| 작성자 |
관리자 |
첨부파일 |
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| 자료구분 |
매일선교소식 |
작성일 |
2008-05-13 |
| 제목 |
이슬람 남성과 한국인 여성간 국제결혼의 위험성 |
| 주제어키워드 |
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국가 |
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| 자료출처 |
푸른섬선교정보 / 매일선교소식 1,732호-2008.5.13(화) |
성경본문 |
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| 조회수 |
8953 |
추천수 |
12 |
국내에 합법 혹은 불법으로 들어온 이슬람권 남성 근로자들이 한국에 체류하면서 자연스럽게 한국 여성과 사귀고 결혼까지 하는 사례가 늘고 있다. 여느 국제 결혼이라고 해서 문제가 없는 것은 아니지만, 이슬람 남성과 한국 여성이 결혼을 하는 경우는 선교적 측면과 인권적 측면에서 적지 않은 문제를 일으킨다. 이들이 결혼을 한 후 남편의 본국으로 돌아가지 않고 한국에 영주하게 될 경우에는 이슬람 세력의 확산이라는 선교적인 문제를 발생시킨다. 남편은 이슬람식의 관습과 관점에 따라 자신이 이슬람 신자이니 아내도 당연히 이를 따라야 한다고 생각하고, 나가서 자신의 자녀는 아버지의 종교를 따라 당연히 이슬람 신자여야 한다고 생각하게 된다.
여기에 더 심각한 문제는 인권적인 문제의 발생이다. 현행 한국의 국제결혼법은 두 사람이 결혼을 한 후 남편이 아내를 따라 한국에서 계속 거주하기 위해서는 한국에서의 혼인신고만으로는 되지 않고, 남편의 소속 국가에서도 혼인신고가 되어야 한다. 그런데 남편의 소속 국가인 이슬람국가에서는 대개 모스크에서 결혼식을 하거나 혼인신고를 해야만 혼인이 법적으로 인정된다. 때문에 간혹 여성이 한국인 기독교 신자인 경우에도 결혼과 남편의 한국영주와 한국국적의 취득을 위해서 남편 나라의 모스크에 가서 “기독교 신앙 포기”를 선언해야 한다.
게다가 종교가 다른 사람과의 결혼에 대한 코란의 규칙이다. 코란 5장 5절과 2장 221절을 종합한 이슬람권의 전통적인 해석은 이슬람 여성은 다른 종교 신자와는 결혼할 수 없는 반면, 이슬람 남성은 아내를 이슬람으로 개종시킨다는 전제 하에 기독교인 혹은 유대인, 유대교인 여성과의 결혼만 가능하다. 2장 221절의 “믿음에 없는 여성과 결혼하지 말라”는 구절을 우상숭배자와의 결혼 금지규정으로 해석하고, 우상숭배자를 힌두교, 불교, 샤머니즘 등의 숭배자로 간주하기 때문에 기독교인이나 유대교인 여성과는 결혼이 가능하다는 해석이 나오는 것이다. 때문에 이슬람 남성과 결혼하는 한국인 여성들 가운데는 기독교 신자가 압도적으로 많다.
게다가 일부 열성 이슬람 신자들이나 이슬람 단체들은 한국을 장차 아시아의 이슬람 확산의 전진기지로 삼기 위한 한국 기독교계 와해 및 이슬람화 방안의 하나로 이슬람 남성과 한국 기독교인 여성 간의 결혼을 조장 혹은 장려하는 경향도 있다. 또 부작용도 만만치 않다. 남성이 한국 국적의 취득을 목적으로 사랑이라는 명분으로 여성에게 접근한 후 결혼하여 한국 국적을 취득한 후 이혼을 요구하는 사례도 있다. 또 종교적 문화의 차이도 심각하다.
우리 나라는 다종교 국가이기 때문에 부모와 자식간, 형제간은 물론 부부간에도 종교가 다른 경우가 드물지 않다. 실제로 교회에 나오는 여성들의 남편들 가운데 적지 않은 수는 믿지 않는 사람인 것이 현실이다. 그러나 이슬람 신자들의 사고방식은 결혼 후에는 당연히 남편이 아내를 종교적으로도 지배해야 한다고 생각한다. 때문에 아내가 기독교 신자임에도 불구하고 코란을 읽고 알라신에게 기도할 것을 강요하며, 이를 거부하면 폭행을 일삼는 경우가 허다하다. 특히 결혼 후 남편의 나라에서 사는 경우에는 아내가 종교적으로 남편에게 순종하지 않을 경우 별거가 용납되고 별거 중에 또 다른 여성과 중복 결혼도 가능하다. 한국에서 사는 경우에도 남편의 종교적 강요에 순종하지 않을 경우 남편의 외도의 구실이 되기도 한다.
또 결혼 후 알고 보니 남편의 본국에 남편의 아내가 이미 있었고, 자신은 남편의 둘째 혹은 셋째 부인인 사실을 뒤늦게 확인한 경우도 있었다. 문화적 차이로 인해서 발생하는 또 다른 문제는 가정폭력의 문제이다. 이슬람권에서는 남편이 아내를 매질할 권리가 있다고 생각한다. 코란 4장 34절에서는 “여인은 그 남편에게 절대 복종을 해야한다. 만일 복종하지 않을 경우에는 세 가지 조치가 취해지는데, 먼저 타이르고 그래도 듣지 않으면 동침하는 권리를 박탈하고 그래도 듣지 않으면 매질을 하라고 되어 있다.” 그러나 한국어 코란에서는 김용선 박사가 번역한 한국어 번역에서는 이 부분을 빼 놓고 번역하지 않았고, 최영길 박사가 번역한 한국어 번역에는 “가볍게 때리라”고 번역하고 있다. 그러나 아랍어 원문에는 “가볍게”라는 말이 없이 柳때리라고 되어 있고 영문판에도 때리라고(beat them) 번역되어 있다. 가볍게 때린다 해도 어느 정도가 가벼운 것인지에 대한 논란이 남는다. 2004년 9월 26일 카타르의 Memri TV 방송을 통해서 이슬람 학자가 정의한 가볍게 때린다는 말의 의미는 놀랍게도 “멍들지 않도록 , 피가 흐르지 않도록, 뼈가 부러지지 않도록, 죽지 않도록 때린다는 의미”이다.
또 이슬람에서 남편이 아내에게 매질할 수 있는 경우를 다음의 네 가지로 크게 나누고 있다. 1) 남편이 원치 않는 복장을 했을 때. 2) 합법적인 이유 없이 남편의 동침 요구를 거절했을 때. 3) 기도하기 위해서 부정한 몸을 씻으라고 하는데 거절했을 때. 4) 남편의 허락 없이 외출했을 때 등이다. |
 
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