현재위치 : HOME > 선교정보보기  작성자    첨부파일      자료구분    작성일  2002-10-07  제목  <타임즈강단> 예수님의 지상명령  주제어키워드  타임즈강단  국가    자료출처    성경본문    조회수  3689  추천수  7 구세군 창시자 윌리암 부스 대장이 마차를 타고 전도하러 가는데 갑자기 한 환상이 보이기 시작했습니다. 검푸른 바다에 파도가 높이 솟아올랐다가 부서져 내렸습니다. 그런데 많은 사람이 그 바다에 빠져 살려달라고 큰 소리로 울부짖다가 물 속으로 들어가서는 나오지 못하곤 했습니다. 이때 큰 바위가 바다에서 솟아 올라와 넓은 자리가 마련되니까 물 속에 빠져 죽어가던 사람들이 바위에 올라 구원을 받았습니다. 그런데 바위에 올라 목숨을 구한 사람들이 바다에 빠져 살려달라고 아우성치는 사람들을 못 본체 하면서 먹고, 마시며 춤추며 놀고 있더라는 것입니다. 그 넓은 바위는 십자가에 피흘려 우리를 구원해주신 예수 그리스도입니다. 그리고 바다에 빠진 사람들은 하나님을 믿지 않은 사람들입니다. 오늘도 수많은 사람들이 지옥으로 떨어져 멸망 당하는데 대부분의 사람들이 그 잃어버린 영혼에 대해서는 무관심하게 지내며 육신의 쾌락과 물질에만 관심을 바치고 있고 소수의 사람들만 전도와 선교에 힘쓴다는 것입니다. 눈을 들어 영혼의 밭을 보면 희어져 추수 때가 되었다는 예수님의 말씀을 기억하게 됩니다. 그러므로 무엇보다 시급한 것은 전도와 선교입니다. 왜 시급하게 선교를 해야 하겠습니까? 예수님의 지상 명령이기 때문입니다. 선교는 성도들에게 주어진 지상 명령입니다. 말 중에 가장 무게를 지닌 말이 있습니다. 그것은 유언입니다. 유언은 사람이 마지막으로 남긴 말이기 때문에 그렇습니다. 예수님께서 공생애를 마치고 승천하시면서 남기신 말씀이 있습니다. 마태복음은 28장 19절에는 “너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고” 라고 하셨고, 마가복음 16장 15절은 “너희는 온천하에 다니며 만민들에게 복음을 전파하라” 그리고 본문에는 “내 증인이 되라”고 했습니다. 이것이 예수님의 지상명령이고 유언입니다. 오늘 본문 사도행전 1장 8절을 다시 한 번 보십시다. “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인되리라 하시니라” 무슨 뜻입니까? 살아있다면, 곧 성령이 임하셨다면 우리가 증인이 되어야 한다는 말입니다. 한 청년이 아침 산책으로 바닷가를 거닐고 있었습니다. 그런데 저 앞에 보니까 어떤 한 노인이 모래 위에 있는 불가사리들을 주워서 바다에 던져 넣으면서 가는 것입니다. 청년은 걸음을 뛰듯이 하여 그 노인에게 가까이 갔습니다. 그리고 노인에게 무슨 일을 그렇게 열심히 하는지 물어보았습니다. 그랬더니 그 노인은 ‘조금 있다가 해가 뜨겁게 비치게 되면 모래 위에 남아있는 불가사리들이 죽기 때문에 그것들을 바다에 던져 넣어주는 것이라’고 했습니다. 청년은 어이가 없다는 듯이 말을 합니다. ‘할아버지, 이 넓은 바닷가에 모래사장에는 수십만 마리의 불가사리가 널려져 있는데, 그 중에 몇 마리를 주워서 바다에 던져 넣는다고 해서 그것이 무슨 효과가 있고, 무슨 차이가 있습니까? ‘ 그 때 그 노인은 손에 들고 있는 불가사리를 바라보다가 바다로 던지면서 하는 말이 ‘그런데 바로 이 내 손에 들려 있는 불가사리에게는 큰 차이가 되지요’라고 대답을 합니다. 무슨 말입니까? 그 바닷가의 불가사리를 한 노인이 다 살려 줄 수는 없습니다. 그러나 그 노인의 손에 들려진 불가사리는 생명을 얻는 것입니다. 우리가 이 세상의 그 수많은 영혼을 다 구원의 길로 인도하지 못합니다. 그러나 그 내 손에 맡겨진 영혼, 나에게 주어진 사명은 참으로 의미가 있는 것입니다. 그리스도인의 삶이라는 것은 이 세상에서 위대한 진리를 전파하는 증인의 삶입니다 복음은 생명이기 때문입니다. 복음이 만민에게 전해져야만 하는 이유는 복음에는 생명이 있기 때문입니다. 예수님은 생명입니다. 믿음은 생명입니다. 그 마음에 예수가 있는 사람에게는 생명이 있고, 예수가 없는 사람은 생명이 없습니다. 그러므로 요한복음 3장 36절에는 “아들을 믿는 자는 영생이 있고 아들을 순종치 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라”고 했습니다. 또한 요한복음 6장 48절에서는 “나는 생명의 떡이로라”고 하십니다. 신앙은 악세사리가 아닙니다. 생명입니다. 여러분 사명이 무엇입니까? 그것은 생명을 걸고도 전혀 아까워하지 않은 것입니다. 그러므로 많은 사람들이 생명을 버리고 이 복음을 전했습니다. 복음은 죽은 철학이 아니라 살아있고 운동력이 있는 구원의 복음입니다. 사도 바울은 “내가 복음을 부끄러워 아니하나니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라”(로마서 1:16)고 했습니다. 그러므로 이 복음을 전해야할 사명이 우리에게 있는 것입니다. 영혼의 귀중성 때문입니다. 한 사람의 영혼의 값이 얼마나 될까요? 마태복음 16장 26절에서 “사람이 천하를 얻고도 세 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요, 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐”고 했습니다. 한 영혼의 가치는 온 천하, 즉 그러므로 예수님께서 친히 십자가에 달려서 피 흘려 주셨습니다. 한 영혼을 위해 지불하신 예수님의 댓가가 너무 크기 때문입니다. 예수님이 이 땅에 오신 목적은 영혼 구원입니다. “십자가에 달리신 이유도 영혼 구원입니다. 교회를 세우신 목적도 영혼 구원입니다. 마지막 부탁도 영혼 구원입니다.” 이 사명을 감당하기 위하여 우리를 부르셨고 이 생명의 복음이 땅끝까지 전해지시기를 원하시는 것입니다. 초대교회 사도들은 예수님의 죽음과 부활을 자기 몸으로 증거했습니다. 그래서 저들은 살든지 죽든지 예수님을 증거하는 사람이 되었던 것입니다. 예수님 당시 이스라엘 민족은 로마의 식민지가 되어 착취당하고 억울하게 살아갔습니다. 그러므로 제자들은 로마로부터 독립해서 정치, 경제, 사회 모든 분야에서 자유스러운 민족이 되는 것이 소원이었던 것입니다. 그래서 이러한 기대를 걸고 제자들은 예수님을 이스라엘 민족이 오랜 세월 고대하던 인자, 대망의 메시아, 나라를 잃어버리고 서럽게 살아가는 이 민족에게 다윗 왕국을 회복하고, 희망을 주는 유일한 지도자로 생각했습니다. 그런데 주님은 당시 전 세계 권력의 상징인 로마의 빌라도 총독에 의해서 사형 언도를 받고 십자가에 죽었습니다. 제자들은 실망했으며 모든 것이 끝장났다고 좌절했습니다. 그런데 예수님은 죽은지 삼일만에 부활하셨습니다. 그래서 제자들은 “이제 이스라엘 민족을 회복할 때구나. 죽었다가 사신 그리스도, 그분은 능히 이일을 행하실 것이다”라고 다시 한번 기대를 걸었습니다. 사도행전 1장 6절을 보면 “이스라엘 나라를 회복할 때가 이 때니이까?” 라고 물었습니다. 이것은 주님께 기대를 걸고 묻는 질문이었습니다. 그런데 예수님은 7-8절에서 “가라사대 때와 기한은 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희의 알 바 아니요, 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝가지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.”고 대답하셨습니다. 그렇습니다. 제자들은 로마에게 빼앗긴 나라를 건져주실 메시아를 기대하고 있었으며, 로마로부터 해방을 생각하고, 이제 민족의 독립을 생각했습니다. 그러나 예수님의 대답은 “너희들은 조그마한 국토의 회복을 얘기하지만 나는 너희에게 땅 끝까지 회복할 것을 약속한다”라는 말씀을 주셨습니다. 여러분 무엇을 하며 하나님을 감동시키실 것입니까? 전도와 선교는 주님을 감동시키는 강력한 도구입니다. 우리 모두 하나님을 감동시키는 사람들이 되시기를 바람니다. “세상 모든 민족이 구원을 얻기까지 쉬지 않으시는 하나님 주의 심장 가지고 우리 이제 일어나 주 따르게 하소서...”

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