현재위치 : HOME > 선교정보보기  작성자    첨부파일      자료구분    작성일  2003-12-11  제목  <선교세계> 밀림에 세운 십자가  주제어키워드  선교세계  국가    자료출처    성경본문    조회수  3217  추천수  0 어렸을 적 목회를 하시는 아버님 덕분에 집에는 당시에 한국에서 발행되는 각종의 교계신문이라든가 잡지들이 정기적으로 배달되어 오곤 했다. 지금은 인쇄물의 홍수라고해도 과언이 아닐 만큼 읽을거리들이 풍부하기 때문에, 또 어린시절과 달리 읽고 싶어도 항상 시간에 쫓기면서 지내는 바람에 신문은 커녕 책다운 책을 제대로 읽을 시간도 없지만 그때는 왜 그리도 읽으려고 해도 읽을거리가 없었던지, 그래서 유난히 책을 좋아했던 나로서는 읽을거리 때문에 늘 허기를 느끼며 지냈었던 것 같다. 그런 관계로 아버님 서가에 꽃혀 있던 책들 가운데 어린 내가 보기에는 좀 부담이 가는 책들(예를 들어 설교집 이라든가 신학서적, 그러나 예화집은 하나도 빼놓지 않고 다 읽었다)을 제외하고는 거의 모든 책들(심지어는 당시 학원사 에서 펴낸 백과사전 12권 까지도)및 인쇄된 것들을 읽어 나가는데 당시 내게 있어서 가장 재미있어하던 것이 하나 있었다. 그것은 다름이 아니라 ‘교회연합신보’라는 교계신문에 연재되든 ‘십자성 별빛 아래’라는 선교수기로서 당시 태국 선교사로 사역하시는 김순일 목사님이 쓰시는 글 이었다. 선교가 무엇인지도 모르면서 단지 글이 재미있다는 것 하나 때문에 그리고 우리나라 이야기가 아니고 먼 이웃나라에서 겪은 이야기들인 관계로 매우 열심히 읽었던 기억이 있다. 1884년에 이 땅에 복음이 전해지고 나서 한 세대가 가기도 전인 1910년대에 이 땅에서는 이미 해외 선교에 눈을 뜨고 만주로, 중국과 일본 같은 곳으로 선교사들을 보냈었다. 그러나 사실 해방 전의 선교는 만주나 중국이나 일본등지에 나가있는 동포들을 상대로 하는 디아스포라 개념의 선교이었기에 오늘날 우리가 말하는 문화의 장벽과 언어의 장벽을 뛰어넘는 그런 개념의 선교는 아니었다. 물론 그때의 선교가 잘못된 선교 그리고 그때의 선교는 해외 선교가 아니었다는 이야기는 아니다. 해방 후 한국교회의 해외 선교는 1956년 가을 대한 예수교 장로회의 파송을 받아 태국으로 떠난 김순일 목사님으로부터 시작이 되었다.(어떤 이들은 김 순일 목사님보다 몇 달 먼저 최찬영 목사님이 태국으로 파송을 받았다고도 하는데 그 관계는 잘 모르겠다) 육군 군목으로 있으면서 1954년도에 대구에서 열린 ‘국제 기독청년 봉사단체’에 참석한 한 태국 청년으로부터 Calling을 받은 것이 계기가 되어 떠난 선교사역 이었다고 김 목사님은 당신이 쓴 책(밀림에 세운 십자가)에서 말씀하고 계신다. 목사님은 1956년 11월에 태국에 도착하여 75년까지 만 20년간 태국 선교사로 사역 하면서 태국 ‘창롸이 노회’의 노회장(지방회장)등을 역임하며 많은 일을 했고 선교현장을 떠난 후 에는 국내외 미국등지에서 참으로 많은 선교지망자들에게 선교의 도전과 사역안내를 하면서 사역을 감당했음을 알 수가 있다. 내가 이렇게 한 개인인 김 순일 목사님, 선교사님 에 대하여 약간은 장황하게 이야기하는 이유는, 그 분이 얼마 전 미국의 어느 양로원에서 아무도 돌보지 않는 가운데 외롭게 생을 마치셨다는 소식을 들었기 때문이다. 한국교회 해외 선교의 개척자, 해방 후 실질적인 의미에서의 최초의 한국 선교사로 왕성한 활동을 펼치셨던 것에 비하면 너무나 쓸쓸한 퇴장이 아니었나 싶은 생각이 들어서이다. 사람이 살다보면 뜻하지 아니하던 일들로 인하여 어려움에 처하기도 하고 그에 따라서 오랜 시간동안, 때로는 평생에 결쳐 쌓아온 어느 한 개인의 공과가 무너져 내리기도 하고 그가 처해있는 상황들로 인하여 그동안의 일들이 도매금으로 묻혀 버리기도 하는데 아마도 그분의 마지막이 그랬었나 보다. 그러나 아무리 어느 한 개인의 마지막이 사람들이 보기에 아름답지 못하고 매끄럽지 않았다고 하여 그가 평생에 걸쳐 쌓고 닦아온 일들이 한마디로 거부당할 수 있을까? 사람들의 판단과 평가가 하나님의 판단, 평가와 다르기를 바라는 심정이다. 그러나 어쨌든 과정이나 지나간 일들이 어찌되었든 간에 앞으로 21세기의 선교를 책임지겠다고 하는 우리들의 입장에서 제 1세대, 최초의 선교사님을 그처럼 쓸쓸하게 보내드려서는 안 될 것 같아서 하는 말이다. 선교사들의 숫자가 많아지다 보니 어느덧 주변에서 어느 어느 선교사는 성공한 선교사이고 누구누구의 선교사역은 실패한 선교사역이다 하는 말들을 가끔씩 듣는다. 그러나, 선교사역에 있어서 어찌 성공과 실패라는 말을 사용할 수가 있겠는가? 왜냐하면 그 성공과 실패라는 말의 기준이 참으로 애매하기 때문이다. 성공한 선교사란(모금의 재주가 많아서)남들이 하지 못하는 대규모의 일들을 이루어냈을 때 받는 칭찬이고 실패한 선교사는 그와 같은 일들을 해 내지도 못하고 그저 평범하게 별다른 일의 성과도 없이 사역을 마감한 경우를 말하는 가 보다. 그러나 아닌 것은 아니라는 말을 하고 싶다. 사역의 열매가 이렇든 저렇든 간에 판단은 하나님께 맡겨야지 사람들이 단순히 눈에 보이는 것만을 가지고 한 선교사를 판단해서는 안 된다. 선교현장이 어렵고 힘이 들수록 육체적으로나 정신적으로 때에 따라서는 영적인 곤고함과 고단함으로 인하여 쓰러지고 넘어지는 분들을 많이 보아왔다. 심지어는 정신적인 고통을 견디다 못해 잠시 정신적인 치료를 받고 입원까지 하는 분들도 보아왔다. 그렇다고 해서 그러한 분들의 사역이 실패한 사역일까? 자녀교육 문제 때문에 자녀들이 일으키는 문제 때문에 십 수 년의 피땀과 기도가 배인 선교현장을 떠나며 눈물짓는 미국선교사들도 보았다. 한국선교의 문을 열기위해 의사의 신분으로 한국선교 초창기에 들어와서 왕실을 움직이고 당시 관리들을 움직이려 애쓰고 수고했던 ‘알렌’선교사를 한국교회 최초의 선교사가 아니라고 말하는 이들도 보았는데, 그렇다면 현재 비자의 문제로 인하여 소위 말하는 ‘창의적 접근지역’에서 엔지니어나 교사로 비지네스 비자 등등으로 위장하여 사역중인 선교사들은 선교사가 아니라는 의미가 될 수도 있겠다. 언젠가 한 두 마디의 대화밖에 나눠본 기억밖에 없지만 김순일 목사님, 아니 선교사님, 하나님 나라에서 편히 쉬고 계실 줄로 믿으며 인사 올립니다.

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