Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit; Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus; Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum. Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis? Nihil sane. Duo Reges: constructio interrete. Tubulo putas dicere? Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere.

Nulla erit controversia.: Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest.
Bork: Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?
Haec dicuntur inconstantissime.: Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat.
Bork: Videsne igitur Zenonem tuum cum Aristone verbis concinere, re dissidere, cum Aristotele et illis re consentire, verbis discrepare?

Torquatus, is qui consul cum Cn.

Sed ego in hoc resisto;

Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M.
Ostendit pedes et pectus.
Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur.

Dum enim in una virtute sic omnia esse voluerunt, ut eam rerum selectione expoliarent nec ei quicquam, aut unde oriretur, darent, aut ubi niteretur, virtutem ipsam, quam amplexabantur, sustulerunt.

Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.

Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Bonum liberi: misera orbitas. Quae contraria sunt his, malane? Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Memini vero, inquam;

Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?
Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est.
Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus?

Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.

Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. At iam decimum annum in spelunca iacet. Cur deinde Metrodori liberos commendas? Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.