 사전 : 18건 |
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 | | [인명사전] 반틸(Cornelius Van Til, 1895-1987)
(관리자) |
| 미국의 개혁주의 변증가이다. 네덜란드에서 출생하여 1905년 가족과 함께 미국에 이주하여 프린스톤 신학교에서 1년간 강의한 후 웨스트민스터 신학교에 새로 형성된 교수단의 일원으로서 그곳에서 40여 년 이상 변증학을 가르쳤다. 변증학에서 그는 성경의 무오적 진리와 삼위일체 하나님의 존재는 어떠한 진리 ...
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 | | [지명사전] 안틸레스(네, Netherlands Antilles)
한국컴퓨터선교회 (관리자) |
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안틸레스 국가정보
국가 개요
일반정보 국가명 : 안틸레스(네)영문국가명 : Netherlands Antilles영문공식국가명 : none지역 : 중앙아메리카선교지도국가번호 : CA31수도 : 빌렘스타트주언어 : 네델란드어 / 파피아멘토어, 영어, 스페인어, 크리올어 등
인구,경제 인구(명) : 221,736 인구성장 ...
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| [인명사전] 틸리케(Helmut Thielieke, 1908)
(관리자) |
| 독일의 루터파 신학자이다. 독일 함부르크 대학의 조직신학 명예교수이며 영어권에서는 설교자이며 윤리학자이다.
그의 신학 {복음주의적 신앙}이라는 그의 조직신학 책에 포괄적으로 잘 전개되어 있다. 기독교 전통의 단순한 보수적 재론이 아니며 현대인의 마음에 수용할만한 범주로 그 내용을 현대적으로 변형 ...
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 | | [지식사전] 폴 틸리히 신학에 있어서의 소외 문제와 그 해결
정성민 (서울신대 겸임교수) (관리자) |
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I. 들어가는 말
틸리히는 모든 실존적 존재는 그 자신의 본질과 분리된 상황 속에 있다고 주장한다. 우리는 이러한 본질과 실존의 분리를 소외라고 부른다. 틸리히에게 있어 소외는 존재가 존재의 근원으로부터, 다른 존재들로부터, 그리고 자기 자신으로부터 분리되어있음을 의미한다. 그러므로 소 ...
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| [지식사전] 폴 틸리히 신학에서 계시,거룩체험, Ontology of 'ought to be'
김경재(한신대 / 조직신학) (관리자) |
| 폴 틸리히 신학에서 계시,거룩체험, Ontology of 'ought to be'- Paul Tillich의 dynamic typological approach를 중심으로-
[1] 들어가는 말
틸리히의 마지막 강연(19965년 10월 12일) "The significance of the History of Religions for the Systematic Theologian" 에서 그가 제시한 "역동적, ...
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 | | [지식사전] 폴 틸리히 자서전 : [경계선에서]
(관리자) |
| 경계선에서(On the boundary)
폴 틸리히(Paul Tillich:1886-1965) 두 기질 사이에서 도시와 시골 사이에서 사회계급들 사이에서 현실과 상상 사이에서 이론과 실제 사이에서 타율과 자율 사이에서 신학과 철학 사이에서 교회와 사회 사이에서 종교와 문화 사이에서 루터주의와 사회주의 사이에서 관념 ...
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 | | [인명사전] 폴 틸리히(Paul Tillich, 1886-1905)
한국컴퓨터선교회 (관리자) |
| 독일과 미국의 신학자, 철학자. 독일에서 목사의 아들로 출생. 1911년에 쉘링 연구로 철학박사 학위 취득. 1929년에 프랑크프르트대학에서 철학교수. 나치즘을 공공연히 비판하여 1933년에 히틀러 정권에 의하여 추방되어 미국으로 망명하여, 1933-55년에 미국 유니온신학교에서 철학적 신학교수가 되었다. 1955년에 하버드 ...
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 | | [지식사전] 폴 틸리히에 있어서 하나님과 인간의 상관관계
金均鎭 연세대 교수 (관리자) |
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틸리히에 있어서 하나님과 인간의 상관관계
(The Corelation between god and man according to P. Tillich)
金均鎭 (현대와 신학, Vol.12 No.-, [1989])
I. 틸리히의 "중재의 신학" 신학의 역사를 회고할 때 모든 신학은 의식적이든 아니면 무의식적이든 언제나 "중재의 신 ...
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 | | [지식사전] 폴 틸리히와 칼 바르트의 비존재 신학 비교 연구
정성민 (관리자) |
| I
. 들어가는 말
인간이 자신의 운명에 대해 관심을 가지는 것은 인간 본성 중의 하나이다. 죽음은 인간들의 삶의 종말인가? 무(無;nothingness)라는 단어가 인간 삶의 종말을 적절하게 표현한 것일까? 비존재(non-being)는 죽음 후에 맞이하는 존재(being)의 한 형태인가? 과연 존재와 무는 어떤 관계일까? 하나 ...
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 | | [지식사전] 폴 틸리히와 프로테스탄트 원리(Paul Tillich and the Protestant Principle)
윤동철 (聖潔神學硏究, Vol.1 No.-, [1996]) (관리자) |
| I. 서론
이 소논문의 주제는 폴 틸리히(1886-1965)의 사상가운데 나타난 "프로테스탄트 원리"이다. 이 사상은 그가 1919년 4월 16일 독일 베를린의 칸트학회에서 "문화신학의 이념에 대하여"(ber die Idee einer Theologie der Kulture: On the Idea of a Theology of Culture) 그의 첫 번째 공식 논 ...
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 | | [지식사전] 폴 틸리히의 문화신학: ‘궁극적 관심’을 중심으로
김경재(한신대, 신학) (관리자) |
| [1] 들어가는 말 20세기의 대표적인 개신교 신학자의 한 사람이었던 Paul Tillich(1886-1965)의 문화신학 틀 안에서 대중에게도 널리 회자된 ‘궁극적 관심’(ultimate concern)이라는 그의 독특한 종교적 실재체험의 현상학적 개념을 고찰해보려고 한다. 우리의 주제를 보다 명료하게 밝혀보기 위 ...
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| [지식사전] 폴 틸리히의 상관방법의 신학
조성노(현대신학연구소 소장) (관리자) |
| 20세기 개신교 신학사상은 주로 세 가지 노선을 따라 전개되었다. 칼 바르트에 의해 시작된 첫 노선은 하나님의 말씀 속에 나타난 신적 계시를 설명하는 데 집중하였다. 이 접근법에서는 인간이 하나님의 말씀을 듣고 신앙과 순종으로 응답해야 할 필요성이 강조된다. 루돌프 불트만에 의해 나나난 두 번 째 발전 노선은 그 ...
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 | | [지식사전] 폴 틸리히의 신학 방법론
허호익 교수 (관리자) |
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* 자세한 각주와 눈문 전체는 [신학과 문화] 10집, 204-225 쪽
1. 머릿말
현대에 신학자 중에서 신앙의 현실과 사유의 현실을 가장 탁월하게 연결시킨 신학자는 틸리히(Paul Johannes Tillich 1886-1965)이다.1) 그의 신학세계는 기독교 진리를 현 ...
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| [지식사전] 폴 틸리히의 신학의 형성 & 조직신학의 방법과 구조
전철 교수 (관리자) |
| 1. 들어가는 말
무릇 책의 서론은 본문에 대한 본격적인 탐구에 들어가기 앞서 저자가 독자를 향해 마지막에 손 수 쥐어주는 일종의 지형도(地形圖)이다. 틸리히의 <조직신학>Systematic Theology은 영원한 그리스 도교 진리를 오늘의 시대에 새롭게 해명한 매우 방대하고도 치밀한 신학적 축조물이다. 틸리 ...
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