현재위치 : HOME > 선교정보보기  작성자  관리자  첨부파일      자료구분    작성일  2007-05-01  제목  New Wiki Format!! AD 2025 Buddhist Monitor  주제어키워드  불교  국가  유럽  자료출처  전방개척선교 2007년 5/6월호  성경본문    조회수  15204  추천수  59 유럽의 불교 동유럽과 유라시아의 20여개 나라들은 188개의 가장 미전도 된(least-reached) 종족 그룹을 가지고 있다. 세르비아와 몬테네그로 인구의 66.8% - 거의 7백만 -는 가장 미전도 된 종족으로 간주되며, 나머지 인구의 5%도 안 되는 인구만이 여러 형태의 기독교를 믿고 있다. 러시아는 72개의 다른 종족 그룹들안에 1천2백만 이상의 복음이 전해지지 않은 인구를 가지고 있다. 탐욕, 범죄, 이기적인 정치가들, 마피아의 확산, 그리고 삶의 질의 쇠퇴 등등의 문제로 점철된 민주주의 10년의 역사는 많은 러시아 사람들로 하여금 이전 공산주의 독재체제 하의 확신가운데 살았던 삶을 그리워하며 회고하도록 하고 있다. 동유럽의 막스주의 경제체제는 산업기반들, 생태환경과 사람들의 직업윤리에 해를 주었다. 이전 공산주의 상태로부터의 점진적인 회복과 EU의 성장과 더불어 우리는 자민족중심주의와 종교가 점점 더 중요시되고 심지어 이 지역에서 정치적인 대결을 야기 시키는 것을 본다. 동유럽과 유라시아 전체적으로 교회는 작고 겨우 생존해가고 있다. 그러나 우크라이나 같은 지역에서 소망의 빛이 비치고 있다. B.C. 3세기 알렉산더 대제의 인도북서부 점령이후 그리스 정복자들이 그 지역에서 인도불교를 받아들이기 시작했으며, 그들 자신의 신앙 및 문화와 섞어서 그리스-불교(Greco-Buddhism)라고 불리는 한 분파를 만들어내었고, 이로써 불교가 유럽에 영향을 미치게 되었다. 아쇼카(Ashoka) 황제는 불교선교사들을 알렉산드리아 같은 지역에까지 확장된 헬라세계에 보내 불교를 전파하기 시작했다. 1870년 이래로 불교에 대한 흥미가 현대 유럽의 학계에서 성장하기 시작했다. 여행을 통해 동양에 대한 접촉이 점점 늘어나게 되고 또 동양으로부터 불교를 믿는 이민자들이 늘어감에 따라, 유럽은 점점 더 불교에 대한 흥미를 갖게 되었다. 오늘날 불교도들은 관심 있는 대상들에게 적극적으로 그들의 믿음을 선전하며, 특히 오늘날 기독교가 지나간 유럽의 상황에서 그렇게 하고 있다. 그러나 유럽의 모든 나라들 중 단지 러시아와 오스트리아만 불교를 “공적인(official)”종교(비록 “국교”가 아니라 하더라도)로 인식하고 있다. 칼미크족(the Kalmyk)의 17세기 유럽으로의 이주자들은 우랄 서쪽 지역에 위치한 현대의 유일한 전통적 불교국가를 만들었다. 이 지역의 또 다른 큰 두 불교 집단은 브리야트와 투빈족이며, 그들 둘다 몽골 근처 시베리아에 살고 있다. 그 외 이곳의 불교 집단들은 여기 정착해온 이주민 집단들이다. 유럽의 불교에 대한 더 많은 자료들 : * 불교도 세계 : 서방으로의 불교 확산 * 유럽의 불교 * 유럽의 연화경 불교 * 유럽에서의 불교 전파 새로운 간증 부리야트 신자인 율리아 뉴비의 간증 나의 이름은 율리아 뉴비이다. 나는 이르쿠츠크(Irkutsk)에서 태어났으며, 몽골족과 연관 있는 종족인 부리야트 족의 한 가정에서 태어났다. 그리고 부리야트어 뿐만 아니라 널리 사용되던 러시아어까지 말할 수 있게 되었다. 내가 5살이 되었을 때, 우리 가족은 부리야트 공화국의 수도인 울란 우데(Ulan Ude)로 이사했다. 우리는 그곳에서 종교를 믿지 않는 평범한 구소련 공화국 시민으로 살았다. 단지 구식의 교육받지 못한 이들만 하나님을 믿었다. 나는 그 위대한 종교에 대하여 들은 적은 있었으나, 그것은 우리 가족에게 아무 의미가 없었다. 종교에 대한 나의 첫 번째 접촉은 어느 불교 새해에 우리 가족들이 함께 닷산(datsan)이라는 불교도들의 샤머니즘적인 사원에 갔을 때 일어났다. 모든 사람들이 다 행사를 구경하기 위해 갔었다. 그러나 그것은 즐거운 경험이 아니었다. 이상한 냄새와 함께 온통 어둡고 지저분하고 신비적인 분위기뿐이었다. 내가 그리스도인을 처음 만난 것은 그로부터 몇 년 후 한 스포츠 캠프에 참여할 때였다. 붉은 머리를 한, 내 나이 또래의 한 소녀가 참여했으며, 우리는 그 애가 하나님을 믿는다는 사실을 알게 되었다. 우리는 그 소녀를 당황스럽게 하고 마음을 어렵게 만들며 비웃었다. 그 다음으로 내가 그리스도인을 만난 것은 8학년 때 한 미국인 선교사가 내가 다니던 학교에 매주 몇 번씩 영어를 가르치기 위해 왔을 때였다. 그 선교사도 역시 나를 그들의 청소년 모임에 초대했다. 그것이 그리스도인들의 모임이라는 것을 알았지만, 학교의 선생님들도 우리가 가서 영어를 배우도록 격려했다. 물론 우리는 “진짜 미국인”을 만나보고 싶어서 갔다. 처음에, 나는 단지 그 교제를 즐기기 위해서 갔으며, 다른 사람들을 많이 알게 되었다. 그러나 그곳에서 처음으로 하나님에 대해 듣게 되었으며, 하나님께서 무엇을 하셨는지, 하나님이 누구신지를 알게 되었다. 그리고 점점 그곳의 사람들이 내가 하나님을 볼 수 있도록 도와주었다. 그들은 무언가 달랐는데, 그 이유는 미국인이기 때문이 아니라 하나님을 믿기 때문이었다. 그들은 친절했고 기쁨으로 가득 찼다. 내가 하나님에 대해 더 알수록 나를 향한 하나님의 사랑을 더 알게 되었다. 모임 때마다 앞으로 나와 그리스도를 영접하도록 하는 초대가 주어졌다. 나는 너무 부끄러워 앞으로 나가지 못했는데, 몇 주가 지난 후, 결국 한 미국인 소녀에게 부탁해서 내가 기도하는 것을 도와달라고 말했다. 14살이 되었을 때, 나는 예수그리스도를 영접했다. 정말 행복한 날이었다! 나는 즉시 한 가정 그룹에 참여하게 되었다. 그것이 나의 교회, 셀그룹 교회의 시작이었다. 나의 삶은 변화되었다. 나는 삶속에서 하나님의 임재와 사랑을 느낄 수 있었다. 나중에 나는 또한 셀 그룹을 스스로 인도하기 시작했다. 나는 27살에 이 이야기를 말 할 때, 그때 신앙생활 초기에 하나님께서 얼마나 나를 위로하셨는지 돌아볼 수 있었다. 때때로 그리스도인이 된다는 것과 조소를 직면해야하는 것은 어려운 일이었다. 사람들이 하나님을 공공연하게 믿는 경우는 거의 없었다. 그러나 나는 소망과 유일한 참된 진리, 그리고 사랑을 하나님 안에서 발견했다! 나는 고등학교 졸업 이후 학업 계획에 관하여 하나님께 물었으며, 하나님은 나에게 울란우데(Ulan Ude)에 가서 공부할 것을 말씀하셨다. 대학에서 나는 교사가 될 준비를 하며 영어와 불어를 공부했다. 하나님은 5년의 학업기간동안 내가 선교사가 되기를 원하신다고 말씀하시기 시작하셨다. 거기서 나는 미래의 배우자를 만났는데, 그는 이르쿠츠크(Irkutsk)에서 대학생선교회(Campus Crusade)사역을 하고 있던 선교사였다. 결혼 한 이후 우리는 시베리아와 극동지방 전역에서 온 학생들과 함께 일하며 그들이 예수그리스도를 알도록 도우면서 이곳에서 함께 사역을 시작했다. 여기서 우리는 많은 종류의 사람들을 만난다. 그들 대부분은 하나님과 진리를 모르는 이들이다. 우리는 또한 이르쿠츠크에 있는 한 교회의 일원으로서 적극적으로 활동하고 있다. 이 교회는 매우 활동적이고 선교 지향적이며 전 세계 크고 작은 모든 나라들에 복음을 전하기를 원하는 교회이다. 우리의 도시 이르쿠츠크와 시베리아의 모든 도시는 참된 생명을 발견하기 위해 어떤 것이든 -하나님을 찾는 것 외에 - 다 하고자 하는 사람들로 가득 차있다. 그들과 관계를 발전시켜가는 것은 시간이 많이 걸린다. 그들의 마음이 부드러워지며 복음의 진리에 잘 응답하도록 기도해달라. 동유럽과 유라시아의 188개의 모든 미전도 종족을 위해 지금 기도하라. * 중독으로부터의 자유 _ 하나님께서 알콜, 마약, 성, 포르노그래피, 도박 등에 중독된 사람들을 자유케 해 주시길, 그래서 그들이 세상의 빛으로, 하나님의 은혜와 예수님의 선하심의 증거로 변화되게 하소서 * 하늘의 사냥개(hound of heaven) _ 성령께서 부리야트와 같이 남은 188개 미전도 종족의 잃어버린 영혼들을 찾으시고 또 그들에게 하나님의 선하심을 보이시며 그들이 회개하도록 인도하소서. * 선으로 악을 이김 _ 하나님께서 믿는 자들에게 악 - 탐욕, 이기주의, 조직범죄, 그리고 하나님의 나라가 빨리 성장하게 하는 그분의 선하심과 사랑을 변질시키는 것-을 어떻게 극복해야할지 알게 하소서. * 모든 사람들에게 모든 것이 됨 _ 교회가 “모든 사람에게 모든 것이 되는” 바울의 명령을 이해하여 복음을 그들이 이해하고 받아들일 수 있는 방법으로 전하며 영혼들을 얻게 하소서. * 보이지 않는 후원방법 _ 그들의 마음이 온전히 하나님의 것이어서 복음을 듣지 못한 영혼들에게 찾아가기 위해 필요한 모든 자원을 하나님이 공급하시며 배가시키는 그러한 사람들을 통해 하나님께서 하늘의 공급이 부어지게 하소서. 새로운 종족들의 모습 부리야트 종족(Boo-ree-aht People) “그 부리야트 여인은 당당하게 그녀의 오두막으로 우리를 초대했으며, 우리에게 그녀의 암소로부터 짠 신선한 우유를 대접했다. 우리는 모두 그 우유가 살균처리 되지 않은 것을 알고 있었기 때문에 망설였다. 그러나 그렇다고 거절할 수는 없었다. 그래서 우리는 이 훌륭하고, 부드럽고, 차가운 우유를 마셨다. 그것은 맛이 매우 진하고 달아서 아이스크림 같았다. 그녀의 냉장고 - 영구 동토층 안에 마련한 공간 -를 보는 것 또한 재미있었다.” 이글은 중국 북쪽 지방에 위치해 있는 부리야트 종족에 대한 방문객이 쓴 글의 서두이다. 그들은 가축에서 얻은 좋은 우유를 마시며, 고기도 많이 먹고, 종종 포자(pozas)라고 불리는 요리를 만들기도 한다. 부리야트 종족은 양, 염소 그리고 낙타를 치는 유목민족이다. 티벳 불교도들처럼 그들은 달라이 라마를 그들의 영적 지도자로 여긴다. 부리야트인들은 수세기 동안 불교도로 살아왔다. 1949년 중국 공산당이 모든 종교를 불법화한 이후 그들은 비밀리에 종교활동을 해왔다. 러시아 정교 선교사들은 1818년과 1840년 사이에 몇몇 부리야트 개종자들을 얻었으나, 오늘날 그들 대부분은 샤머니즘과 티벳 불교에 사로잡혀있다. (Source : GPD, April 18, 2006) 이 종족에게 복음을 들고 갈 신실한 일꾼들을 하나님께서 보내주시길 기도하라. 부리야트어로 성경번역이 완성되며, 이 종족 안에 하나님에 대한 갈급함을 주시고, 그들이 속히 열방의 목자가 되길 원하시는 하나님을 찾고 받아들이도록 기도하라. -WK 러시아의 칼미크(Kalmyks) 불교도들 이들은 유럽의 유일한 불교도 종족이다! 100,000 칼미크 종족은 유럽과 아시아에 걸쳐있는 러시아 공화국 안에 존재하는 티벳 세계의 한 부분을 대표한다. 그들은 소란스럽고 독특한 역사를 가지고 있다. 4백년전 몽골족이 무력으로 중국 북부지방을 휩쓸고 지나갔다. 그리고 그들 중 일부는 지금 러시아의 칼미크지방에 정착했다. 이 종족은 티벳 불교를 그들의 고유한 방식으로 받아들였으며, 짜르(제정 러시아의 황제)와 동맹을 맺었다. 2차 대전 동안 소련 독재자 조셉 스탈린(Josef Stalin)은 칼미크족을 점점 의심하여 결국 그들을 시베리아로 강제 이주시켰다. 1957년 칼미크족이 다시 돌아왔을 때, 그들의 불교 사원들은 사라지고 없었다. 시베리아에서의 힘든 생활 때문에 그들의 불교문화 또한 사라졌다. 오늘날, 선거에 의해 뽑힌 매우 부유한 대통령 Kirsan llyumzhinov의 집권 아래, 그들은 많은 티벳 불교 사원 건물들을 잘 갖추고 불교의 부흥을 경험하고 있다. 티벳 불교는 이 종족 젊은이들의 마음을 그들의 뿌리로 향하게 한다. 칼미크족은 Kirsan llyumzhinov가 재집권하는 것을 허락해야하는지 아니면 새로운 서양 스타일의 민주주의를 세우는 것을 시도해야하는지 고려하고 있다. (Source : Global Prayer Digest, Oct. 18, 2005) 칼미크족이 비할 데 없는 예수그리스도에 대해 듣고, 선조들의 영적인 길을 따르는 대신 그들의 마음을 그리스도께로 향하도록 기도하라. -CH 몽골과 러이아의 티벳 불교도인 투빈족 군중들이 그들의 독특한 스타일의 음악, 두 목소리로 노래하는 것 같은 코메이(khomeii)으로 유명한 투빈 가수들을 보고 노래를 듣기위해서 시장 근처에 모여들었다. 몽골 북서부지역의 이 투빈 족은 수년 전에 인접한 러시아의 투바(Tuva)지역에서 이주해왔으며, 그들은 특히 그들만의 서사시와 음악으로 유명하다. 투빈족은 전통적으로 보이지 않는 신들, 악마들, 영들의 세계를 믿는 샤머니즘 신봉자들이다. 비록 3분의 1은 티벳 불교도들이며 3분의 1은 무교도들이지만, 오늘날 대다수 사람들이 여전히 샤머니즘적인 의식과 관습을 행하고 있다. 전통적으로 투빈족은 유목 생활을 하는 목축업자들이며, 몽골 문화에 흡수되지 않은 사람들은 여전히 그 생활방식을 따르고 있다. 또 시골의 부족들은 더욱 그들의 고유한 언어와 문화유산을 간직한 채 살려고 한다. 투바가 몽골의 일부가 되었을 때, 극소수의 남자들만이 글을 읽을 수 있었으며, 이는 아직도 마찬가지이다. 따라서 그리스도인 교사들은 몽골안의 투빈 이주민들 가운데 일할 열린 문의 역할을 할 수 있을 것이다. 1997년이래로 러시아 투빈족들이 복음에 대해 크게 열린 반응을 보여 왔다. (Source : Global Prayer Digest, August 26, 2006) (더 자세한 정보를 보시려면, Tuva on Joshua Project를 보라) 러시아의 이 투빈 족들이 몽골 안에 있는 투빈 족들과 그리스도를 나눌 필요성과 기회를 가질 수 있도록, 그리고 투빈족들 안에 강한 지역교회들이 세워지도록 기도하라. -JS 새로운 사건들 인도 - 섬마을에 복음이 전파되다 (미션 네트워크 뉴스 - 2006. 12. 19) 선교단체인 ‘인디아 파트너스’가 지원한 선교사들이 복음이 전해지지 않았던 지역에 진출하였다. 그 지역은 Andhra Pradesh의 크리슈나 강 중류에 있는 로얄 아일랜드라는 섬이다. 1500여 명의 그 곳 사람들은 기독교에 대한 반감을 가지고 있다. 인디아 파트너스의 브렌트 햄플은 그들의 선교사가 그곳에 다녀왔다고 말한다. “로얄 아일랜드 사람들은 선교사를 내쫓고 말했어요. ‘돌아오지 마시오. 안 그러면 당신을 죽이겠소.’ 그러나 그 선교사는 기도를 했고 그 섬 사람들에게 다시 찾아가서 예수님의 사랑으로 섬겨야 한다는 것을 깨달았습니다.” 햄플의 말에 따르면 그 섬에는 학교나 병원도 없고 복음을 증거하는 사람도 하나도 없었다. 햄플은 말한다, “지난 4년 간에 걸쳐 우리는 의료 활동을 할 사람들을 보냈고 교회로 쓰일 커뮤니티 센터를 지었습니다. 그리고 커뮤니티 센터가 앞으로는 학교로 사용되었으면 좋겠다는 소망을 가지고 있습니다.” 커뮤니티 센터 건물은 다른 어떤 것들보다 사람들에게 도움을 주었다. 햄플은 “크리슈나강이 범람해서 마을이 잠겼을 때 마을 사람들은 튼튼한 2층 건물이라 물에 잠기지 않았던 교회 건물로 대피했습니다. 그들은 교회 건물을 통해 구조될 수 있었어요.” 그 사건을 통해 마을 사람들이 느꼈던 고마움은 그들이 그 지역 사역자들에게 마음의 문을 열게끔 하였다. “마을 사람 대다수는 아직 기독교를 믿지 않지만 그들은 이제 기독교에 대해서 열려 있습니다.” 인도 - 자전거 타는 사람들이 기독교 병원을 알리다 (바이크 인디아, 2007) 국제적으로 구성된 자전거 팀이 인도 중앙 지역의 시골 지역 사람들을 진료하는 오래된 병원인 움리 기독교 병원(Umri Christian Hospital)을 알리기 위해 2006년 12월 30일부터 2007년 2월 8일까지 인도 대륙의 2000마일을 경주하고 있다. 그 자전거 팀은 2명의 미국인과 2명의 인도인, 1명의 캐나다인로 구성되었고 2명의 인도인 도우미가 함께 한다. 인도의 두 지역에서 온 인도인 자전거 팀원들은 그들의 고국 땅을 북미인들과 함께 달리며 언어와 문화적인 측면을 안내하게 된다. 자전거 팀은 다양한 주최측과 안내자가 함께하는 안내 차량과 동행하면서 인도의 남쪽 끝부터 뉴델리까지 자전거로 이동하는 중이다. 자전거 팀의 리더인 물리 치료사 밥 야디는 움리 기독교 병원에서 태어났으며 병원의 창립자인 폴 야디의 아들이다. 5년 전 밥 야디가 움리 기독교 병원의 창립 50년 기념식에 왔을 때 그는 병원의 낙후된 시설과 그럼에도 불구하고 놀라울 정도로 구제 성과가 크다는 사실에 충격을 받았다. 그는 이러한 조건을 변화시키겠다고 다짐하였고 이번 자전거 인도 일주는 그가 바라는 변화를 이루기 위해서 시도되었다. 새로운 박해 중국 - 공안 당국이 공산지의 학교에서 한 성경공부 모임을 급습하다(미쉘 부, 더 크리스천 포스트, 2007. 1. 8) 중국의 북동부 소속 공안 당국이 공산주의당 학교에서 1월 1일에 있었던 성경 공부 모임을 급습했다고 중국 지원 협회(China Aid Association, CAA)가 전하였다. 그 날 기독교인들은 성경 공부를 하며 새해를 축하하기 위하여 헤베이주 바오딩시에 있는 학교 사무실에 모였었다. 지역 공안 당국은 아침 10시경 성경공부 모임을 급습해 40명이 넘는 기독교인들을 심문하기 위해 연행해갔다. 대부분의 기독교인들은 그 날 저녁 6시쯤 공안 당국으로부터 풀려났다. 이 때 연행된 사람들 중에는 베이징에서 활동하는 기독교 법률가로서 유명한 리 바이구앙(Li Baiguang) 박사도 포함되어 있었다. 그는 아시아 판 뉴스위크지에서 2005년 올해의 인물에 선정된 바 있으며 미국 부시 대통령을 만나 중국의 표현과 종교의 자유에 대하여 의견을 나누기도 하였다. 그 날의 성경공부를 주관한 사람은 공산주의당 학교의 부학장인 겡 수드 (Geng Sude)교수였다. 그녀는 중국 가정 교회들 가운데 있던 지하 기독교 지식인이었다. 현재 겡 교수는 공안 당국의 삼엄한 감시를 받고 있다. 최근 중국 주정부 종교 분과 책임자인 이에 샤오웬(Yie Xiaowen)의 말에 따르면 중국에 있는 기독교인의 수가 2천만 명의 가톨릭 신자를 포함하여 1억 3천만 명에 육박한다고 한다. 베트남 - 목사가족이 경찰에 억류되다 (Compass Direct, 2007. 1. 9) 1월 9일 오전 8시 20분, The Rev.Nguyen Hong Quang 거주지와 베트남 Mennonite 교회에 경찰들이 갑자기 들이닥쳤다. 그들은 기도모임을 중단시키고 17명의 사람들을 체포했다. 체포된 사람들은 당국자들이 교회와 그들의 거주지의 일부를 파괴한 후인 저녁 5시쯤에 석방되었다. 억류자들 중에는 쾅 목사와 그의 아내는 없었다. 17명의 사람들은 기도모임을 중단하고 그 건물에서 나가라는 당국의 요구를 받아들였지만, 구속되고 2번가의 Binh Khanh 경찰서에 유치되었다. 체포된 사람들 중에는 쾅목사의 아내의 노모와 쾅목사의 12살된 아들 Huy, 같은 나이의 Truc이라는 아이, 그리고 임신 5개월째인 Thuong 이라는 여자도 포함되어 있었다. 교인들의 증언에 의하면 여자들 중 몇몇은 무자비하게 잡혀가고 머리채를 잡힌채 끌려갔고, 체포되는 와중에 구타당하는 사람들과 뺨을 맞는 사람들까지 있었다고 한다. 경찰서에서 당국은 두명의 소년들을 각각 분리된 장소로 데려가 호통을 치고 위협했다.

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