| 작성자 |
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첨부파일 |
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| 자료구분 |
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작성일 |
2004-07-29 |
| 제목 |
<선교세계> '꼬르바니 이드' |
| 주제어키워드 |
선교세계 |
국가 |
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| 자료출처 |
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성경본문 |
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| 조회수 |
3131 |
추천수 |
0 |
ꡐ꼬르바니 이드ꡑ
다른 이슬람 국가에서는 무엇이라고 하는지 잘 모르겠으나 본인이 사역하던 방글라데시에서는 이슬람 신자들이 30일간의 라마단(금식월)이 끝나고 벌리는 축제를 ꡐ꼬르바니 이드ꡐ 라고 부른다.
이슬람 종교를 잘 모르는 사람들의 눈에는 무슬림 들(모슬렘 신자들)은 ꡐ기도ꡑ를 매우 강조하는 종교인 것처럼 비쳐진다. 왜냐하면 저들은 하루에 다섯 번을 기도하고 일년에 한 달 동안은 금식하며 기도하는 시간을 갖기 때문이다. 매일 반복되는 하루 다섯 번의 기도 시간은 해가 뜨기 직전에 한번, 해가 완전히 떠오른 후에 한번 정오경에 한번 일몰 직전에 한번 해가 완전히 서산에 넘어간 후에 한번, 이렇게 하여 모두 다섯 번을 하는데 그들에게 물어보지는 않았으나(시간을 정확하게 지켜야하는 이유)해가 뜨기 직전 이라든가 해가 완전히 뜬 직후에 기도해야한다는 그런 것들 때문인지는 몰라도 하루가 끝이 나고 마감뉴스를 하는 시간에는 으례히 내일아침 해가 떠오르기 직전은 몇 시 몇 분, 해가 완전히 떠오르는 시간은 몇 시 몇 분 하면서 정확한 시간을 예보하는 것을 보았다.
ꡐ라마단ꡐ의 경우에는 이슬람들이 사용하는 이슬람력에 의하기 때문에 해마다 그 시기가 달라진다. 양력과 비교한다면 3,4월에 라마단이 시작하기도 하고 7,8월이 라마단을 진행하는 기간이 되기도 한다. 이 때가 되면 전 세계의 이슬람들은 해가 하늘에 떠있는 동안에는 아무것도 먹을 수 가 없다. 어떤 경건한(?)이들은 침을 삼키는 것도 율법에 어긋난다고 하여 ꡑ타구ꡑ(침 뱉는 그릇)를 들고 다니며 그것에 침을 뱉어 내는 모습도 보았다. 어찌하든(침을 뱉든지 삼키든지)이들에게 중요한 것은 하루 종일 아무것도 먹지 않는다는 사실이다. 그러나 해가 완전히 서쪽으로 넘어 가고나면, 즉 일몰 후에는 음식을 먹을 수가 있기 때문에, 그럼으로 인하여 여유가 있는 집들은 거의 매일 저녁시간에 가족들 간에 혹은 이웃들을 초청하여 때아닌 잔치를 벌리는 모습들도 보게 된다.
이렇게 하여 한달 간의 ꡐ라마단ꡑ(금식월)이 끝나게 되면 그야말로 대대적인 축제, 전 국민적인, 아니 전 이슬람적인 축제가 벌어지는데 그게 바로 ꡐ꼬르바니 이드ꡑ축제이다.
이 날이 되면 집집마다 소나 염소 같은 동물을 잡아 알라에게 제사를 드리게 되는데 - 가난한 이들은 그와 같은 것들을 할 만한 여유가 없어서 동물제사를 드리지 못함으로 - 주로 동네에서 그래도 여유가 있게 사는 사람들이(어떤 의미에서는 가난한 이들의 몫까지 감당한다는 의미에서)소나 염소 같은 것들을 여러 마리 잡아 제사를 드린다.
그리고 제사가 끝이 나면 그것들을 여러 몫으로 나누어 가족들이나 친지들과 나누고 남은 부분을 가난한 이들에게 나누어 주는 구제행위를 하게 된다. 이날, 이렇게 나누어주는 소고기나 염소 고기들을 받아먹기 위하여 수많은 가난한 이들이 부자 집 앞에 장사진을 이루어 서로 먼저, 더 많이 받으려고 아우성을 치며 치고받고 싸우고 하는 모습들을 볼 수 있게 된다. 왜냐하면, 그들이 고기 점을 입에 대 볼 수 있는 날이 결국 그날 하루밖에 없기 때문이다.
소를 잡든지, 염소나 양을 잡든지 이 모든 것들은 도살장이나 푸줏간 같은 곳에서 행해지는 것이 아니고 자신들이 살고 있는 집 앞, 즉 골목이나 공터 같은 곳의 말뚝에 제물로 바쳐질 소나 양들을 묶어놓고 제사를 집행하는 이들(ꡐ이맘ꡑ 이라고 하며, 이 이맘은 우리네처럼 훈련되어지고 교육되어진 성직자의 개념보다는 예배 혹은 제사의 집행자로 보면 된다)에 의하여 도살되어진다.
먼저, 간단한 예배 행위가 진행되고 자신들이 용서받아야할 죄들과 소원들을 적은 종이를 불붙여 태워버린 후 그 다음에 잘 드는 칼 한 자루를 손에 들고. 비록 동물이지만 공포감에 젖어 몸부림치던 제물로 바쳐진 동물들의 모습이 눈에 선하다.
이 더운 계절에 피 냄새나는 이야기, 무서운 이야기(?)를 함으로 등골이 시원하게 해주려고 하는 이야기가 아니다. 이라크 복음화의 꿈을 안고 그곳에서 복음을 전하며 선교하던 故 김선일 선교사의 마지막이 어떠했을까 해서 한번 생각해 보았다. 어떤 분은, 그가 신학교를 나온 전도사로서 선교를 목적으로 이라크까지 갔는데 죽임 당하는 순간까지 살려달라고 울부짖고 정부를 비난하며 몸부림쳤는데 그가 무슨 전도사고 신자이고 선교사냐고 비판한 것 같은데, 김 선일 선교사가 마지막 순간에 그들에게 복음을 전하고 스데반과 같은 기도를 했다고 해서 그 장면을 그들이 보여 주었을까? 그런 말을 하신 분은 복음을 전하다가 돌을 맞고 추방을 당하고 생명에 위협을 느껴본 적이 있는가 싶다. 하지 말아야 할 말을 그 분이 하신 것 같아 좀 씁쓸하다.
이사야 선지자가 장차 이 땅에 오셔서 우리의 죄를 대신하여 십자가 위에서 고난을 당하시고 죽음 당하실 메시야, 그리스도의 마지막 모습이 ꡐ마치 도살장으로 끌려가는 어린 양과 같을 것ꡑ(이사야 53:7)이라고 했는데, 김 선일 선교사의 마지막이 그러한 모습이 아니었을까? 그가 마지막 순간에 적어도 자신을 압박하고 죽이고자 하던 이들을 위하여 기도하는 모습을 가지지는 않았을까하는 바램도 가져본다.
이번 사건이 터졌을 때 한국에 살고 있는 모슬렘들이 방송매체에 나와서 자신들의 근본은 ꡐ평화ꡑ(쌀람)임으로 모든 모슬렘들을 알-카에다와 같은 존재와 비교하지 말라고 호소하는 모습들을 보았다. 그래 자신들의 말처럼 그들의 근본이 ꡐ평화ꡑ(쌀람)을 사랑하고 전하는 평화주의자이고 온건주의자들이라고 치자. 그런데 왜 도처의 이슬람 국가에서 기독교 선교사들이나 기독교인들이 추방을 당하고 때로는 생명의 위협을 느껴 가면서 살아야 하는가?
이 시간 모슬렘 선교를 위해 기도하며 헌신하여 때로는 생명의 위협을 느끼면서까지 사역중인 선교사님들이 있음을 기억하고 우리함께 기도하길 원한다.
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