현재위치 : HOME > 선교정보보기  작성자    첨부파일      자료구분    작성일  2001-12-24  제목  <선교칼럼> 세계사회의 맥도널드화와 선교전략  주제어키워드  선교칼럼  국가    자료출처    성경본문    조회수  3135  추천수  0 대나무는 그 싹이 나기 전 4년이란 긴 세월을 땅속에 묻힌 채 지낸다고 한다. 그러나 막상 5년 차에 접어들며 싹이 나면 단 1년 사이에 엄청난 속도로 자라나 주변의 어느 나무들보다도 왕성한 성장을 보인다고 한다. 20세기를 지나온 인류문명의 발달과정을 보면 대나무의 성장원리와 매우 흡사하다. 예수 그리스도 탄생 이후 인류는 지난 1900여년 동안 발전에 발전을 거듭해 왔다. 그러나 그 발전속도는 지난 20세기 100년 동안의 발전 속도에 비교해 본다면 비교도 되지 않을 만큼 미진한 것이었다. 그렇다면 과연 무엇이 20세기를 그토록 위대한 세기로 발전할 수 있도록 만든 원동력일까? 뉴턴의 만유인력을 아인쉬타인의 상대성 원리로 제압한 일 외에도, 우리는 한 가지 주목할만한 일이 있다. 그것은 바로 ‘합리주의’라고 하는 사조이다. 합리주의(Rationalism)란 본래 철학자 헤겔의 이론이었다. 실증주의적 행동양식에다 인간의 이성적 사고본능을 가미한 것이 합리주의의 근간이었다. 이 합리주의는 사실상 현대주의(Modernism)의 골격이라고 할 수 있다. 현대주의가 그 뿌리를 내리려고 하던 20세기 초 이 합리주의에 바탕을 둔 일대 산업혁명이 있었으니 그것이 바로 포디즘(Fordism)이었다. 포디즘이란 컨베이어 벨트로 대량생산의 시스템을 구성한 것이었는데, 이는 이전의 수공업 형태의 단순노동에서 대량생산을 위한 기계화 시스템이 산업현장에 도입된 것이며, 이는 곧 합리화와 효율이라는 두 가지 욕구를 충족시키기에 충분한 혁명이었던 것이다. 그러나 이 합리주의가 반드시 긍정적인 발전에만 영향을 미친 것은 아니었다. 대표적인 예로 제2차 세계대전을 들 수 있다. 제1차 세계대전의 패전국이었던 독일은 합리주의의 이념을 재빨리 도입하여 군수물자와 살상무기를 만드는데 주력했고, 급기야는 아돌프 히틀러를 통해 2차 세계대전을 발발시키기에 이르렀던 것이다. 그리고 2차 세계대전을 통해 이 합리주의의 가장 큰 피해자는 유대인들이었다. 나치의 합리주의의 거울에 비친 유대인들은 전혀 비합리적인 인종으로 비쳐졌고, 그 결과는 무차별 인종말살이었다. 21세기가 지나오면서 이 헤겔의 합리주의는 무르익어 가는 세계화(Globalization)에 발맞추어 사회 구석구석에 스며들기 시작했는데, 그 대표적인 실례가 바로 페스트 푸드점의 등장이었다. 즉 이른바 ‘맥도널드’ 라고 불리 우는 간이식당의 등장과 성장이 바로 그것이다. 맥도널드(McDonaldization)화는 모더니즘을 대표하는 용어이다. 이미 21세기에 들어선 지금은 이미 포스트 모더니즘 사회의 두드러진 모습들을 보여주고 있지만 몇 년 전 까지만 하더라도 이 맥도널드 정책은 현대주의를 대표하는 경향으로서 한 나라를 운영하는 국가체제에서부터 군사시스템, 사회저변의 시민들에게까지 피부로 와 닿는 거센 물결이었다. 러시아에 공산주의가 무너지고 냉전이 종식되던 그 시기에 가장 먼저 러시아에 상륙한 것이 바로 자본주의 대표하는 합리주의의 주자 맥도널드 햄버거였다. 중국의 개방화의 물결에 휩싸여 가장 먼저 중원대륙을 정복한 것도 바로 이 맥도널드였다. 한 조각의 햄버거와 코카콜라 한잔의 위력은 크루즈 미사일이나 어느 전략 핵무기보다도 무서운 것이었다. 지금 세계사회는 맥도널드 화의 정점에서 포스트모더니즘 사회로 급변해 가고 있다. 이 시점에서 우리가 지향하는 세계복음화의 전략은 어떠해야할까? 대량생산의 합리주의에서 개개인의 자유의지와 개성을 존중하며, 극한 다원화의 시대로 접어드는 세계사회에서 과연 절대윤리, 절대가치를 추구하며 동서양을 막론하고 유일신 하나님만을 주입시켜야 하는 절대 배타성을 지닌 복음은 어쩌면 그 설자리를 점점 잃어가고 있는 지도 모른다. 그러나 우리는 알고 있다. 복음으로만이 이 칠흑같이 어두운 세상에 빛을 던질 수 있다는 것을! 사도 바울은 예수의 오심을 이렇게 증언한다. “때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사...”(갈4:4). 그렇다. 예수 그리스도의 성육신(Incarnation)은 언제 이루어졌는가! 소돔과 고모라 같이 향방을 알 수 없이 변해만 가는 세상을 바라보며 탄식하고 있을 때! 칠흑같이 어두워 한치 앞도 내다볼 수 없는 불확실성의 시대에! 지나가는 세대의 신앙은 어디론가 자취를 감추고 자라나는 세대의 오만방자함이 온 땅을 대변하는 듯 할 때! 그 때에 바로 예수 그리스도! 세상의 소망으로 오시는 이가 우리 곁에 다가오신 것이다. 어두움이 짙을수록 빛의 위력은 더 큰 것이다. 포스트모더니즘 사회를 살아가고 있는 지금 복음은 이미 희석되기 시작했고, 종교다원주의에 물든 철학자, 종교학자들에 의해 복음은 난도질당하고 있다. 그들은 기독교 진리체계의 근간부터 흔들려고 하고 있다. 공공연하게 매스컴을 통해 기독교를 공격해 오고 있다. 그러나 이러한 외부로부터의 공격은 결코 두렵지 않다. 우리가 힘써 지켜내야 할 것은 외부에서의 공격이 아닌, 내부로부터의 변질이다. 교회 내에서, 성도들의 신앙이, 목회자들의 사고방식이, 그리스도인 답지 못한 것에 심각한 위기의식을 느낀다. 역사상 기독교와 교회를 와해시키려는 외부의 핍박은 오히려 교회를 성장시키는 동력이 되어왔다. 그러나 교회내부가 부패하고 변질될 때, 하나님께서 사용하시는 방법은 바로 ‘흩으심’ 이었다. 촛대를 옮기시는 것이었다. 그래서 복음은 지구를 한바퀴 돌아 이제는 그 나온 곳을 향해 치닫고 있는 것이리라! 이 시대의 소망은 어디에 있을까? 세계복음화의 최적전략은 무엇에 있는가? 필자는 우리 하나님 백성들의 ‘소금과 빛’ 됨에 있다고 믿는다. 이 시대는 이미 대량생산의 브랜드가 대표성을 갖는 시대는 지나가고 있다. 대신 개개인의 특성과 개성이 브랜드화 되어가고 있다. 마찬가지로 ‘교회’ 라는 외형적 브랜드보다는 ‘한 개개인 성도’ 가 제 역할을 서 있는 그 자리에서 해주어야만 한다. 진정한 복음의 능력 즉 “하나님 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건”(약1:27)을 소유하는 것에 우리의 희망이 달려있다. 세계복음화의 전략은 바로 소금과 빛이 되는 성도이다. 소금이란 성도의 본질적 신분의 변화를 말한다. 그것은 예수 그리스도 안에서 갖게 된 새사람, 새 신분을 의미한다. 본질적인 변화이다. 어두움에 속했던 자가 빛의 자녀가 되는 것을 의미한다. 빛이란 무엇인가? 변화된 속성에서 나올 수 있는 열매이다. 그것은 착한 행실이다. 예수를 모르는 자들이 보고, 듣고, 경험할 수 있는 현상적 열매이다. 마태복음 5장에 등장하는 염광론(소금과 빛)은 그 포인트가 여기에 있다. 예수 안에서 변화된 - 아주 종류가 달라진 씨를 가진 자는 그 변화에 맞는 열매로 세상을 살아가야 한다는 메시지인 것이다. 그럴 때 하나님의 백성들을 통해 어두운 세상은 밝아질 수 있고, 복음은 전 세계로 전파되어질 것이며, 고대하는 하나님의 나라는 성큼성큼 다가올 것이다. 21세기의 세계선교전략! 이제는 숲을 바라보는 지혜와 함께 나무 한 그루 한 그루를 정성스럽게 가꾸어 가는 일로부터 다시 시작해야 할 때이다.

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