| 작성자 |
관리자 |
첨부파일 |
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| 자료구분 |
매일선교소식 |
작성일 |
2005-01-05 |
| 제목 |
이슬람 세계의 가족제도와 여성의 위치 |
| 주제어키워드 |
이슬람 세계의 가족제도와 여성의 위치 |
국가 |
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| 자료출처 |
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성경본문 |
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| 조회수 |
4655 |
추천수 |
6 |
요르단의 기독교인인 시함 콴다 여인이 남편 사망 후 자녀 양육권을 위협 받고 있는 사건이나, 파키스탄의 한 남성이 이혼 후 기독교인인 아내의 손에 자녀가 양육되도록 둘 수 없다며 전처와 함께 지내는 자녀를 유괴한 이야기 등 매일선교소식은 이슬람권 특유의 가족 제도에 의해 피해를 입는 여성들의 이야기들을 여러 차례 보도했었다. 이슬람권은 대체로 가부장적인 사회를 형성하고 있다. 이슬람권의 가부장제는 유교에 기반을 두고 있는 우리 나라의 가부장제와는 비슷한 면도 있고, 다른 면도 있다. 서양 사람들의 가족제도가 남성과 여성이 각자 자신의 집을 떠나 함께 가족을 이루며, 상속과 자녀 양육 등의 책임과 권리를 동등하게 공유한다는 개념을 가지고 있는 것에 반하여, 가부장제도는 모든 책임과 권한을 집안의 나이가 많은 남성에게 집중한다. 이는 어디까지나 사전적이고 일반적인 가부장제의 개념이다. 이슬람 세계의 가부장제는 일반적인 가부장제의 개념에 이슬람의 율법과 철학이 가미된다.
이슬람 세계에서 결혼은 여자가 자신이 속한 사회를 떠나 남자의 씨족과 공동체의 일원으로 편입되는 것으로 본다. 따라서 이슬람 남성과 비이슬람 여성이 결혼할 경우 여성의 종교는 이슬람으로 변경 되는 것을 당연하게 여기며, 그 반대의 경우 비이슬람 남성과 이슬람 여성이 결혼할 경우는 이슬람 여성의 이슬람 신앙을 상실하고, 남편의 종교를 따라야 하는 것을 당연히 여긴다. 따라서 이슬람 세계에 사는 사람들은 이교도나 외국인 여성이 이슬람 남성과 결혼하는 것에 대해서는 관대한 반면, 자국 여성이 이교도나 외국인 남성과 결혼하는 것은 가문의 수치로 여긴다. 또 이슬람 남성들이 다른 나라를 여행할 때는 현지의 여성들을 유혹하거나 장난과 농을 걸기도 하지만, 만일 이슬람 국가를 여행하는 사람이 그 나라 여성을 대상으로 똑같은 짓을 했다가는 체포당해 엄청난 치도곤을 당할 수 있다.
그렇다면 가정의 모든 책임과 의무 그리고 권리가 남성에게 집중되어 있는 이슬람 사회에서 여성은 어떤 권리와 의무가 있을까? 이슬람 사회에서 아내의 최대의 의무는 상속을 받을 아들을 낳아주는 것이다. 결혼 후에 일정 기간이 지나도 아이가 없고, 특히 아들이 없으면, 남편은 자신의 아들을 낳아줄 또 다른 여성을 물색하기 시작하고, 여성들도 이러한 남편을 당연히 여기고 그 상황을 받아들이는 수밖에 없다. 또 가정 안에서 여성의 지위도 결혼 직후 자녀가 없을 때와, 자녀가 낳은 후, 그것도 아들을 낳은 후가 전혀 다르다. 여성이 아이를 낳지 못하는 것이 확실해지면 이혼을 당할 수도 있다. 심지어 이런 일도 벌어진다. 한 여인이 아이를 낳는 과정에서 병원의 실수로 사산을 했고, 산모의 생명도 위험해졌다. 병원 측은 산모의 생명을 구하기 위해 불가피하게 자궁절제를 했다. 이 산모는 퇴원하자마자 시부모로부터 이혼통보를 받았고, 병원비도 자신이 부담했다. 이슬람 사회에서는 이혼녀가 되는 것은 수치이다. 이혼 했다는 것은 더 이상 자신을 보호해주고 책임져줄 남성이 없다는 것을 의미한다. 이 여인은 자살했다. 형제간에도 차이가 있다. 딸은 일을 하고, 매사에 책임지도록 길들여 교육하는데 반해 아들은 귀하게 여기는 만큼 딸에 비해서는 버릇 없게 키우는 경향이 있다. 또 남자 형제들은 여자 형제들을 감독한다. 그럴 수밖에 없는 이유가 있다. 어머니는 늙은 후 아들의 보호를 받아야 한다. 때문에 아들에게 지나치게 엄격하여 자칫 어머니에게 반감을 갖게 될 경우 노후의 보호막을 상실하게 된다. |
 
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