구전(口傳) 율법도 포함한다는 것이 유대교의 전통적인 해석이다. 그러나 개신교에서는 오경만을 인정한 ...
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| [신학용어사전] 토머스 매튜 역본(1517)
(관리자) |
| 틴들 역의 또다른 교정판이다. 1517년 유럽 대륙 안트웨르펜에서 인쇄된 것으로 생각된다.
>> 목차고리 : 성경역본, 영어역본
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| [신학용어사전] 편재(Omnipresence)
(관리자) |
| 하나님께서 어디서나 함께 계신다는 본질을 의미한다.
하나님은 시공에 제한을 받지 않으시며 그의 창조성과 능력은 모든 것에 작용한다.
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| [신학용어사전] 평신도(平信徒, laity, layman)
(관리자) |
| 평신도는 개신교에서 일반적으로 교역자(목사, 전도사) 외의 교회직분 '장로, 권사, 집사'를 말한다.
헬라어 라오스(laos, '백성')에서 유래된 말. 엄밀하게는 하나님의 모든 백성을 가리키나, 역사적으로는 성직자가 아닌 일반교인들을 가리키는 말로 사용되어 왔다. 평신도와 성직자가 구분되기 ...
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 | | [신학용어사전] 프랑스어 역본
(관리자) |
| 처음으로 프랑스어 완역 성서가 나온 것은 13세기였다. 파리대학교가 중심이 되어 학자들을 동원하여 번역했는데, 그 대본은 라틴어 성서였다. 1487년에는 가톨릭 학자들이 성서를 번역하여 '큰 성서'로 출판했다. 개신교 쪽에서는 1535년에 올리베탕으로 알려진 피에르 로베르가 성서를 번역했다. 몇 차례 개정을 거듭했고 ...
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| [신학용어사전] 프로테스탄트 정통주의
(관리자) |
| 종교개혁 이후, 즉 16세기에 루터교회와 개혁교회의 신학이 경험한 한 단계를 지칭하는 말.
루터교회는 루터의 사후인 1560년경 나뉘었던 분파들이 재결합하려는 신학적 노력으로 시작되었고, 개혁교회 정통주의는 칼빈의 사후부터 1700년까지 임.
특징은 루터와 칼빈의 사상에 대한 재해석이며, 18세기에 경건주의와 자연 ...
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 | | [신학용어사전] 프로테스탄트(Protestant)
(관리자) |
| 루터가 종교 개혁을 할 때 1529년 2월 21일에 열린 독일 슈파이어국회에서 루터계 제후(諸侯)와 도시들이 황제 카를 5세 등 로마가톨릭 세력에게 항의할 때 생겨난 말로 '프로테스트:Protest:항의하다, 반박하다' 라는 뜻에서 유래되어 현재까지 구교(천주교)와 개신교(프로테스탄트)로 구분하여 이르는 말이 되었다. ...
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| [신학용어사전] 프로테스탄트주의
(관리자) |
| '프로테스탄트'란 1529년 슈파이어 의회가 카톨릭측의 결정을 불복한데서 유래한 말로 종교개혁의 원리를 수용한 기독교 신앙 및 조직 체계를 일컬음.
우리 말로는 개신교로 번역되며, 그 원류는 루터파, 칼빈파, 쯔빙글리파로 구분할 수 있음.
교리적인 특징으로는
성경을 계시된 진리의 유일한 것으로 보는 것.
믿음 ...
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| [신학용어사전] 하나님 형상(Image of God)
(관리자) |
| 창1:26이후에 의하면 하나님께서 태초에 인간을 창조하실 때 하나님을 닮게 창조하신 것을 의미한다. 주전 1세기부터 하나님의 형상은 타락 시에 잃었던 본래의 영을 소유하는 것으로 간주되었고 신약성경에서 그리스도를 하나님의 형상이라고 불렀고, 성령에 의해서 하나님의 형상으로 새롭게 된다고 하셨다.
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| [신학용어사전] 하나님의 명칭
(관리자) |
| 하나님은 당신 스스로가 부여하신 여러 이름들을 통하여 당신의 성품의 일면을 계시하신다.
1. 기본적인 구약의 이름
1) 엘, 엘로힘 '엘'은 '강한 자'란 뜻을 갖는 가장 단순한 이름으로서, 강하신 분으로서의 하나님을 나타낸다. 한편 '엘로힘'은 하나님에 대 ...
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 | | [신학용어사전] 하나님의 명칭들
모티어 (J.A.MOTYER) (관리자) |
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낱말과 명칭들
계시의 진보
하나님 자신
개인의 하나님
낱말들과 명칭두 히브리어 낱말이 "하나님"으로 번역된다.
엘(EL)"신"신적권능과 신 본질의 특성을 가지신 하나님.
엘로힘(ELOHIM)형태상 복수이나 "신들"을 뜻하지 않고 신의 모든 속성을 완전히 갖추신 분을 뜻한다. 또한 하나님께 대하여 사용되는 ...
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| [신학용어사전] 하나님의 본질(本質)
(관리자) |
| 성경을 접하지 못한 사람에게도 미약하나마 절대자에 관한 관념은 있다. 이는 인간이 하나님의 형상으로 창조된 까닭이다. 그러나 인간은 죄로 오염되었으므로, 특별 계시인 성경을 통하지 않고는 하나님을 정확히 알 수 없다.
1. 하나님을 아는 지식
인간은 유한하므로 무한하신 하나 ...
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