 사전 (신학용어사전) : 485건 |
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| [신학용어사전] 다신론(Ploytheism)
(관리자) |
| 여러 신들에 대한 신앙, 돈독한 유일 신관을 지닌 기독교, 유대교, 이슬람교를 제외한 거의 모든 신앙 체계가 바로 다신론의 범주에 속해 있다. 하나 이상의 신의 존재를 믿거나 숭배하는 것으로 일신교 또는 유일신교와 대조됨. 다신론은 피화된 형태이다.
오늘날 다신교에는 서물 숭배, 정령 숭배, 배성교 세 가지가 있 ...
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| [신학용어사전] 다원론(Pluralism)
한국컴퓨터선교회 (관리자) |
| 일반적으로 모든 존재는 궁극적으로 환원시킬 때 다수의 독자적인 존재 또는 요소들로 나누워질 수 있다고 보는 형이상학적인 이론이다. 따라서 일원론과 반대되는 이론이며 이원론이 궁극적인 두 실재만을 구별하는데 비해서 다원론은 실재가 다수임을 강조할 뿐만 아니라 그 다수의 실재가 질적으로도 매우 큰 다양성을 가 ...
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| [신학용어사전] 단성론(Monotheism)
(관리자) |
| 예수 그리스도 안에는 오직 하나의 성, 즉 인간이 된 신성밖에 없다고 주장하는 이단설이다. 유티케스가 주창했으며 알렉산드리아 총 대주교 디우스코르스가 지지함.
이 교리는 451년 소집된 칼케톤 공의회에서 이단으로 배척됨.
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| [신학용어사전] 당회(堂會)
(관리자) |
| 교회의 의회기구 가운데 하나이며 그 기능과 조직은 교파에 따라 다소 차이가 있음.
장로교회의 경우 지교회에 시무하는 목사, 부목사, 장로로 구성되며 입교인 30명 이상이라야 조직이 가능.
영적인 모든 일, 즉 학습, 입교, 수세자의 문담, 세례식 및 성찬식의 관장, 모든 예배의 주관, 소속 기관 단체의 감독 등을 책임 ...
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 | | [신학용어사전] 대강절(The Advent)
[교회절기] (관리자) |
| 대강절을 영어로는 advent (라틴어로는 adventus로 영어의 "coming")로 "온다"란 뜻이다. 대강절은 특히 동방교회에서 대단히 중요하게 지켜서, 이 때 부터 마리아의 수태 고지에 대한 주제로 설교를 하기 시작한다. 이와 같은 동방교회의 전통은 이태리의 Ravenna라고하는 지방으로부터 서방교회로 흘러 들어 왔다.
대강 ...
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| [신학용어사전] 대선지서(大先知書, great prophets)
(관리자) |
| 선지서는 다른 분류로 예언서(豫言書, prophet)로 부르기도 한다.
대선지서와 소선지서는 적용된 전통적인 분류로 이는 그들의 업적이나 질보다는 전적으로 책의 부피에 근거한 것이다.
대선지서 - 이사야, 예레미야, 예레미야애가, 에스겔, 다니엘
>> 목차고리 : 신학 > 성경연구
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| [신학용어사전] 대제사장
(관리자) |
| 제사장직의 최고 권위자
백성을 대표하고 제사에 관한 사항을 지휘한다.
최초의 대제사장은 아론이며, 그 후손들이 직무를 승계 하였다.
즉 대제사장직은 세습제였다(레21:16-23)
대속죄일에는 지성소에 들어가 백성의 모든 죄에 대한 속죄의식을 거행하였다.
신약에서 복수로 나오는 경우 대제사장 가문에 속하는 산 ...
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| [신학용어사전] 도그마(Dogma)
한국컴퓨터선교회 (관리자) |
| "좋게 보이는 것"이라는 희랍어에서 유래.일반적으로 어떤사상의 공식적인 신앙같은 것에 적용되며 교의는 근본적인 문제이다. 신학적인 의미의 교의는 교회에 의해서 명백하게 인정되고 임명된 권위자들에 의해 제정된 교리에 적용된다. 이러한 의미에서 교의는 교리나 교훈보다 범위가 협소하며 모든 교리는 교의적 지위를 ...
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| [신학용어사전] 도나투스주의(Donatism)
한국컴퓨터선교회 (관리자) |
| 북아프리카의 도나투스 주의자들은 규율(discipline) 문제를 구실로 하여 주후4세기에 교회에서 갈라져 나간 최초의 기독교인 들이었다. 이들은 이단은 아니며 성도의 교재는 거룩하고 배교자의 성례는 무효이며 자기 교파만이 진정한 교회라고 주장한다.
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| [신학용어사전] 도덕신학(Moral theology)
한국컴퓨터선교회 (관리자) |
| 천주교 신학자들이 인간의 도덕적 행위에 관한 기독교 신학을 말할때 자주 사용하는 명칭이다. 개신교 신학자들은 일반덕으로 기독교 윤리라는 용어를 사용한다.
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 | | [신학용어사전] 도르트 신조(The Canons of Dort A.D. 1619)
신원균 교수 (관리자) |
| 초대교회부터 교회는 교회의 순수성을 보존하기 위해 많은 이단들에 대항하여 정통적 진리를 결정해 왔다. 역사적으로 교회는 삼위일체, 그리스도의 양성의 통일성, 예정론 등의 중요한 진리를 지키기 위해 동료를 이단으로 정죄하는 아픔을 감수하면서까지 신앙에 관한 진리를 보수하며 그 진리를 보존해 온 것이다. 그 노 ...
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 | | [신학용어사전] 도마 복음서(Gospel of Thomas)
(관리자) |
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도마복음서는 지금으로부터 약 100년전 이집트의 옥시링쿠스(Oxyrhynchus, 그리스어 본)에서 파피루스 형태로 발견되었고 1945년에 이집트의 나그함마디(Nag Hammadi, 콥트어본) 에서 옥시링쿠스 파피루스와 동일한 내용을 담고 있는 파피루스가 다시 발견되었다. 이 도마복음서는 대략 A. D 2세기경에 희랍어로 기록되어 ...
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 | | [신학용어사전] 독일어 역본
(관리자) |
| 6세기에 고트어로 된 [구약성서]와 [신약성서]가 있었으며, 8세기에 와서 라틴어 역에서 번역된 [마태오의 복음서]가 바이에른(독일 남부) 방언으로 번역되었다. 9세기에 복음서들의 발췌 번역과 [시편] 번역이 나왔다. 아우크스부르크 성서(Augsburg Bible)로 알려진 [구약성서]는 1389~1400년에 나왔다. 최초의 인쇄본 성 ...
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| [신학용어사전] 두에랭스 성서
(관리자) |
| (1582/1610)로마 가톨릭 측에서 번역해낸 일상어역이다. 프랑스 랭스의 알렌 추기경이 시작했고, 본격적 작업은 두에대학교 히브리어교수였던 그레고아르 마르탱이 맡았다. [신약성서]가 1582년에 나왔고, [구약성서]도 곧이어 완역되었으나 출판 비용이 없어서 지연되다가 대학이 랭스에서 두에로 옮긴 뒤인 1609~10년에 출 ...
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| [신학용어사전] 디아스포라
(관리자) |
| 문자적으로는 "흩어진 자" 성경에서는 유대인을 가리킴.
팔레스틴 밖에서 살면서 이방인들 사이에서 자신들의 신앙을 지키는 유대인들에게 적용된 명칭.모세를 통해 주신 경고대로 앗수르와 바벨론에 의해 민족이 분산되는 계기가 마련되었으며, 예수님 당시에는 팔레스틴에 거주하는 자들보다 디아스포라가 더 많았 ...
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