골로새서(Colossians)

1. 배경

골로새라는 도시는 에배소에서 내륙쪽으로 약 100마일 떨어진 곳이며 라오디게아와 히에라볼리에 가까우며(골4:13),함께 초대 기독교 교회의 중심지 였다.
 

골로새 교회는 바울이 직접 전도해서 세운 것이 아니었다(골2:1, 골1:4). 바울이 3차 전도여행 중 에베소에서 전도할 때에 믿게된 것으로 보이는 이곳 출신이며 바울의 제자중 한 사람인 에바브라가 세운 교회이며(골1:7) 빌레몬의 집에서 모였다(몬2:) 바울은 이곳을 방문 하지도 않았다.
이 서신은 바울이 로마 옥중에 있을 때 62년경 골로새를 가는 두기고 편에 보낸 것이다.

에바브라는 자기로서는 해결 할수 없는 문제들을 가지고 로마까지 바울을 찾아갔다.문제는 골로새 지방에 나타난 이단 사상이었다.
1) 유대주의적인 할례(골2:11), 의식(골2:14), 음식과 절기등(골2:16)의 문제
2)금욕주의와 고행(골2:16,20-23)의 문제
3) 천사 숭배(골2:18)문제
4)인간 지식 숭배(골2:8)문제 등이었다.
이 문제 들에 관해서 써보낸 서신이다.

그림설명 / 골로새 : (골 1:1">골1:1-2) 바울시대에는 2천명 정도의 유대인이 살면서 상당한 세 력을 형성하였었다. 멀리 호나즈의 마을이 보인다.

2. 주제표

초점	우리 안에 계신 그리스도의 생명		우리를 통해서 나타나는 그리스도의 생명
구분	몸의 머리	우주의 머리	kcm.co.kr/family/>가정의 머리	형제들에게 안부
본문	골 1장	골 2장	골 3장	골 4장
주제	참된 교리(그리스도의 주구너)	거짓 교리(그리스도의 부요)	그리스도인의 생활(그리스도의 기준)	그리스도의 교제(바울의 인사)
장소	로마 감옥
시간	A.D 62년

3. 내용과 주요 사상

골로새서에서 눈에 뜨이는 것은 바울의 기독론을 설명한 골1:14-22의 말씀이다. 그의 사랑하는 아들(골1:13)이라는 귀절로 시작된 말씀은 계속 그리스도의 신성을 설명 하면서 그 안에는 모든 충만이 육체로 거하시고(골2:9)라는 말씀으로 요약 하였다.

이 서신의 교훈 가운데서 구속이라는 말씀이 특출하다. 그리스도 안에서 사람은 죄사 함을 얻는다(골1:14). 그의 십자가의 피를 통하여 하나님과 화목한다(골1:20,22). 우리를 대적하는 의문에 쓴 증서를 도말하시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으셨다 (골2:14). 또한 죽음과 부활에 대해서도 가르치고 있는데 너희가 .... 그리스도와 함께 죽었거든 어찌하여.....의문에 순종하느냐?.....그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣것을 찾으라. 거기에는 그리스도께서 하나님우편에 앉아 계시느니라(골2:20, 골3:1)고 가르치고 있다. 본 서신의 주제는 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시느니라(골3:11)며 그리스도 만이 주님이시며 교회의 머리가 되심을 가르치려는 것이다.

4. 내용 분해(대분류)

1. 인     사               골1:1,2
2. 그리스도의 탁월성       골1:3-2:7
3. 교리에 있어서의 탁월성  골2:8-3:4
4. 윤리에 있어서의 탁월성  골3:5-4:6
5. 결     론               골4:7-18


5. 내용 분해(소분류)
○골1:1 	만물의 주인이신 그리스도
  골1:1 	골로새 성도에게 문안
  골1:3 	바울의 감사 기도
  골1:9 	만물보다 우월하신 그리스도
  골1:24	교회를 위한 바울의 수고
○골2:1 	세속적인 가르침에 대한 경계
  골2:1 	사랑과 믿음에 굳게 서라
  골2:6 	세속 가르침에 대한 경계
  골2:16	율법주의에 대한 교훈
○골3:1 	택하신 자들의 거룩한 삶을 위하여
  골3:1 	성도의 지위
  골3:5 	옛 사람을 버리라
  골3:12	새 사람을 입어라
  골3:18	부부관계와 가정생활
○골4:1 	바울의 권면과 문안 인사
  골4:1 	항상 기도하고 깨어 있으라
  골4:7 	작별 인사

6. 내용 분해(대분류)에 따른 개론

바울은 골로새 교인들의 믿음, 사랑, 소망에 대해서 감사했다(골1:4, 5). 그리스도의 아버지와의 관계는 그런 보이지 않는 하나님의 보이시는 표현이시며(골1:13, 14) 우주 와의 관계는 그리스도는 우주에 있는 모든 물건의 창조자이시며(골1:15-17), 또한 교회 와의 관계는 그리스도는 교회의 머리시며 만물의 화해자이시다(골1:18-20). 그리스도 안에서 하나님의 모든 완전하심이 있고 각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우려는 이것 때문에 그리스도의 사도들은 수고하는 것이다.

(2) 교리에 있어서의 그리스도의 탁월성

거짓 철학이나(골2:8-15), 거짓 예배나(골2:16-19)그리고 거짓 금욕주의(골2:20-3:4)에 속지 말아야한다.
그리스도 인은 이미 그리스도 안에서 자유롭게 되었으므로 또다시 어떠한 형식이나 의식에 종이 되지 말아야 하며 또 그리스도인은 그리스도로 말미암 아 완전히 구원 받았다는 사실을 확인하고 오직 위에 있는 것만을 찾으라는 것이다.

(3) 윤리에 있어서의 그리스도의 탁월성

새 사람이 된 그리스도인은 먼저 소극적으로는 옛 생활을 지배하던 죄와 습관을 벗어 버리고(골3:5-11), 적극적으로는 그리스도인 다운 덕행과 사랑과 완전함으로 새 옷을 입어야 한다(골3:18-4:1). 또한 일반적으로는 일상 생활에 있어서 감사와 기도로 하고 외인에 대하여서는 모든 기회를 전도에 이용해야한다(골4:2-6).

(4) 결 론

바울이 옥중에서 만난 동역자들을 소개하여 이 서신을 근방 교회에 회람할 것을 부탁 하고 있다.