현재위치 : HOME > 선교정보보기  작성자    첨부파일      자료구분    작성일  2002-10-07  제목  <기획> 세계 선교 주요 선언문  주제어키워드  기획  국가    자료출처    성경본문    조회수  3304  추천수  0 세계는 기독교선교가 희망 없는 인류에게 참 소망을 보여주기를 기다리고 있다. 그것은 기독교선교가 어둠의 세력들에 의해 사로잡혀 있는 세상을 참된 자유로 인도해 줄 것을 고대한다. 그것은 기독교선교가 공허하고 혼란한 오늘날의 사람들의 마음에 길과 진리를 보여주기를 고대한다. 그것은 기독교선교가 죽어 가는 인간성에 참 생명의 희망을 주기를 고대한다. 세계는 기독교선교가 안식이 없고 두려움이 가득한 사회에 참 평화를 가져다주기를 기다리고 있다. 1. 1989년 마닐라 선언 온 교회가 온 세상에 온전한 복음을 전하라는 부름 1974년 7월, 스위스 로잔에서는 세계 복음화 국제회의가 개최되었었다. 그리고 이 대회는 로잔언약(the Lausanne Covenant)을 발표했다. 1989년 7월에는 약 170여개국에서 3,000여명이 같은 목적으로 마닐라에 모여 마닐라 선언문을 발표하게 되었다. 우리는 필리핀 형제 자매들로부터 받은 환영에 대하여 깊은 감사를 드린다. 이 두 회의 사이의 15년 동안, 복음과 문화, 복음 전도와 사회적 책임, 검소한 생활양식, 성령, 중생과 같은 주제로 소규모의 신학협의회들이 모였다. 이런 회의와 그 보고서들은 로잔 운동에 관한 생각을 발전시키는데 있어서 많은 도움을 주었다. ‘선언’이란 신념과 의도와 동기를 선포하는 것을 의미한다. 마닐라 선언문은 이번 대회의 두 개의 주제인 ‘그리스도께서 오실 때까지 그를 선포하라’와 ‘온 교회가 온 세상에 온전한 복음을 전하라는 부름’에 기초하여 작성되었다. 제1부는 21개 항목의 신앙적 고백(affirmations)으로 구성되었으며, 제2부는 12항목으로 주제를 설명하였다. 교회들은 이 선언문을 “로잔언약”과 함께 연구하며, 실천에 옮기기를 바란다. 21개의 항의 고백 1. 우리는, “로잔언약”을 계속 로잔 운동을 위한 협력의 기초로 삼고 일해 갈 것을 확인한다. 2. 우리는, 하나님께서 신약 성서와 구약성서에서 우리에게 하나님의 성품과 뜻, 그리고 하나님의 구속적 역사(役事)와 그 의미를 권위있게 드러내실 뿐 아니라 선교를 명하고 계신 것을 확실히 믿는다. 3. 우리는, 성서의 복음이 하나님께서 계속적으로 우리에게 주시는 메시지임을 확인하며, 이 복음을 변호하고, 선포하며, 이를 구체적으로 표현할 것을 다짐한다. 4. 우리는, 인간이 하나님의 형상대로 창조되었으나, 죄인으로서 죄책이 있으며, 그리스도 없이는 멸망의 존재임을 믿으며, 복음을 이해하기 위해서는 이것이 우선적으로 알아야 할 필수적 진리인 것을 믿는다. 5. 우리는, 역사적인 예수와 영광의 그리스도가 동일한 분이시며, 이 예수 그리스도만이 성육신하신 하나님이시요, 우리의 죄를 담당하시고, 죽음을 이기신 분이요, 재림하실 심판자이므로, 절대 유일한 분인 것을 믿는다. 6. 우리는, 예수 그리스도께서 십자가에서 우리를 대신하여, 우리의 죄를 지시고 죽으셨기 때문에 이에 근거해서만 하나님께서는 회개와 믿음으로 나오는 사람들을 값없이 용서하신다는 것을 믿는다. 7. 우리는, 다른 종교나 이데올로기가 하나님께서 나아가는 또 다른 길이라고 볼 수 없으며, 그리스도만이 유일한 길이기 때문에 그리스도로 말미암아 구속되지 않는다면 인간의 영성은 하나님께 이르는 것이 아니라 심판에 이른다는 것을 믿는다. 8. 우리는, 하나님의 사랑을 구체적으로 표현하되, 정의와 인간의 존엄성, 그리고 의식주의 문제로 어려움을 당하고 있는 사람들을 돌아봄으로써 그 사랑을 실천적으로 입증해야 한다는 것을 믿는다. 9. 우리는, 정의와 평화의 하나님 나라를 선포하므로, 개인적인 것이든 구조적인 것이든 모든 불의와 억압을 고발하면서 이 예언자적 증거에서 물러서지 않을 것을 고백한다. 10. 우리는, 전도에 있어서 그리스도에 대한 성령의 증거가 절대 필요하며, 따라서 성령의 초자연적인 역사가 없이는 중생이나 새로운 삶이 불가능하다는 것을 믿는다. 11. 우리는 영적인 싸움을 위해서는 영적 무기가 필요하므로, 성령의 능력으로 말씀을 선포하며 정사(政事)와 악의 권세를 이기신 그리스도의 승리에 참여할 수 있도록 항상 기도하여야 한다는 것을 믿는다. 12. 우리는, 하나님이 모든 교회와 모든 성도들에게 그리스도를 온 세상에 알리는 과제를 부여하셨음을 믿기 때문에 평신도나 성직자나 모두가 다 이일을 위하여 동원되고 훈련되기를 간절히 바란다. 13. 몸된 그리스도의 지체라고 믿고 행하는 우리는 인종과 성(性)과 계층을 초월하여 성도의 교제를 나눠야 한다는 것을 믿는다. 14. 성령의 은사는 남자든 여자든 하나님의 모든 백성에게 주어져 있으므로, 우리는 복음 전도에 있어 함께 동역하여 선(善)을 이루어야 한다는 것을 믿는다. 15. 복음을 선포하는 사람들은 성결과 사랑을 생활 속에서 드러내야 한다는 것을 믿는다. 그렇지 않으면 우리의 증거는 그 신빙성을 잃게 될 것이다. 16. 우리는, 모든 교회의 성도들이 속한 지역 사회에서 복음증거와 사랑의 봉사에로 눈을 돌려야 한다는 것을 믿는다. 17. 우리는, 교회와 선교단체, 그리고 그외 여러 기독교 기관들이 전도와 사회참여에 있어 경쟁과 중복을 피하면서 상호 협력이 절실히 필요한 것을 믿는다. 18. 우리가 사는 사회의 구조, 가치관과 필요 등을 이해하기 위하여, 이 사회를 연구하여, 적절한 선교전략을 개발하여 나가는 것이 우리의 책임인 것을 믿는다. 19. 우리는, 세계 복음화의 긴급성과 아울러 미복음화 지역에 사는 사람들(unreached people)에게도 전도가 가능하다고 믿는다. 그러므로 우리는 20세기의 마지막 10년 동안에 세계 복음화라는 과업을 위하여 새로운 결단으로 헌신할 것을 결의한다. 20. 우리는, 복음으로 인하여 고난받는 사람들과의 연대 의식을 확인하며, 우리 역시 그와 같이 고난받을 가능성에 대비하여 우리 자신을 준비시키는 일에 힘쓴다. 아울러 모든 곳에서의 종교적, 정치적 자유를 위하여 일할 것이다. 21. 우리는, 하나님께서 온 세상에 온전한 복음을 전하라고 온 교회를 부르고 계신 것을 믿는다. 그러므로 우리는 주님이 오실 때까지 신실하고 긴급하게 그리고 희생적으로 복음을 선포할 것을 결의한다. 2. 세계선교와 세계평화에 관한 제3세계 선언 하나님의 은혜로 아프리카와 남아메리카 대륙과 그곳 대표들로 더불어 선교의 제휴를 맺은 아시아선교의 대표들로서, 1986년 10월6일-12일까지 캘리포니아 파사데나(Pasadena)에서 열린 3년마다 열리는 아시아 선교협회(the Asia Missions Association) 제4차 회의에 참가한 우리 참석자들은 제3세계의 우리 동료 그리스도인들을 향한 호소와 열망으로 다음을 채택한다 우리는 이 회의에서 다시 한 번 우리 구주 탄생시의 천사들의 선포 (“땅위에는 사람들 사이에 평화”)(2)에 비추어 우리의 삶과 사역을 반성했다. 그러므로 여기서 우리는 우리의 세계선교와 세계평화에 관한 새로워진 언명을 선포한다. 우리는 땅위에서 하나님의 뜻이 온전히 이루어질 때만이 보편적 평화가 가능하다고 생각한다. 그러므로 우리는 세계선교의 목표는 그리스도안에서 모든 민족의 화해추구여야 한다고 단언한다. 왜냐하면 “그는 중간에 막힌 담을 허신 우리의 화평”이시기 때문이다. 복음은 언제나 복된 소식인데, 하나님은 그것을 통해 땅위의 모든 민족들이 당신의 은혜와 주권을 접하기를 원하신다. 그러므로 우리는 “더이상 자신을 위해 살지 않고 우리를 대신하여 죽었다가 다시 사신 그분을 위해 살아야”(4)한다. 이것이 우리가 땅위에서 평화를 추구할 수 있는 방법이다. 만일 세계 각처의 그리스도인들이 이 至高한 소명에 헌신치 않으면 우리 시대에 세계가 지상평화의 더 심한 타락을 볼 것이 당연하다. 세계는 기독교선교가 희망 없는 인류에게 참 소망을 보여주기를 기다리고 있다. 그것은 기독교선교가 어둠의 세력들에 의해 사로잡혀 있는 세상을 참된 자유로 인도해 줄 것을 고대한다. 그것은 기독교선교가 공허하고 혼란한 오늘날의 사람들의 마음에 길과 진리를 보여주기를 고대한다. 그것은 기독교선교가 죽어 가는 인간성에 참 생명의 희망을 주기를 고대한다. 세계는 기독교선교가 안식이 없고 두려움이 가득한 사회에 참 평화를 가져다주기를 기다리고 있다. 이러한 이유들로 인해 우리는 제3세계선교 위원회(a Commission of Third World Missions)를 조직하고, 제3세계선교 발전을 위한 상호기금(a Mutual Fund for Third World Mission Advance)을 조성하며 세계 6대륙에서 참석한 기독교선교 지도자들을 대표하여 세계그리스도인 평화위원회(a Peace Commission of World Christians)를 만들자는 아시아 선교협회(the Asia Missions Association)실행위원회의 제안을 기뻐한다. 예수 그리스도만이 이 세상에 평화를 준다. 그는 우리의 평화이다. 어느 날, 실제로 나라들이 “다시는 전쟁을 연습하지 않을 것이다”(5) 그리고 지상에 평화가 올 것이다. 지상의 이 평화의 통치는 “평화의 왕”(6)이신 그리스도의 재림을 통해서만 “열방의 왕”(7)이신 하나님과 더불어 이루어질 것이다. 그러므로 우리는 그리스도께서 만드시고 그를 위해 죽으신 세계의 모든 영역에 거하는 그 몸의 일부 대표자들로서 모든 피조물이 그분의 구원의 소식을 듣고 그분의 뜻과 다시 오실 때까지 맡기신 사명을 이룰 때까지 모든 필요한 희생을 해 가며 모든 나라에 그분의 복음을 전파한다는 우리의 서약을 재다짐한다. 3. 1983년 휘튼선언 1983년 6월의 2주 동안, 30개국의 개교회와 기독교 선교기관과 원조단체들로부터 온 우리는 미국 휘튼대학에 모여 인간의 요구에 부응하는 교회의 과업에 대해 기도하고 상고하였다. 우리들 가운데 일부는 빈곤과 무력감과 억압이라는 상황 속에서 살고 있는 주변화된 사람들 사이에 위치한 교회에 소속되어 있다. 다른 사람들은 세계의 풍요한 지역에 위치한 교회에서 왔다. 우리는 우리 하나님 아버지께서 우리로 하여금 서로의 삶을 나누며, 소집단으로 성경을 공부하고, 인간개발과 변혁에 대한 논문들을 고찰하며, 인간 필요에 대한 다양한 반응을 기술해 놓은 사례연구와 역사의 시사점들을 깊이 있게 살펴볼 수 있도록 허락하여 주신데 대해 깊이 감사드린다. 하나님께서는 가난한 자의 부르짖음을 들으시기에, 우리는 서로의 도움에 부응하는 길을 찾았다(출3:7-9 ; 약5:1-6). 우리는 괴롬당하는 하나님의 세계와 교회의 일부를 향한 하나님의 특별한 뜻과 계획에 관하여 성령께서 우리에게 가르쳐 오시고 계신다고 믿는 것이 거기에 적용되어야 한다는 사실을 기뻐한다. 고통을 경감시키고 또 서로 손잡고 고통의 원인을 해소하라는 거대한 도전이 각처에 있는 하나님의 백성 앞에 있는 것을 본 우리는 예수님 복음의 자유케 하고 치유하시는 능력을 그 어느 때 이상으로 인식한다. 그러므로 우리는 오직 예수 그리스도만이 세상의 평화이시라는 우리의 확신을 기꺼이 재확인한다. 그것은 오직 그 분 만이 사람들을 하나님과 화목하게 하시고 모든 원수된 것을 끝내실 수 있으시기 때문이다(엡2:14-17). 나아가 우리는 오직 복음을 전파함으로써만 인류의 가장 기본적인 필요-하나님과 교제하는 것-가 채워질 수 있음을 인정한다. 따라서 우리는 전도를 하나의 별개의 주제로 강조하지 않는다. 그것은 전도를 인간의 요구에 대한 우리 그리스도인의 총체적 부응의 핵심적인 부분으로 여기기 때문이다(마28:18-21). 덧붙여서 로잔언약과 “전도와 사회적 책임간의 관계에 관한 협의”(CRESR, Grand Rapids, 1982) 보고서가 이미 표명한 것을 단순히 반복할 필요가 없다고 본다. 우리는 우리가 발견한 것을 전세계의 형제 자매들과 함께 나누고 싶다. 우리가 이 성명을 내는 것은 최종적인 말을 하려 함이 아니라 우리가 고찰한 내용을 요약하려는 것이다. 성령의 가르침을 받은 성경과 경험 양자는 둘 다 하나님의 백성은 인간의 필요에 직면하는데 있어서 하나님의 지혜에 의존해야 함을 강조한다. 따라서 개교회나 선교단체가 목회와 선지자 역할을 둘 다 하기 원하면 지혜롭게 행동해야 한다. 실로 착각과 분열에 빠져 있는 모든 인류에게 그리스도가 그들의 구주와 왕뿐 아니라 지혜가 될 필요가 있다. 신자의 마음속에 있는 성령의 역사를 증폭시켜 사회에 영향을 미치게 하는 성경적 변혁관을 찾아내려는 우리의 노력을 의식하고 있는 우리는 성령께서 우리가 필요로 하는 분별력을 주시도록 기도한다. 우리는 성령께서 주시는 지혜는 학문적이기보다는 실제적이요, 엘리트들의 영역이기보다는 신실한 자들의 것이라고 믿는다. 우리는 갈등으로 가득한 세상의 일부로서 그리고 싸움으로 쉽게 갈라지는 교회의 일부로서 이 글을 쓰는 까닭은, 이 문서에 표명된 확신들이 하나님의 보다 순결하고 평화로운 지혜에 의하여 더 정제되기를 원한다. 어떤 사람들에게는 우리의 말이 어려울 것이다. 그렇지만 많은 사람들이 이것을 통해 그들 자신의 사고에 도움을 받고 또 “견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄을 앎이니라”(고전15:58)라는 말씀을 따르는 데 격려가 되기를 기도한다. 4. 1982년 서울선언(아시아 서약) 3년마다 열리는 아시아 선교협회(THE Asia Missions Association) 제3차 회의가 대한민국의 수도 서울에서 1982년 8월16일부터 22일까지 열렸다. 초청장이 일본, 중국, 필리핀, 싱가포르, 태국, 말레이시아, 인도네시아, 인도, 방글라데시, 네팔, 파키스탄, 피지 그리고 한국을 포함하는 아시아 국가의 대표들에게 보내졌다. 초청장은 또한 나이제리아, 브라질, 멕시코, 과테말라를 포함하는 아프리카와 라틴 아메리카 국가들에도 보내졌다. 서방 국가들 중에서는 독일과 미국에 초청장이 보내졌다. 우리는 아시아인들로서 선교사 파송 증대의 공동의 목표를 가지고 다양한 쟁점과 의견들을 의논하고 토의하기 위해서 이러한 나라로부터 선교 지도자들을 함께 모을 수 있었다. 이 회의의 주제는 이사야 62:10 이었다. 성문으로 나아가라, 나아가라. 백성의 길을 예비하라. 대로를 수축하고 수축하라. 돌을 제하라, 만민을 위하여 기를 들라. 이 주제는 우리의 1975년 기독교선교에 관한 서울선언(Seoul Declaration on Christian Mission)에 명시된 理想건설을 계속하기 위해서 채택되었다. 바울의 빌립보서는 우리 아시아 회의에서 선교와 복음전도의 과제를 표현하는 다양한 방법을 도출하도록 통찰력을 제공했다. 이런 것들은 매일 아침 성경공부에서 강력히 제시되었다. 이 회의의 활동 분야에는 다음과 같은 것들이 있었다 1) 선교학적 조우를 위한 동서의 대화 2) 아시아 선교학자심포지움 3) 아시아, 아프리카, 아메리카 협의회 4) 아시아 선교사 웍샵 5) 제3세계 선교대회 면밀한 연구와 한국의 문화, 종교, 도시산업사회에 대한 경험은 우리의 토의와 과제 이해에 귀중한 통찰력을 제공했다. 기도와 연구, 대화, 그리고 주의 깊은 분석을 통해 우리는 다음 논점들에 대해 더 탁월하게 인식하게 되었다. 우리의 서약 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라.”(요14:6) 본 회의를 통해 우리는 서방의 선교(기독교 선파 200년간의 主역량)와 아시아, 아프리카, 그리고 라틴아메리카에서 일어나고 있는 새로운 선교 역량 양자 모두에 의해 파악된 공동의 과제를 논의했다. 다음의 일곱가지 과제가 초점들이다. 1) 아시아 선교역량들의 강화와 그들 사이의 협력증진의 긴급성 2) 그에 따르는, 전세계에 걸친 비서방선교간의 상호교환을 촉진하는 조직의 필요성 3) 아시아 자주성의 기독교적 성취의 여지를 주기 위한 적절한 탈 서구화의 필요성 4) 전통적 서구 선교와 새롭게 발흥하는 비서구 선교간의 새로운 협력관계 형성의 필요성 5) 전후의 독립적, 민족주의적, 사회주의적 국가들의 부정적 종교정책에 효과적으로 대응하기 위한 더많은 연구의 필요성 6) 유사-세속적 세계적 세계교회주의(ecumenism)와 가짜-영적, 이교도적 권위주의의 양극단의 위험에 대응할 필요성 7) 미래의 상황에 대처하기 위한 선교구조 혁신의 긴급한 필요성 우리는 다양한 국가적 인종적 배경에도 불구하고 이러한 과제들에 대해 의견일치를 이루었다. 그러므로 우리는 우리의 세계선교 과제를 수행함에 있어서 지침으로서 이 과제들에 우리를 일임한다. 우리는 아시아인의 통일성과 공통성을 드러내기를 보여주기를 열망한다. 그래서 여기서 우리는 우리 아시아인의 선교 서약을 기독교 세계와 비기독교 세계 모두에 담대히 선포한다. 5. 1975년 서울 선언 우리는 동과 서, 남과 북이 만나는 한국의 서울에서 1975년 8월28일부터 9월 1일까지 5일 동안 함께 만났다. 우리는 기독교 선교의 긴급성을 새로이 주창하기 위해서 모였다. 아시아 선교협회(the Asia Missions Association)의 창립총회인 이 역사적인 모임은 1973년 8월 27일부터 9월 1일까지 서울에서 열렸던 제1회 全아시아 선교협의회(the First all Asia Mission Consultastion)의 결과인데 그 협의회 자체가 아시아 기독교 역사상 유례없는 행사였다. 지금 우리는 16개국으로부터 모였다.(방글라데시, 부르네이, 홍콩, 인도, 인도네시아, 말레이시아, 파키스탄, 필리핀, 중국, 한국, 싱가포르, 태국등 아시아 12개국과 독일, 네덜란드, 영국, 미국등 서방 4개국)우리는 기독교 선교에 있어서 과거의 서방으로부터 오던 일방적이고 제한된 길과는 다른, 동과 서, 남과 북을 연결하는 새롭고 넓은 길을 열어 놓았다.(사62:10) 과거에 대한 반성과 회개 개신교 기독교 선교는 1792년 William Carey의 세계 선교에 대한 소명이래 지난 2세기 동안 이전에는 1000년이 넘게 주로 유럽에 제한되어 있던 기독교를 세계의 거의 모든 나라에 전파했다. 우리는 많은 나라에서 구령 사업뿐만 아니라 그 나라 사람들의 생존권과 불가분의 관계에 있는 기본적 인간문제 해결을 돕기 위해 생명을 바치신 기독교 선교의 수많은 영웅적 개척자들에게 감사와 경의를 표한다. 선구자들은 교육, 의료, 자선사업 등과 같은 넓은 개화영역에서 어둠과 무지 가운데 있는 사람들에게는 지식의 빛을 전했고, 아픈 사람들에게는 건강을 가져다 주었으며, 가난한 자들을 도왔고, 그리고 아시아에서 활기 있고 지역에 맞는 교회를 세우며 성장시키는 것을 도왔다. 그러나 그럼에도 불구하고 우리는 서방국가들의 영토확장, 상업주의, 제국주의, 그리고 식민주의가 제3세계의 억압받는 민족들에게 복음의 진수를 전하는데 종종 거치는 장애물이 되어 왔고 그래서 불행하게도 많은 사람들이 기독교선교를 서구제국주의의 전달도구로 여기도록 만들어 왔음을 솔직하게 지적하지 않을 수 없다. 오늘날의 현실에 대한 비판과 고찰 우리는 현대 자유주의의 인간중심 선교에 대한 심각한 경고를 한다. 그것은 성육신이라는 성서적 교의에 근거한 하나님 중심의 선교를 파괴하기 때문이다. 성서적인 성육신 교의로의 복귀를 위해, 성서적 원리들로 돌아와서 선교의 본래적 사명을 회복하기 위해 우리는 허울뿐인 원리들을 거부할 필요가 있다. 끝나지 않은 과제 일시적 정지(moratorium)를 옹호하는 사람들이 주장하듯이 서구 기독교 선교사업이 그 목표를 달성하여 끝이 났는가? 우리는 그런 성급한 결론에 대해 경고한다. 초기 기독교가 로마제국에 보급되는데 얼마나 많은 세기가 걸렸던가? 복음이 유럽민족들의 삶속에 뿌리를 내리는데 얼마나 많은 세기가 걸렸던가? 새로운 선교 역량의 계발과 東西의 협력 남아 있는 과제가 이제까지 이룬 과제보다 훨씬 더 중요하다. 우리는 이 끝나지 않은 과제를 수행해야 하는, 그리스도께서 다시 오실 때까지 우리들의 몫인 무거운 책임을 인식한다. 우리의 서약 우리는 사도 바울이 딤후1:1, 2에서 말씀하신 것처럼 말씀을 전파하라고 명을 받았으므로 : “하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그의 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라” 그리고 우리 살아 계신 주님에 의해 그분의 증인이 되라고 명령받았으므로 : “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”(행1:8) 그러므로 우리는 그 명령을 십자가의 복음 이외에는 아무것도 전하지 않으며 “볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라”(마28:20) 하신 우리 주님의 말씀을 신뢰하는 바울정신으로 수행해야 함을 선언한다. 우리는 이런 정신으로 전진해 나갈 것을 선언한다. 6. 1970년 프랑크푸르트 선언 예수 그리스도의 교회는 삼위일체 하나님의 선교에 참여할 거룩한 특권이 동시에 거역할 수 없는 의무를 가지고 있다. 그것은 온 세계로 확장되어야 할 사명이다. 교회의 선교를 통해서 그분의 이름이 모든 민족 가운데서 영광을 받게될 것이고, 인류가 그 미래의 진노로부터 구원받아 새 생명을 얻게될 것이며, 그 아들 예수 그리스도의 주권이 그의 재림에 대한 기대 속에 확립될 것이다. 고백하건대, 비록 항상 같은 정도로 충실하거나 명확하게는 아니라고 할지라도 이것이 우리가 늘 그리스도의 지상 명령을 이해해 온 방식이다. 교회의 과제와 총체적인 선교적 의무에 대한 인식은 선교를 독일 개신교회와 WCC에 통합시키려는 노력을 낳았다. 그 세계 선교와 복음전도 위원회와 분과는 1961년에 설립되었다. 이 분과의 목적은, 그 규약에 의하면, “예수 그리스도의 복음을 전세계에 모든 사람이 그를 믿고 구원 받도록 끝까지 선포”하는 것을 담당하는데 있다. 이 정의가 신약 성경의 근본적인 사도들의 관심을 반영하며 개신교 선교운동의 선조들이 지녔던 선교에 대한 이해를 회복시키는 것이라고 우리는 확신한다. 그러나, 오늘날 조직적인 기독교 세계 선교가 근본적인 위기에 의해 흔들리고 있다. 외부적인 반대나 우리 교회와 선교 단체들의 영적 능력의 악화만이 문제가 아니다. 그 동기와 목적의 음험한 왜곡에 의한 기본적 과제의 전위가 더 위험하다. 그 내면 변질에 대해 깊이 염려하기 때문에, 우리는 다음 선언을 하도록 요청됨을 느낀다. 우리는 예수 그리스도 안에 있는 구원에 대한 믿음을 통해 자신을 발견한 모든 그리스도인에게 비신자들 가운데서 이루어지는 그분의 구원 사역의 지속에 책임이 있음을 선언한다. 우리의 한걸음 더 나아가 교회와 회중의 지도자들에게 선언한다. 그들에게 그 영적 사명의 전세계적인 전망이 계시되었기 때문이다. 우리는 끝으로 특별히, 각자의 영적 전통에 따라 선교 활동의 진정한 목적을 지도하도록 부름받은 모든 선교 단체와 협조 기관들에게 선언한다. 우리는 당신에게 다음의 논제들을 그 성서적 기초에 근거하여 점검하고, 교회와 선교, 그리고 에큐메니칼 운동에서 점점 명백해지고 있는 그 수행 상의 오류나 방식에 관하여 현재 상황에 관한, 이 진술이 정확한지 판단하도록 긴급히 그리고 절실하게 요청한다. 찬성할 경우에 우리는 당신이 서명을 함으로 함께 이 선언을 하며 당신이 영향을 미치는 영역에서 이 길잡이 원칙들을 주장하기 위한 회개와 결단을 함으로 우리에게 동참하기를 요구한다. 선교의 일곱 가지 필수 불가결한 근본 요소 1. 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 함께 있으리라 하시니라 2. 이와 같이 내가 여러 나라의 눈에 내 존대함과 내 거룩함을 나타내어 나를 알게 하리니 그들이 나를 여호와인줄 알리라(겔38:23) 여호와여 이러므로 내가 열방중에서 주께 감사하며 주의 이름을 찬송하리이다(시18:49, 롬 15:9) 3. 다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라(행 4:12) 4. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라(요3:16) 5. 오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라(벧전2:9) 6. 그러므로 생각하라 : 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니(엡 2:11,12) 7. 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라(마24:14) 7. 브라질의 이과수에서 전세계 선교운동 세계복음주의협의회 선교위원회(WEF MC)는 10월 10일에서 15일까지 브라질의 포즈 도 이과수(Foz do Iguassu)에서 역사적인 이과수 선교 학술 대회(the Iguassu Missiological Consultation)를 열었다. 하나님께 감사하면서 선교위원회 지도자들은 이 대회의 중요한 결과를 전세계 선교운동, 특별히 선교단체들의 연합체에 권고하는 바이다. 우리는 지난 몇 십년 동안 세계복음화의 열정을 지탱해온 사람들로 인해서 우리 주님께 깊은 감사를 드린다. 많은 사람들과 단체들과 운동들이 우리의 관심을 미완성 과업에 집중하게 했고, 미전도 종족들과 도시들의 광활한 세계를 이해하도록 도왔으며, 그리스도께서 사도들에게 마지막으로 당부하신 말씀에 순종해야 할 필요를 강조하기 위해 온 힘을 다해 노력해왔다. 새로운 세기를 맞으면서 이과수 선교 학술 대회에 참석한 160명의 참가자들은 사회, 문화, 철학, 경제 및 영적인 영역에서 급격하게 변하는 세계 속에서 우리가 직면한 도전들을 진지하게 분석할 필요를 느껴 왔다. 우리는 선교에 참여하는 하나님의 백성들의 국적 및 문화적 다양성을 진정으로 대변하는 성경적 선교학을 개발하고 적용하기 위해 이 자리에 모였다. 우리는 또한 선교 실천가, 선교학자 및 교회 지도자들로서 우리가 헌신한 기본적인 원리들을 확인하였다. 우리는 또한 이 주간에 함께 예배하며 기도했다. 이러한 배경에서 우리는 지리, 문화, 사역에 상관 없이 우리의 선교적 과업에 성령의 임재와 힘주심을 바라며 우리의 상황, 선언, 그리고 다짐을 담은 이과수 선언문(the Iguassu Affirmation)을 발표하는 바이다. 이과수 선언문은 브라질에서의 대회 기간 중 여러 과정을 거쳐 만들어 진 것이다. 주제 발표의 논문들에 바탕을 둔 초안이 칠인으로 구성된 팀에 주어졌으며, 이 팀은 이 초안을 발전시켜 나갔다. 160명의 참가자들은 이 문서의 세번에 걸친 수정본들을 검토하면서 선언문 팀에 심도 있는 수정 방안을 제시했다. 금요일인 15일에 우리는 세시간에 걸쳐 이 선언문을 손질하면서 주님의 인도하심에 따라 참가자들의 적극적인 합의에 의해 이 선언문의 최종안을 내게 되었다. 이과수 선언문은 전 세계에서 진지한 논의를 촉진하기 위해 실제적으로 사용할 수 있는 문서로 받아들여 져야 할 것이다. 우리는 이 문서가 다음 세기에 선교학과 선교 전략을 형성하는데 도움이 될 대화의 논점이 되기를 바란다. 우리의 선언문 작업의 첫 단계가 브라질에서 진행된 것이라면, 이제 우리는 이 문서를 두 번째 단계로 넘긴다. 몹시도 중요한 두번째 단계는 이과수 선언문을 권역 및 국가 네트웍은 물론, 단체 들과 지역 교회의 풀뿌리 차원에까지 가지고 가는 것이다. 우리의 바램은 일년 이내에 이런 다양한 차원 에서 상황화된 선언문의 판들 (혹은 적응판) 들로 구성된 모자이크 선언문을 출판하는 것이다. 이 권역별 혹은 국별, 단체 및 지역별 상황화 과정은 우리가 수행하는 선교의 다양한 현실에 따라 이 문서 에 대해 토론하고, 수정하고, 적응시킬 것을 요청한다. 우리는 연합적인 네트웍이라는 핵심 개념을 강조 하지만, 지구촌 선교 공동체 모두를 이러한 작업에 초청하는 바이다. 우리는 지역 교회에 그 뿌리가 연결 되어 있고, 그 회원들이 우리와 함께 세계 전도의 깊은 열정을 가진 복음주의 연합체들에 초점을 맞출 것 이다. 앞으로 일년 동안 이 과업을 위해 임명된 팀은 우편, 팩스, 그리고 이메일을 통해서 이과수 선언문의 상황 화된 판들과 함께 특별한 강조점들과 수행 방안들을 추가로 받을 뿐만 아니라, 권역 및 국별 네트웍 단위의 숙고, 연구, 평가의 결과들을 받게 될 것이다. 2000년 말 이전에 WEF MC는 이메일과 다른 매체를 통해서 여러 언어로 이러한 권역별 적응판들을 출판하게 될 것이다. 이들은 선교에 참여하고 있는 전 세계 복음주의자들 사이에 이해를 돕는 중요한 부가 자료가 될 것이다. 우리는 이 선언문을 각자의 모어로 번역하기를 바라는 한편, 본부의 기록, 검증, 파악을 위해 우리 에게 한 부를 보내 줄 것을 요청한다. 우리는 스페인어, 불어, 포르투갈어, 그리고 독일어로 번역본을 제 공할 수 있다. 8. 할렐루야 2000 뉴욕복음화대회 선언문 1. 우리는 예수 그리스도가 온 인류의 유일한 대속자가 되시며 성경은 시대의 변화에 상관없이 구원의 길로 인도하는 정확 무오한 하나님의 말씀임을 믿으며, 교회의 머리는 예수 그리스도시며 우리는 교파을 초월하여 모두 그의 한 지체임을 선언한다. 2. 우리는 청교도 정신으로 세워진 이 나라가 절대주권자이신 하나님의 중심에서 인본주의와 이성 우월주의 및 실용주의 정책으로 나아간 결과 도덕과 윤리의 부재를 낳았음을 인식하며 절대 복음주의 신앙을 가진 우리 한인 동포들이 이 나라를 절대 복음주의 국가로 만드는 데에 혼신의 힘을 다할 것을 선언한다. 3. 우리는 주안에서 모든 사람들이 한 형제라는 의식을 가지고 타 문화에 대해서 배타적이지 않으며 모든 인종이 균등하게 권리와 자유를 누리는 데에 앞장설 것이며 어떠한 인종차별주의도 반대함을 선언한다. 뿐만 아니라 남북이 화해와 용서의 깃발아래 통일되는 날이 속히 오기를 기도하며 복음의 문이 열리는 날 뉴욕동포교회들이 북한 선교에 앞장설 것을 선언한다. 4. 우리는 하나님께서 주신 새비전, 새헌신, 새기쁨을 가지고 주님의 나라가 이 땅에 이루어질 때까지 대뉴욕복음화를 계속할 것이며, 모든 교회가 교파를 초월하여 세계복음화에 앞장서며 세상 속에 존재하는 교회로서의 빛과 소금의 역할을 다하며 특히 2세들에게 자랑스런 미족 교육과 선교에 앞장설 것을 선언한다. 9. 2000년 제4차 한인세계선교대회 선언문 우리 북미주 한인교회는 주님의 지상명령인 세계복음화를 위하여 시카고 빌리그래함센터. 윗튼대학에서 2000년 7월 24일부터 28일까지 제4차 한인선교대회를 열고 새 천년, 새 도전, 새전략 새 헌신의 찬란한 세계복음화의 비전을 세우게 됨을 선교의 주체가 되시는 하나님께 감사와 찬양과 영광을 돌린다. 우리는 이번 대회에서 선교사 770명과 청소년 및 영어권 청년들을 포함한 3,400명이 2백여명의 강사진의 뜨겁고 진지한 말씀과 강의를 통하여 성령 재충만의 폭발적 소망을 안고 새 밀레니엄에 부응하는 세계 선교에 헌신할 것을 다음과 같이 선언한다. 1. 우리는 오직 예수 그리스도의 지상명령인 세계 복음화의 기치를 높이 들고 선교의 동반자 공동 전선에 총진력 할 것을 다짐한다. 2. 우리는 세계 만방에서 사역하고 있는 선교사들의 사역을 돕고 그들의 영성과 역량개발 훈련을 위하여 적극 지원할 것을 다짐한다. 3. 우리는 미전도종족에 대한 선교에 최선의 힘을 다한다. 4. 우리는 차세대들의 선교의식을 고취하고 세계복음화 선교사역에 적극 참여시키기 위하여영어권 선교대회를 2년 후에 개최할 것을 추진한다. 5. 우리는 북한동포의 복음화를 위하여 조국 통일과 선교의 문이 조속히 열리도록 헌신과 도전으로 힘써 지원할 것이며, 온 교회가 합심하여 하나님께 간구할 것이다. 6. 우리는 평신도 선교운동을 적극 활성화하고 나아가 21세기의 새로운 선교를 모색한다. 7. 우리는 선교의 주인이 되시는 하나님과 선교의 사령관이 되시는 예수 그리스도의 십자가의 복음과 선교의 지도자가 되시는 성령의 역사를 따라 순종과 헌신과 사랑의 실천을 통하여 삶의 현장에서부터 선교의 역사 창조에 이바지할 것을 다짐한다. 10. 2000년 21세기 선교전략회의(NCWEIII) 공동선언문 선교의 주체이신 하나님께서 20세기 초에는 미전도종족이었던 한민족을 한 세기만에 세계 140여개국에 8000여명의 선교사를 파송한 선교대국으로 성장시키심을 감사드린다. 한국교회의 선교역사는 아직 일천하지만 초창기에 비해 선교지도력, 타문화적응, 국제적 협력 등의 면에서 성장하고 있고 여러 국가와 종족가운데서 교회개척을 비롯한 다양한 사역분야에서 구체적인 열매를 거두고 있다. 그러나 21세기에 한국선교가 주님의 지상명령에 보다 적극적으로 순종하기 위해서는 개선해야 할 점들도 많다는 것을 고백한다. 현지문화에 대한 둔감성, 선교훈련의 부족, 선교연구와 전략의 부재, 그리고 국내외 협력의 부족 등을 회개한다. 이로인해 한국 선교 내에 낡은 패러다임, 경쟁과 갈등, 중복투자와 비효율성이 존재하게 되었음을 통감한다. 이에 우리 모두는 이 회의를 통해 21세기 한국 선교가 나아가야 할 전략적 방향에 대해 다음과 같이 선언한다. 1) 우리는“모든 족속을 제자 삼으라”고 하신 주님의 지상명령에 순종하기 위해서 미완성 과업인 미전도 종족 선교사역에 역점을 두기로 결의한다. 2) 우리는 세계 복음화를 위한 우리의 책임을 깊이 인식하며 한국교회가 21세기에 이 책임을 각성해 보다 적극적으로 선교에 헌신할 것을 촉구한다. 3) 우리는 연합과 협력이 선교과업 수행을 위해서 필수적이라고 믿는다. 우리는 ‘나’와 ‘우리’의 관점을 벗어나서 ‘하나님 나라’와 ‘선교대상 종족’의 관점을 지닐 때 협력이 가능하다는 점을 인식한다. 각 사역자 및 기관의 은사를 인정하고 선교사역의 다양성과 총체성을 긍정하는 가운데 선교역사에 나타난 좋은 교훈을 따라 선교지역이나 사역에 대해 협력이 이루어져야 한다고 믿는다. 이를 위해서는 개별 선교사간, 교단 선교부와 초교파 선교단체간, 한국선교사와 외국선교사간, 현지교회 및 국내외 교회 간에 긴밀한 협력이 이루어져야 한다고 확신한다. 4) 우리는 선교 인력과 선교 재원이 복음화 된 지역(Reached Area)에 집중되어 있는 불균형을 시정하고, 일부 지역과 도시에서 나타나고 있는 선교의 중복투자를 막기 위해서는 선교사의 전략적 배치가 필요하다고 믿는다. 그러므로 신임 선교사 배치는 미전도 종족과 지역에 우선적으로 이루어져야 하며, 일부 기존 선교사도 파송된 국가내의 미전도 종족과 지역으로 전진배치 되거나 인근 유사 문화 국가로 재배치되어야 할 필요성을 인식한다. 그러나 이 때 선교사재배치로 인하여 발생하는 제반문제와 비용을 신중히 고려해야 한다. 5) 우리는 선교의 효과적인 협력과 선교사의 전략적 배치를 위해서 교회와 교단, 선교단체,그리고 현장 선교사 등 모든 선교주체들을 포함하는 국가적 선교협의체를 구성할 것을 결의한다. 이 협의체는 모든 족속에게 복음을 전하는 과업을 위해 선교사의 배치전략을 연구하며 협의하고, 선교현장에서 협력 프로젝트를 일으키는 노력을 한다. 선교 협의체는 본국뿐만 아니라 선교현장에서도 발전되어야 할 것이다. 6) 우리는 성경적 선교에 기초하여 급변하는 선교환경에 대처하며 선교전략의 개발과 협력을 통한 선교의 효율성을 제고하기 위하여 지속적이고 심도 있는 선교 신학 연구와 선교리서치를 통해 정보의 개발과 공유가 이루어져야 한다고 믿는다. 이를 위해 선교정보센터를 세워 운영할 필요가 있다. 선교지 선택과 사역이 선교사 개인이나 선교기관의 주관적 선호에 의해 결정되기보다는 성령의 인도하심과 정보에 기초한 전략적 판단에 따라 이루어져야 한다는 점을 인식한다. 7) 우리는 선교사역의 중요성을 감안할 때 보다 효과적인 선교훈련과 파송, 선교사관리와 목회적 돌봄이 이루어져야 한다고 확신한다. 현장 중심적인 선교사 훈련의 개발, 선교사 재교육 및 연장교육의 확대를 통해서 선교사의 영성과 문화적 전략적 민감성, 그리고 지도력을 발전시킬 필요가 있다. 또한 보다 굳건한 선교사 후원구조 개발, 선교사와 그 가정에 대한 목회적 돌봄을 통해 선교사역의 안정성과 지속성이 이루어져야 할 것을 믿는다. 8) 우리는 교회를 선교에 가장 중요한 모체로 인정하며 미전도 종족 복음화와 효과적 선교사역을 위해 선교사와 교회가 동역 할 수 있도록 선교사는 파송교회에 대한 의무를 수행하고, 교회는 파송 선교사에 대한 책임을 다해야 한다고 믿는다. 또한 선교사와 교회는 선교사역의 공동목표를 수립하고 이를 달성하도록 최선을 다해 노력해야 한다.

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