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 자료구분  매일선교소식  작성일  2006-02-08
 제목  필리핀 민다나오의 이슬람 세력(2)
 주제어키워드  필리핀 민다나오의 이슬람 세력(2)  국가  
 자료출처    성경본문  
 조회수  3236  추천수  11
게다가 이슬람세력이 강세를 띠고 있는 민다나오라 하더라도 모든 사람이 이슬람 신자는 아니다. 이슬람 신자가 아닌 사람은 거의 대부분 카톨릭 신자이거나 개신교 신자이다. 그러다 보니 무장집단이 아닌 민간 차원에서의 종교갈등과 폭력도 빈번하다. 그러다 보니 양 종교간의 관계는 항상 분노와 증오로 점철되어 있다. 양종교간의 평화적 공존의 모색도 한편에서는 계속되고 있다. 실제로 이슬람과 카톨릭, 그리고 개신교 지도자들 사이의 고위급 대화채널도 꾸준히 가동되고는 있다. 그러나 이슬람과 복음주의진영 간의 대화는 아직 구체적으로 진행되지는 않았다. 그러나 복음주의 진영에 속한 개교회들이 지역 주민들에 대한 섬김을 통하여 이슬람 신자들과의 관계를 개선하려는 노력은 진행되고 있다. 또 신학적으로 볼 때는 다소 위험한 시도일 수도 있지만, 이슬람의 교리와 전승에 나타난 예수에 대한 설명을 통해 복음을 전하려는 시도도 있고, 예배의 형태를 이슬람 신자들에게 거부감이 없는 방식으로 바꾸는 등의 시도도 있다. 또 지역 사회의 개발과 공동 관심사에 대해서 교회와 이슬람 측이 협력하는 등의 시도를 통해 양종교간의 분쟁 종식과 평화공존을 위해 고민하고 있다. 즉 어떤 지역사회의 문제나 공통과제가 있으면 양종교가 함께 참여하는 전담조직이 구성되고, 사업계획 등이 나오고, 이를 위한 재원을 공동으로 마련하는 등의 시도를 통해 과계개선을 모색하고 있는 것이다. 또 이러한 시도가 결국 이웃에 대한 사랑의 실천이라는 기독교의 가치와도 일치하기 때문에 나쁘지 않은 시도라고 볼 수 있다. 그럼에도 불구하고 이슬람과 기독교인 간에는 심정적인 큰 간극이 존재하고 있고, 그 간극은 잘 메워지지 않는다. 교회에서는 여전히 이슬람세력이 자신들을 언제고 무력으로 공격할 것이라는 의심이 남아 있다. 또 교회 안에서는 이슬람신자들에 대한 차별의식이나 우월의식 같은 것이 남아 있는 것도 사실이다. 또 일부 교회는 이슬람 신자들이 영적으로 구원받아야 할 백성이라는 사실을 망각하고 있는 듯한 풍토도 보인다. 오히려 그동안 쌓인 분노로 인해 이슬람 신자들을 구원과 사랑의 대상이 아니라 정죄의 대상이고, 하나님의 진노를 받을 악의 세력으로 보는 경향도 분명히 있다.

양종교간의 공존을 위한 교회들의 노력에도 불구하고 민다나오는 기독교와 이슬람으로 영적으로 분단되어 있는 것은 분명하다. 이슬람 신자들이 기독교에 대해 가지고 있는 생리적인 반감도 여전하다. 한쪽에서는 화해의 희망이 논의되고 있지만, 갈등으로 인한 고통도 여전하다. 그 결과로 인한 피해는 양측 모두가 입고 있다. 전투와 갈등으로 인해 사회 전체가 회복하기 힘들만큼 파괴되고 있는 것이다. 민다나오의 기독교계는 사회가 더 이상 파괴되는 것을 막기 위해서 뿐 아니라 성서적인 가르침에 따르기 위해서라도 긍휼과 용서라는 무거운 짐을 지고 가야할 입장이다. 또한 이슬람 신자와의 관계를 개선하기 위한 노력도 계속해야하며, 이제까지 뿌려진 화해의 씨앗을 살려내야 한다. 또 그렇게 해야만 영적인 추수도 일어날 수 있다. 여러 세기 동안의 분노와 증오, 고통 등이 하루 저녁 사이에 사라지지는 않을 것이다. 지난 수십 년간의 양측의 화해를 위한 노력이 조금씩 결과가 나타나고 있기는 하다. 그러나 목표한 대로의 화해와 정착되기 위해서는 앞으로도 지난한 인내와 관용이 필요하다. 하나님의 사랑이 영적으로, 그리고 종교적으로 갈라진 민다나오 땅을 바꾸어 놓을 것이라는 희망은 변함이 없다. 교회는 이 희망을 현실로 드러내기 위해서는 현재의 상황과 환경을 분명하고 객관적으로 인식해야 한다. 교회 스스로 이슬람 형제자매들과의 갈라짐의 고통을 자신의 고통으로 느껴야 한다. 그리고 그 고통을 제거하고, 화해의 관계를 수립할 수 있는 방안을 구체적으로 찾아가야 한다.
                  






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