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1539/04/19 |
프랑크푸르트 화해 조인.프랑크푸르트에서 조인된,독일의 로마가톨릭측과 프로테스탄트측의 일시적인 화해. |
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1539/05/19 |
칼빈, 프랑크푸르트에서 열린 개혁자회의에 참석, 여기서 처음 멜랑톤을 만나 평생의 친구로 지냄.
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1539/08/01 |
칼빈, [기독교강요] 2권을 스트라스부르그에서 펴냄.
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1539/09/01 |
~3월 18일 로마 천주교회의 감독 사돌레(J. Sadolet)가 제네바시민에 편지하여 그들이 로마교회로 돌아 올 것을 권고했다. 이에 대해 제네바에 있는 목사중 한 사람도 답을 쓸 수 없었기 때문에 제네바 시의회는 칼빈에게 사돌레의 편지에 대한 답장을 써주기를 부탁, 칼빈이 이에 응하여 편지를 써줌. 이것은 제네바시의 공기가 개혁운동에 매우 유리하게 변해개고 있었다는 것을 의미함.
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1540/11/25 |
개신교와 카톨릭의 재일치를 위한 독일 보름스 종교 회담 개최 |
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1540/09/21 |
제네바의 소의회는 정식으로 칼빈을 초청할 것을 결의함. 아미 페란(Amie Perin)이 칼빈을 다시 제네바로 초청할 것을 위촉받음.
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1540/11/13 |
웜즈에서 파렐에게 편지로 제네바시에 초청을 받은 것을 알리고 파렐의 의견을 물어 봄. 이에 대해 파렐은 칼빈에게 그 초청을 수락하라고 강권함. 부처도 칼빈이 스트라스부르그에 머물기 보다는 제네바에 가서 개혁사업을 하는 것이 더 중요하다고 생각하고 제네바로 갈 것을 권함.
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1541/03/10 |
~5월 22일 칼빈, 여러 곳에서 열린 종교회의에 참석, 루터파와 개혁파와 합동으로 노력함.
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1541/05/01 |
제네바시의회는 1538년 4월 23일에 결의한 칼빈과 파렐에 대한 추방령을 취소하고 칼빈을 초청할 것을 다시 결의함. |
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1541/06/25 |
칼빈, 스트라스부르그에 돌아 옴.
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1541/09/13 |
칼빈, 제네바시에 들어 감. 기마대의 출영을 받음.
취임한 즉시로 "교회헌법제정위원회"를 설치할 것을 200인 의회에 건의하는 동시에 예배의식문의 초안에 착수함.
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1541/11/20 |
칼빈에 의해 교회헌법규칙(Les Ordonnances eccl siatiques de l'Englise de Gen ve) 이 공포 됨. 이 규칙을 시행하는 것을 감독하기 위한 감시위원회(Consistorium)을 구성, 매 목요일에 정기적으로 모임.
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1542/01/02 |
칼빈에 의해 1541.11.20 공포된 교회헌법규칙이 시행됨.
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1543/08/15 |
프랑스 파리에서 이그나티우스 드 로욜라(Ignatius de Loyola)에 의해 예수 선교회(Society of Jesus)가 세워점. 이는 종교개혁으로부터 카톨릭을 보호하고 선교 사업에 힘쓰기 위한 목적으로 세워진 것. |
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1543/03/24 |
칼빈, 비레에게 보낸 편지에 의하면 칼빈이 초안해서 가결시킨 교회규칙에 대해서 그것이 너무 엄격하다는 비난이 일어 났다는 것과 시의회와 감사 위원회에서 대논쟁이 벌어 졌으나 칼빈의 노력으로 겨우 무마되었다는 것을 알림.
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1546/01/26 |
아모(Pierre Ameaux)라는 트람프제조자가 자기 집에서 만찬회를 열고 거기서 칼빈을 공적으로 비난 함. 이것이 의회에 알려져 체포당함.
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1546/11/22 |
제네바시 작명(作名)에 지나치게 종교적인 명칭, 십자가 또는 예수의 이름을 남용하지 못하도록 시의회 법규를 만들도록 하여 이것을 통과시킴.
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1547/02/02 |
칼빈 [트렌트회의에 대한 반박문] 출판.
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1547/07/27 |
칼빈이 매주 설교하는 베드로성당의 강단에 "너무 엄격하면 복수한다."라는 위협장이 붙어 있었음. 하수인으로 쟉 그류(Jacques Gruet)가 체포되어 가택수사를 하자 하나님을 모독하고 도덕을 문란하게 하며 칼빈을 제네바에서 축출하려는 비밀문서가 다수 발견되었다. 그러나 그가 자백하지도 않았음에도 불구하고 그는 사형에 처했다.
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1548/02/01 |
칼빈, [갈라디아서주석] 출판. |
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1548/10/18 |
칼빈이 비레에게 보낸 편지를 트롤리(Trolliet)라는 자가 훔쳐 시당국에 제출함. 그 편지 내용은 제네바시의 현상에 대해 이야기 하는 가운데 시의회와 시민들을 비판하는 것이었다. 이것이 문제가되어 한때 칼빈을 사형에 처해야 한다고 주장하는 의원들도 있었으나 파렐과 비레의 응원으로 겨우 무사히 모면함.
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1548/10/22 |
칼빈, [에베소서] [빌립보서] [골로새서] [디모데전후서] 주석을 출판함. |
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1548/05/23 |
칼빈, [히브리서주석]을 출판함. |
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1549/08/15 |
인도에서 선교 활동의 기반을 구축하고 일본으로 떠난 하비에르는 고아에서 입교한 한 일본인의 안내를 받아 가고시마에 입국했다. 일본에서는 이때부터 그리스도교 신자는 물론 교회에 관한 모든 것을 포르투갈의 발음을 따라 「기리시단」이라고 불렀다. |
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1549/01/21 |
영국, 국교 통일령 공포. |
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