현재위치 : HOME > 선교정보보기  작성자    첨부파일      자료구분    작성일  2000-10-30  제목  <이슬람 강좌> 수단의 기독교와 아랍의 진출과정(1)  주제어키워드  이슬람강좌  국가    자료출처    성경본문    조회수  5580  추천수  3 10월의 살갗을 서서히 차갑게 하는 냉기가 올해는 더욱 우리를 움츠리게 만든다. 하늘 높은 줄 모르고 치솟는 유가때문만은 아닐 것이다. 우리의 마음이 춥기때문이라고 믿고 싶다. 석유의 부는 결국 이슬람 선교와 확장에 쓰여지므로 우리 모두 절약하며 허리끈과 구두끈을 잘 동여매고 선교의 발걸음도 새롭게 내딛자. 이번호부터는 몇 회에 걸쳐 이슬람과 기독교가 첨예하게 서로 마지노선으로 생각하고 있는 수단의 기독교와 이슬람의 진출과 정착요인에 대하여 알아보기로 한다. 1. 들어가는 말 수단(SUDAN)은 예수가 태어나기 수 천년 전에 세계사의 무대에 출현하였다. 오늘날 수단은 지정학적인 면에서 중요한 위치를 차지하고 있으며 문화인류학에 있어서는 세계적인 보고로 알려져 있다. 지정학적인 면에서 수단은 아프리카와 아랍이 만나 이들의 문화가 공존하는 지역으로 영국과 프랑스의 파쇼다 사건이 일어난 곳이기도 하다. 아프리카 입장에서 보면 아랍을 진출할 경우 수단이 그 관문이 되며 아랍 입장에서 보면 아프리카를 진출할 경우 역으로 그 관문이 되기 때문이다. 그리고 수단을 문화인류학의 보고라 함은 아프리카 최대의 면적(약 250만 6천km)에 약 500여 종족, 150여 언어가 산재하고 있어 소우주라고 연상할 만큼 복잡다단한 언어와 인종이 공존하여 인간의 다양한 삶의 모습을 보여주고 있기 때문이다. 지리적 면에서는 남쪽에서 북쪽으로 흐르는 백나일강과 그리고 동쪽에서 수단의 수도인 카르툼으로 흘러들어오는 청나일강이 만나는, 지구상에서 최대의 길이를 가진 나일강이 있는 나라이다. 지리적 위치로 인하여 수단은 아랍문화와 아프리카문화가 공존하고 있으며 종교적으로 대별한다면 이슬람과 기독교 또는 토속종교가 함께 어우러지는 곳이라 할 수 있다. 수단은 언어학적으로 분석하면 ‘검다’라는 아랍어의 형용사에서 온 나라 이름이다. 고대 이집트인들은 세계를 4개로 구분하였는데 그들의 남쪽지역을 오늘날 우리가 이해하고 있는 특별한 경계선의 의미를 부여하지 않고 흑인들이 살고 있는 땅이라 하여 ‘흑인의 땅’이라 불렀다. 그리고 고대 이집트인들은 이집트어로 수단을 TANEHSU, 즉 ‘NAHASSI의 땅’으로 불렀는데 이는 ‘흑인의 땅’이라는 뜻이다. 이 호칭은 아직 이집트의 DAAR AL-MAHASS지역에서 쓰이고 있다. 또 다른 이름으로 제1카타락타와 제2카타락타 지역에 거주하고 있었던 종족들은 ‘WAWAT’라고 불렸고 나머지 카타락타에 살고 있었던 종족들은 ‘KUSH’ 또는 ‘KASH’로 알려져 있었다. 또 고대 이집트인들은 제2카타락타와 제3카타락타에 살고 있던 주민들을 지칭하기 위하여 ‘MAZZOI’라는 단어를 사용하였다. 이집트인들이 그들의 군대에 이 사람들의 많은 수를 고용하게 되자 ‘MAZZOI’는 고대 이집트 언어에 있어서 경찰이나 군대의 부류를 지칭하게 되었다. 그 후에 그들의 남부경계선지역에 살았던 종족에게는 ‘NUBAT’라고 이름을 붙여주었는데 이 ‘NUBAT’라는 단어로부터 오늘날의 ‘NUBA’라는 단어가 오게 된 것이다. 이렇게 해서 고대 이집트인들은 이집트 남쪽에 있던 지역을 ‘Bilaad Al-Suudaan’이라 부르게 되었다. 그리스인들이 이집트를 정복하였을때 그들은 이집트 남쪽에 놓여있는 모든 지역을 에티오피아로 불렀다. 그리스를 이은 로마인들 역시 이 이름을 적용하였는데 에티오피아란 단어를 TANEHSU와 동의어로 사용하였다. 아랍인들이 이집트를 정복하였을 때에 그들은 BILAAD-AL-SUDAN으로 불렀다. 이 말은 에티오피아에 해당하는 아랍어이다. 이 이름은 중세까지 사용되었고 한때는 우간다, 홍해연안, 지금의 수단에 있던 이집트 총독들의 소유물에 적용되기도 하였으며 19세기 초에 이집트 태수인 무함맏 알리 파샤가 수단을 정복할 때까지 사용되었다. 현재의 국경선의 개념으로 수단이란 이름은 1898년 영국-이집트 통치에서 생긴 산물이다. 오늘날의 수단은 사방이 9개 나라로 둘러쌓여 있고 동부연안은 사우디아라비아와 예멘 등과 마주하고 있으며 군부가 1989년 6월 29일 이후로 통치하고 있는 공화국체제를 유지하고 있는 이슬람국가로 남북간의 종교적 문제로 오랜 내전을 겪고 있다. 본고에서는 복잡다단하기 그지없는 부족으로 구성되어 있는 수단에 어떻게 기독교와 아랍이 진출하게 되었는가 하는 과정을 살펴보고자 한다. 이 글의 이해를 돕기위하여 수단의 부족구성이 어떻게 되어있는지를 먼저 살펴보기로 한다. 2. 수단의 부족 앞에서 이야기했듯이 수단의 부족은 복잡하고 그 분포도 다양하다. 우리가 보기에는 수단사람들이 별로 구별할만한 특별한 점이 안 보이나 그들과 오래 접하다 보면 언어를 통해 가장 먼저 어느 부족의 출신인지를 알 수 있고 그 외에도 옷차림, 신발의 형태, 얼굴의 부족표시(칼로 여러모양으로 얼굴에 흉터를 냄)등으로 판별이 가능하다. 본래 누비안들은 지금의 수단북부와 이집트남부에 거주하였고 반면에 아랍부족들은 수단의 북부, 중부, 동부 그리고 서부지역에 진출하여 그 지역의 원주민들과 어울려 살며 통혼도 하게 되었으며 아랍인들과 원주민들의 교제와 통혼은 KABABISH와 HAMAR같은 큰 부족적 단위로 떨어져 나갈 때인 서기 6세기까지 지속되었다. 이 부족집단이나 종족집단은 세월의 흐름과 함께 오늘날과 같은 집단이 되었다. 그러나 남부수단의 부족들은 아랍혈통의 영향을 받지 않았다. 왜냐하면 아랍부족들은 가축에게 유해한 째째파리가 있는 지역, 즉 남쪽으로 이동할 수 없었다. 그러함에도 불구하고 바흐르 가잘지역을 제외한 다른 남부 지역에서 아랍부족들은 남부부족과의 통혼을 통하여 니그로혈통의 유입을 받아들였다. 이슬람이 아랍인 통혼에 의하여 전파됨에 따라 수단에서 모든 부족들이 서로 아랍혈통을 주장하게 되었다. 결국 수단에는 순수한 아랍혈통은 없는 셈이다. 모든 부족들은 누비안, BEJA, 아랍 그리고 니그로의 피가 서로 섞이게 되었다. 수단의 부족은 복잡다단하기 그지 없으나 크게 아랍부족과 북부, 중부, 동부에 살고 있는 비아랍부족, 그리고 남부수단의 부족으로 대별하여 볼 수 있다. 먼저 수단에 거주하고 있는 아랍인들을 보면 이들은 수단에 각기 QAHTANI와 ADNANI 혹은 남부인과 북부인의 큰 두 집단으로 진출하였다. 이 구별은 수단의 아랍부족들에게 오늘날까지 존속하고 있다. 왜냐하면 아랍부족들은 일반적으로 두 개의 주요한 부류로 -즉 JALIYIN과 ADNANI의 조상을 대표하는 소수부족과 QAHTANI의 조상인 JUHAYNIYIN로 나뉘어진다. JALIYIN그룹은 순수혈통의 JALIYIN, MIRAFAB, RUBATAB, MANASIR, SHAYQIYA 등으로 구성되어 있다. 이들은 대부분 유목민생활을 포기하고 나일강변에 정착하였으며 남부아랍인들 보다는 보다 덜 유목민적인 생활을 하였기에 SAQIYA(‘수차’라는 뜻)를 소유하게 되었다. 반면에 JUHAYNA그룹은 RUFAA부족들, QAWAZMA, ABDULLAB, LAHAWIYIN, HALAIYIN 그리고 SHUKRIYA, FAZZARA, BAQQARA, KABABISH, HAMAR 등을 포함하고 있다. 이들 대부분은 BUTANA와 나일강유역의 분지에 정착을 하였다. 이 가운데 뒤의 네부족은 KORDOFAN과 DARFUR에 정착을 하였다. 이 그룹의 부족들은 소와 낙타를 소유하고 있다. 다음으로 수단에 거주하고 있는 북, 중, 동부지역에 살고 있는 비아랍부족들의 분포를 살펴보자. 아랍부족이 북, 동, 중부에 침투해 들어간 곳과 비아랍요소의 문화가 아랍문화보다 우세한 곳에서 인구는 아랍유행을 따라서 여러갈래의 부족으로 갈라지게 되었다. 동부에서는 BEJA가 HADANDAWA, AMARAR, BENI AMIR, 그리고 HALANQA로 가지를 치게 되었다. 북부에 살고 있는 주민들은 역시 BARABRA, MAHAS, DANAQLA로 분파되었다. 다만 언어는 동부의 BEJA어와 누비아의 누비아어만이 둘다 살아 남았다. DARFUR의 ZAGHAWA부족과 BEDAYYAT부족은 리비아에 그 혈통의 근원을 두고 있으며 MEIDOB과 TUNJUR는 아마 누비안들의 후손으로 추정된다. FUR는 니그로의 후손이며 이 부족들은 제각기 고유한 자신의 언어를 가지고 있으며 이들 모두는 아랍어를 공용어로 사용하고 있다. KORDOFAN에는 상당수의 누바부족들이 누바산지역에 거주하고 있다. 끝으로 남부수단의 부족의 부족분포에 대하여 알아보자. 남부수단의 부족은 크게 주요 두그룹으로 나눌 수 있다. 하나는 먼 옛날에 BAB MANDAB를 경유하여 아랍으로 부터 아프리카에 들어온 것으로 추정되는 수단니그로 부족으로 이들은 수단 대륙 전역에 퍼져있다. 이들 이후에 수단에 들어온 부족들의 압력으로 인하여 이들의 주거지는 점점 협소해졌고 함족 혈통의 영향을 받게 되었다. 오늘날 이들이 거주하고 있는 지역은 수단의 BAHR AL-GHAZAL의 상류로 NIAM이나 AZANDE가 이 그룹의 대표적 부족들이다. 또 다른 하나는 나일강유역의 니그로 부족들이다. 이 그룹은 함족이 아프리카침투시에 또는 나일강의 분지에 도착하기 전에 함족의 영향을 받은 니그로들이다. 이 그룹의 주요 중심지는 수단에 있으며 부족으로는 SHILLUK, ANUAK, DINKA, 그리고 NUER 등의 부족들이다.

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