개 소리

가축화된 모든 개의 원조는 해부학 상으로나 행동적 근거에 있어서 늑대였다는 사실에 거의 의견을 모으고 있다. 정확히 언제부터 가축이 되었는지에 대해서는 알 수 없으나 포유류 중 가장 오래된 가축으로 거의 전 세계에서 사육되며 200여 품종이 있다. 그러나 이스라엘의 개들은 인도 등에서처럼 들개로 전략한 것들이 많아 특별한 품종이 없고 일반적인 개로 혼합된 품종으로 변화되었다. 팔레스틴 지방에 사는 이러한 개들은 전염병을 옮기고, 이스라엘 사람들은 어떤 죽은 동물이든 시체만 만져도 부정한 것으로 여겼는데(레22:4) 들개들은 이러한 죽은 동물의 시체도 먹기 때문에 부정한 동물로 여겼다. 욥은 자신의 양떼를 지키는 개에 대해서 욥30:1 "그러나 이제는 나보다 젊은 자들이 나를 기롱하는구나 그들의 아비들은 나의 보기에 나의 양떼 지키는 개 중에도 둘만하지 못한 자니라"라고 함으로 우리가 사용하는 의미의 개보다 못한 사람으로 표현했다.

이사야56:10에는 "벙어리 개라 짖지 못하며"로 상징적으로 사용했다. 이로 보아 팔레스틴에서도 개는 양이나 목축을 지키는 일을 담당했다는 것을 알 수 있다. 그러나 대부분의 개에 대해서는 천하고 추한 동물로 표현되었다. 잠26:11 "개가 그 토한 것을 도로 먹는 것 같이 미련한 자는 그 미련한 것을 거듭 행하느니라"고 했다. 사울의 신하는 다윗에게 "저가 절하여 가로되 이 종이 무엇이관대 왕께서 죽은 개 같은 나를 돌아보시나이까"(삼하9:8)라고 자신을 낮추는 말로 사용했다.

예수님은 "거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 저희가 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상할까 염려하라"(마7:6)고 사용하셨다. 신약에서 예수님과 대화하는 수로보니게 가나안 여인이 자기 딸을 흉악한 귀신에서 쫓아 내줄 것을 예수께 간하고 있는 곳에 (이스라엘 여인은 아니지만) 이 여인은 "작은 개"(마15:26, 27, 막7:26)라는 표현을 사용했는데 아마도 애완용 개인 듯 싶다. "대답하여 가라사대 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라 여자가 가로되 주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다 하니(마15:26-27)라고 대답했다. 바울도 "개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고 손할례당을 삼가라"(빌3:2)고 했고, 베드로는 "참 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아가고 돼지가 씻었다가 더러운 구덩이에 도로 누웠다 하는 말이 저희에게 응하였도다"(벧후2:22)고 했다.

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