한철호 선교사

하나님의 목적과 세계의 기독교
시편22장27절 ~ 28절

하나님의 목적
이 세상을 향한 하나님의 목적은 무엇인가? 그것은 하나님께서 이 세상의 모든 피조물로부터 영광을 받으시겠다는 것이다. 왜 그런가? 그것은 바로 이 세상이 하나님의 세상이기 때문이다. 하나님께서 모든 피조물로 영광을 받으시겠다는 이 세상을 향한 목적으로 성취하기 위해 하나님께서 사용하신 방법은 통로의 법칙이다. 즉 한 사람을 축복하는 것으로부터 하나님의 축복은 받은 자가 하나님의 축복의 통로가 되어 하나님의 축복과 이 세상을 향한 목적이 모든 세상 가운데 전파되도록 하는 방법이다. 이를 위해 하나님은 창세기 12장에 아브라함을 부르시고 축복하시고 그리고 복의 근원, 즉 복의 통로가 되어 마침내 이 세상의 모든 족속이 그 복을 받게 하는 방법을 사용하신 것이다. 이것을 위해 하나님은 아브라함의 후손인 이스라엘 백성을 부르시고(사 49:6), 그 부르신 목적이 모든 이방 가운데 빛이 되고 제사장 나라(출 19:4-6)가 되길 원하셨고, 이스라엘이 이 사명을 완수하는 일이 실패하자 이제 하나님께서 친히 인간의 몸의 이 땅에 오셔서 하나님이 아브라함과 이스라엘의 후손들을 통해서 이루고자하는 일을 이제 예수의 후손들을 통해 이루고자했던 계획을 3년 동안 선포하신 것이다. 그리고 승천하실 때 이제 예수의 후손들, 진정한 아브라함의 영적 자손이 될 우리들에게 너희들이 받은 하나님의 구원의 축복을 이제 가서 모든 족속으로 제자 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 예수님께서 제자들에게 분부한 모든 것 즉 땅 끝까지 하나님의 영광이 선포되도록 하는 일을 가르쳐 지켜 행하게 하라고 명령하셨고, 그 일이 이루어 질 때까지 함께 하시겠다고 약속하셨다. 그리고 마 24:24절에서 그 일이 다 이루어지면 오신다고 즉 “이 천국 복음이 모든 족속에게 전파되리니 그때에 내가 오리라” 말씀하셨다. 그리고 마침내 그 일이 이루 지면 이제 계시록 7:9-10에 기록된 대로 “ 이일 후에 내가 보니 각 나라와 백성과 족속과 방언에서 아무라도 셀 수 없는 많은 사람들이 흰옷을 입고 손에 종려가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 가로되, 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양께 있도다”라고 외치면서 이 세상의 모든 피조물이 하나님을 찬양하고 경배하는 일이 일어날 것이다. 이 일은 분명히 일어난다. 왜냐하면 하나님께서 계획하신 일이기 때문이다.

기독교 인구의 변화 기독교 왕국의 등장
최근의 세계 기독교의 현황과 선교적 상황을 살펴보면 21세기에 들어서면서부터 세계기독교 선교에 놀라운 변화가 일어나는 것을 발견하게 된다. 먼저 기독교 인구의 변화이다. 2006년 현재 세계인구 63억 6천만 명 중에서 기독교 인구는 20억9천만 명으로 전체 세계인구의 32.9%를 차지한다. 이러한 통계는 1900년에 비해 기독교인구가 차지하는 비율이 줄어든 것을 의미한다. 1900년 세계인구는 16억1천만 명이었고 그 중 기독교인는 5억5천만 명으로 전체 인구 중 34.5%를 차지했었다. 즉 지난 20세기를 거치면서 세계 인구 중 기독교인이 차지하는 비율이 제자리걸음을 하고 있다.
한편 현재 32.9%의 기독교인구 중 각 교파가 차지하는 비율은 로마카톨릭릭(51%) 동방정교(10%), 성공회(4%), 개신교(16%), 독립교단(19%)로 구성되어 있다. 즉 세계인구의 32.9%가 기독교인이라는 말하는 것은 이렇게 다양한 교파를 다 포함한 숫자이고 그 중 개신교는 기독교 인구 32.9%의 16%에 해당된다는 것이다. 20세기를 지나는 동안 기독교 인구 중 로마 카톨릭이 차지하는 비중은 1900년에 51%에서 현재도 같은 수준을 유지하고 있지만 동방정교는 1900년에 22%에서 현재 10%로 성공회는 6%에서 4%로 개신교는 20%에서 16%로 줄어들었다. 반면에 1900년에 1%밖에 되지 않았던 독립교단은 현재 기독교 인구의 19%에 이를 정도로 크게 성장했다. 이것이 의미하는 바는 로마 카톨릭의 교세는 1900년에 비해 거의 같은 정도를 유지하고 있는 반면에 동방정교와 성공회의 교세가 많이 축소된 것을 의미한다. 개신교의 경우 1900년에 20%에서 현재 16%로 줄어든 것은 개신교의 주요한 교단이 장로교와 감리교 등의 축소로 나타난 현상이다. 반면에 독립교단의 증가는 개신교 인구 중에서 특정한 교리나 교단에 속하지 않으면서도 복음주의적 신앙을 유지하는 그리스도인들의 증가를 말한다.
기독교 왕국의 등장
이 말은 20세기를 거치면서 교파주의의 문제점이 확산되었고 장로교와 감리교 등 개신교 주요교단이 1930년대를 전후로 신학적 자유주의를 경험하면서 그리스도인으로서의 정체성을 상실하게 되면서 나타난 현상이다. 그 대신 오늘날 오순절교회, 복음주의 교회 등 신학적으로 종교개혁의 개신교적 전통을 따르지만 전통적인 교단에 속하지 않는 독립교단이 엄청나게 증가한 결과이다. 따라서 비록 1900년에 비해 오늘날 전체 기독교인의 비율이 줄어들었지만 복음주의적 신앙고백을 하는 교회들의 증가는 매우 빠르게 나타나는 것을 알 수 있다. 이러한 독립교회적 복음주의 교회의 빠른 증가는 바로 2/3세계 기독교의 확산의 결과였다. 요즘 한창 한국교회에 영향을 미치고 있는 셀 교회도 남미와 인도네시아 등지에서 가장 빠른 성장을 보이고 있다. 이런 흐름들을 말하는 것이다.
20세기에 들어서 기독교 왕국의 가장 큰 변화는 로마 카톨릭과 개신교를 모두 포함해서 1세계의 서구 기독교가 줄어들고 있는 반면에 2/3세계 지역의 기독교의 놀라운 성장이 가장 큰 변화이다. 1900년에는 세계기독교인 중 82%가 유럽과 북미에 살고 있었으나 2000년에는 세계기독교 인구 중 유럽과 북미에 살고 있는 사람은 41%로 줄어들었고 59%의 기독교인들이 아시아와 아프리카 그리고 남미 등 2/3세계에 살고 있다. 또한 전체 복음주의자 중 70%가 2/3세계 교회의 그리스도인으로서 2/3세계교회 성장의 주도적인 역할을 하고 있다. 앞으로 이러한 추세는 더욱 가속화 될 것이다. 최근 “다가올 기독교 왕국”(The Next Christendom)이란 책을 통해 이러한 사실을 충격적으로 소개한 ‘필립 젠킨스’(Philip Jankins)는 이제까지 기독교 왕국(Christendom)이라 함은 소위 말하는 서구사회를 지칭하는 것이었으나 이제 소위 기독교 왕국은 더 이상 서구가 아니라 2/3세계 즉 아시아 아프리카 그리고 남미라는 것이다. 이러한 변화는 기독교 2000년 역사에 가장 큰 변화를 의미하는 것이다. 기독교 교회가 만들어진 지난 2000년간 기독교는 서구에 의해서 주도되었으나 이제는 더 이상 그렇지 않다는 것이다.
서구 기독교는 이미 후기 기독교 사회 속에서 기독교가 그 정체성을 상실해 가고 있는 반면에, 2/3세계의 교회들은 자발적이며 서구교회의 신학적 자유주의적 성향 보다는 보수적 성향으로 복음에 충실한 모습을 가지고 있으며, 또 서구교회에서 거의 찾아 볼 수 없는 하나님의 직접적인 초자연적인 경험을 하고 있다. 이러한 세계교회의 판세 변화는 세계선교에서도 동일하게 나타나고 있다. 이미 1985년을 기점으로 1세계에서 파송되는 선교사들의 수 보다 2/3세계에서 파송되는 선교사들의 수가 훨씬 더 많아졌다. 이전에 선교지로만 취급당했던 2/3세계교회들이 다른 문화권을 향해 선교사를 파송하는 파송국가로 변해가고 있다. 이제 더 이상이 선교사를 보내는 나라와 선교사를 받는 나라(from, to)가 구분되어 있지 않고, 모든 나라에서 모든 나라로(from everywhere to everywhere) 선교사들이 파송되는 상황으로 바뀌게 된 것이다.


이미 잘 알고 있는 대로 2/3교회의 세계선교 참여에 있어서 선두주자의 역할을 하는 나라가 바로 대한민국이다. 한국교회는 지난 10년간 이미 세계에서 미국 다음으로 두 번째로 선교사를 많이 파송하는 나라로 발전했다. 한국에서 파송된 해외 선교사의 수 통계를 내기 시작한 1979년에 98명이었던 것이 1990년에는 1645명 그리고 2002년 10,422명 그리고 현재는 12,000여명에 이른다. 이러한 놀라운 변화는 다시 말하면 한국 교회의 선교가 21세기에 들어서서 더욱 활성화될 2/3세계교회 선교의 모델이 될 가능성이 매우 높다는 것이다. 이런 의미에서 한편으로는 축복이지만 한편으로는 커다란 부담감이 될 수 있을 것이다. 오늘날 한국교회 선교가 이제까지 선교사를 많이 파송하는 일에 집중했다면 이제부터 한국교회 선교는 좀 더 준비된 인프라를 구축하고 발전된 선교전략을 개발하며 새로운 선교 모델과 패러다임으로 발전해야 할 필요성이 절실해 진 것이다.