| 작성자 |
관리자 |
첨부파일 |
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| 자료구분 |
매일선교소식 |
작성일 |
2009-05-04 |
| 제목 |
탈레반의 확대 - 파키스탄 안보의 위기(1) |
| 주제어키워드 |
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국가 |
파키스탄 |
| 자료출처 |
푸른섬선교정보 / 매일선교소식 2000-50호-2009.5.4(월) |
성경본문 |
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| 조회수 |
4061 |
추천수 |
6 |
탈레반이 스와트 밸리 지역 등 파키스탄의 일부 지역을 사실상 통치하기 시작하면서 파키스탄 일각에서는 탈레반의 확장세가 여기서 그치지 않고, 파키스탄 전체의 안보도 위협할지 모른다는 우려가 심각하게 나오고 있다. 또 이미 탈레반 지역으로 흡수된 지역에서 살고 있는 기독교인들은 이슬람 율법이 자신들에게 강요될 경우에 대해 크게 우려하고 있다. 지난 4월 21 - 22일 카라치에서 벌어진 폭력 사태는 이러한 우려를 더욱 크게 만들었다. 카라치 인근의 타이세르라는 소도시의 곳곳의 교회들 벽면에 누군가가 “탈레반은 영원하라”라는 문구나 이슬람으로의 개종을 하던가 지즈야를 낼 것을 촉구하는 슬로건이 페인트 등으로 큼직하게 적어 놓은 것이 발견된 것이다. 지즈야란 이슬람 사회에서 샤리아법에 따라 이슬람이 아닌 종교를 믿는 사람들이 이슬람으로 개종하지 않는 대신 내는 세금을 말한다. 타이세르가 탈레반이 공식 통치하는 스와트 밸리 지역에서 무려 1천 킬로미터나 떨어져 있다는 사실을 생각해 보면 탈레반의 영향력은 파키스탄 전역에 보이지 않게 확대되고 있음을 알 수 있는 사건이다.
교인들은 자신들의 교회 벽에 적힌 낙서를 지우려 했다. 그러나 어딘가에서 나타난 무장한 남성들이 이를 저지했다. 그리고 얼마 지나지 않아 약 3-40명의 군중들이 나타나 폭력을 가했고, 이로 인해 적지 않은 부상자가 속출했다. 3명의 부상자 가운데는 어린 아이들도 있었다. 엠라(35), 쿠두스(30) 등 두 명의 성인 남성 신자와 함께 이르판이라는 11살 난 어린 아이가 부상을 당한 것이다. 또 파슈툰족인 로지 칸이라는 신자도 부상을 당했다. 경찰은 일단 용의자 7명을 검거했다. 또 반자동소총과 러시아제 칼라쉬니코프 자동소총 등으로 무장한 경찰 병력의 순찰을 강화 했다. 경찰이 순찰을 강화한 것은 교회를 보호하고 법률로 보장된 종교의 자유를 지켜준다는 의미 보다는 탈레반 세력의 확장에 대한 정권안보 차원의 두려움이 큰 까닭이다.
탈레반은 파슈툰족 이슬람 원리주의자들에 의해 구성된 무장단체로 한 때 아프가니스탄을 통치하다가 2001년에 미군에 밀려 권좌를 내 놓고 무장투쟁을 벌이고 있는 단체이다. 파키스탄 언론들은 이번 폭동 사태를 왜곡 보도하고 있다. 본질적으로 파슈툰족과 기독교인 간의 종교간 다툼이며 기독교인들이 먼저 방화를 저지르는 등 공격을 감행하고 이에 총격전이 벌어졌다는 식으로 보도하고 있는 것이다. 예를 들어서 데일리 타임스 같은 신문은 기독교인들이 자신들의 교회 벽에 적힌 낙서에 격분하여 몇몇 상점에 불을 지르고 노점과 길가에 주차해 놓았던 차량을 파괴하고 약탈했다는 것이다.
그러나 파키스탄 내의 소수종교 인권운동단체의 상황설명에 의하면 기독교인들 일부가 시위를 벌였으며, 경찰이 이들을 해산시키자 그 틈을 타 탈레반과 관련 있는 것으로 보이는 폭도들이 시위대들을 공격했다는 것이다. “기독교인들은 총 같은 무기를 가지고 있지 않았다. 그들은 매우 가난한 사람들이어서 총을 구입할 재력도 없고, 어떻게 보면 무력 투쟁을 할 정도의 용기도 없는 사람들이다. 솔직히 말해서 기독교인들에 대한 파키스탄에서의 대우는 동물만도 못하다. 그들이 이슬람 세력을 상대로 무력 항쟁을 한다는 것은 상상도 할 수 없는 분위기이다.”라고 파키스탄 생명나눔선교회의 대표인 소하일 죤슨은 말했다.
죤슨은 현지 기독교인들이 최근의 탈레반 세력 확장에 대해 큰 두려움을 가지고 있지만, 분위기에 짓눌려 이번 사건에 대해서도 법률적인 대응조차 할 엄두를 내지 못하고 있다는 것이다. 다만 이번에 부상을 당한 쿠두스 만이 자신이 폭행을 당한 정황을 담은 내용의 진술서를 사르자니시 경찰서에 제출한 것이 전부이다. 현지 교인들은 무력 대응은 물론 법적 대응조차도 탈레반과 연관된 세력을 자극하지 않을까 우려하고 있다는 것이다. 이번 사건을 현지에서 목격한 사람들도 기본적으로 이번 폭동이 종교적 갈등에 의한 것은 맞다는데 동의한다. 그러나 일방적으로 기독교인들이 당한 사건이라는 것이다. 탈레반 동조자들은 기독교인들에 대한 폭행을 가한 후에는 기독교인이 거주하는 가옥들을 돌며 금품을 약탈하고 일부 가옥에 불을 지르기도 했다는 것이다. 그들은 특히 집을 뒤져 성경을 불태우고 여성들을 거리로 끌어내 폭행을 하기도 했다는 것이다. 탈레반 특유의 방식으로 기독교인 두 명을 처형했다는 소식도 있지만 아직 사실 확인이 되지 않고 있다.
카라치 경찰과 행정 당국은 이번 사건을 저지른 이슬람 신자들이 탈레반과 관련이 있다는 점은 아직 확인되지 않았다고 밝히고 있다. 그러나 그들이 북서변경주에서 살다가 카라치로 이주한 파슈툰족인 것은 맞다고 말했다. 경찰은 아직 탈레반이 카라치에까지 그 조직을 확대하지는 않았다고 보고 있지만, 탈레반과 파키스탄에 정통한 전문가들은 오래 전부터 탈레반 조직이 카라치에서 활동하고 있다고 주장했다. |
 
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