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 작성자    첨부파일    
 자료구분  선교정보기타  작성일  2000-09-22
 제목  2000년세계선교대회(목회지도자)-마음 밭을 새롭게 하자(Renew Your Mind!)
 주제어키워드  WMS2000 영성  국가  
 자료출처    성경본문  
 조회수  10184  추천수  18
분과별 세미나 (3-7) 목회자 품성 개발





"마음 밭을 새롭게 하자 (Renew Your Mind!)"

"너희는 자신을 위해 의의 씨를 심고 사랑의 열매를 거두어라.

너희 마음의 묵은 땅을 갈아라. 지금은 여호와를 찾을 때이다.." (호 10:12)









안주영 목사

Master Life Mission Institute





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[주제1] 진단 : 시대의 영적 위기를 바라보자.(벧전 4:7)

이 시대의 영적 위기를 바라볼 수 있는 사람들만이 새 하늘과 새 땅을 볼 수 있다.



가. 한국 사회의 도덕성 붕괴

1. 한국 사회의 정신 풍토 또는 정신 건강은 어떠한가?



2. "한국병"의 역사



나. 한국 경제 성장과 교회 성장과의 관계

1. 현대 한국에서 "한강의 기적과 교회 성장의 기적"이 병행



2. 지도자의 부패



3. 해결책 : "먼저 그 나라와 그 의를 구하라"(마 6:33)에 기초한 의로운 자.

"I am the good shepherd." 양을 위해 목숨을 버리는 희생적 섬기는 자.



다. 한국 교회는 진실성과 도덕성의 위기에 처했나?

1. 청렴의 위기는 그리스도의 몸된 전체 교회에 대한 도전이다.



2. 청렴이란 무엇인가?

- Oxford 영어사전에 보면 라틴어 integritas에서 나온 말로서 "wholeness", "entireness", "completeness" 등으로 "흠없이 온전한 것"을 의미하고 있다.

- 청렴한 사람이란 분수(分數)처럼 여러 갈래 난 이중인격 또 위선적이 아니라".. 그리스도 안에서 통일(하나)되게 하려 하심이라"(엡 1:10)

- 청렴이란 온전한 믿음의 내면적인 뜻에서 예수님은 "... 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라"(마 22;37) 하셨으니 일편단심의 믿음이 있어야 청렴한 성도라 하겠다. 청렴한 성도는 "두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다"(약 1:8).



3. 우리가 당면한 비극 중의 하나는 많은 사람들이 ( )를 혼돈하고 있다는 점이다.

"하나님의 나라는 먹고 마시는 것이 아니라 성령 안에서 누리는 의와 평화와 기쁨이라" (롬 14:17)

"먹을 것, 마실 것, 입을 것", "이런 것들은 모두 믿지 않는 사람들이 애써 구하는 것이다" (마 6:25~32)





[주제2] 회개 : 거룩한 예수의 마음을 품자! (빌 2:1-11)



가. 진정한 영성이란 무엇이란?

"성숙한 어른은 자각을 사용해 계속 훈련함으로써 선과 악을 구분하고"(히 5:14) "오직 경건에 이르기를 연습하라"(딤전 4:7)

1. 육적인 사람과 신령한 사람(고전 2:14-15)



2. 성령은 예수 믿을 때 받았으나 생활에서 ( )가 없다. (고전 12:13, 롬 8:9)

"마음을 새롭게 함으로 변화받아 하나님의 선하시고 온전하신 뜻이 무엇인지를 분별하게 된다." (롬 12:2)고 하였으니 마음과 정신을 독바로 새롭게 하자.



3. 영적인 사람의 표징 : 자기의 ( )를 더 많이 고백하는 자들이다.



4. 성령의 은사는 ( )을 보장하지 않는다.



5. 성령충만함이란 채우는 것이 아니라 온전히 ( ) 되는 것이다.





나. 그리스도의 품성과 신학적 문제

개혁주의 신학에서는 이신득의(以信得義) 즉, "하나님의 은혜를 믿음으로 의로와 진다"(롬 3;24; 엡 2:8 디도 3:5)는 것만을 너무 강조하다 보니 우리가 마땅히 은혜에 감사하고 성령에 지배를 받아 그리스도와 같이 성화(聖化0되는 훈련을 등한시했다.





다. 품성의 윤리와 성화

품성윤리는 교리적으로 ( )에 속한다.

칼빈은 성화가 없는 ( )는 있을 수 없다는 점을 분명히 하였다.



요한 웨슬레도 "칭의란 하나님께서 우리를 위해 예수 그리스도를 인해 베푸신 ( )요, 하나님께서는 성령님을 인해 우리안에서 ( )를 맺도록 역사하시는 것이 성화"라고 하였다.

칭의란 하나님과의 관계를 회복하도록 우리의 ( )을 변화시키는 것이고 성화는 우리의 ( )을 변화시켜 죄인이 성도로서 성숙되는 것이다.



라. 품성의 철학적 이해

정의 : 성격, 인성, 인격, 성품, 개성, 덕성들 여러 가지로 표현하는데 일상생활이나 철학 또는 심리학 등 학문의 세계에서도 분명히 개념을 정의하지 못하고 있다. 다음과 같이 요약 할 수 있다.



1. 성격 : 부모나 조상으로부터 타고난 성질 또는 기질(Temperament or natural trait)로서 인간의 행위에 무의식적으로 영향을 준다. 성경에서는 성격(성질)을 옛사람, 육의 사람으로 표현하며 인간의 욕구를 채우려는 본능적인 태도이다.



2. 덕성(Virtues) : 윤리적, 도덕적 노력으로 양성되거나 본능적으로 타고난 양심적 가치관에 따른 행위다. 어릴 적 부모, 학교, 사회 교육의 영향으로 타고난 성격이 변형된 행위(정직, 친절, 자비 등)이다. 성경은 마음(Heart)에 숨은 사람으로 혼(지, 정, 의)에 영향을 미쳐 훈련을 통해 나타나는 행위다.



3. 인격 : 일반적으로 사람 됨됨이. 도덕적인 개념으로서의 덕성보다는 좀더 일반적인 의미로 자아의 기본적 도덕성과 양심의 표현이다. (결백성, 청렴성)

4. 개성(Personality) : 도덕성이나 윤리성의 내면과는 상관없이 남의 눈에 보이는 독특한 외형적 모습. (멋있는 모습 등을 지닌 인기 있는 TV 명사들에게 많이 사용함). (삼상 16:7), (잠 4:23, 15:13, 15:30)



5. 품성/성품 (Character) : 후천적인 것으로 자라면서 얻은 문화적 유산이다. 즉, 타고난 성격, 본능적인 양심의 판단과 가정, 학교, 사회 교육으로 양성된 후천적 덕성과 윤리적 가치관이 종합적인 행위로 나타나는 것이 성품이다. 특히 남이 보이지 않을 때 나타나는 행위로서 대인관계에서 도덕적 원리, 가치관, 청렴, 자제력, 책임, 자비와 양선, 사랑등이 성경의 진리와 성령의 인도로 성숙하게 성화된 것이다.



마. 품성의 성서적 이해

1. 성경적 개념(빌 2;1-11)





2. 인간의 궁극적 목표 : 인격/품성 개발을 통해 그리스도의 몸된 교회를 자라게 함.

"... 우리가 다 하나님의 아들을 믿고 아는 일에 하나가 되고 성숙한 사람이 되어 그리스도의 완전하신 충만에 이르게 될 것입니다."(엡 4:13)

예수님의 품성 : "나는 온유하고 겸손하니"(마 11:29)





3. 교회의 궁극적인 역할 : 인격/ 품성 개발을 통해 그리스도의 몸된 교회를 자라게 함. 교회를 자라게 하기 위해 성도를 온전케하고 봉사케 하는 직분을 주심 (엡 4:12)





[주제3] 예수 처방 : 사랑과 진실로 품성을 키우자 (엡 4:15-16)

가. 품성 개발이란?

1. 구체적인 성품 즉, 진실, 충성심, 감사 태도 등의 뜻을 배우는 것이다.

2. 하나님이 주신 각자 양심의 소리를 듣고 옳고 그릇됨을 배우는 것이다.

3. 가족 또는 주변 이웃과 화목한 관계를 이루는 방법을 배우는 것이다.

4. 내적 훈련을 통해 나의 생각, 말, 행동과 태도를 절제하는 법을 배우는 것이다.

5. 타인이 훌륭한 성품을 보일 때 진정으로 칭찬하는 법을 배우는 것이다.

6. 삶의 각 분야에서 필요한 "황금율"을 배워 남이 나에게 해주기 원하는 것을 내가 다른 사람에게 행하는 것을 배우는 것이다.



나. 품성 개발의 원천?

영원 불편한 성경의 진리와 하나님의 지혜와 성령의 도우심에 기초를 둔다.



다. 12가지 기본 품성

1. 집중하는 태도와 산만한 태도

2. 순종과 자기 의지

3. 감사와 교만

4. 진실과 속임

5. 질서와 혼란

6. 근면과 게으름

7. 시간 엄수와 미루는 습관

8. 활용성과 낭비성

9. 철저함과 부주의

10. 인내와 좌절

11. 진실성과 이중 인격

12. 자비와 이기심

라. 경건과 사랑을 실천하려면 양심을 회복하라!



                  






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