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제 7 장 종말은 언제 오는가 ?
7. 최후의 심판과 상벌
지금까지 앞에서 고찰한 종말사상에 대한 내용을 정리하면 다음과 같다. ① 종말이 없다는 낙관주의자들도 있지만 성경은 시작이 있었으므로 반드시 종말이 온다는 것을 확실히 증거하고 있다. ② 그러나 그 날과 그 시간은 하나님만 아신다. 그 시간을 사람들이 확실히 알게 된다면 여러가지로 좋지 않은 일이 많이 일어나게 될 것이다. ③ 종말사상의 내용은 개인의 종말인 죽음과 죽음 이후의 세계에 대한 것과 우주적이고 역사적인 종말과 종말 이후의 세계에 대한 것이다. ④ 종말이 올 때 일어날 징조와 현상에 대해서는 예비적 징조가 나타나기는 하지만 도적같이 갑자기 임한다는 것과 모든 택한 백성들이 확실하게 알 수 있도록, 구름타고, 큰 나팔 소리와 함께 메시야가 재림하신다고 증거되어 있다.
마지막으로 최후의 심판과 상벌에 대해서 알아보도록 하겠다.
1. 최후의 심판(히 9:27, 12:20-27) : 최후의 심판의 당위성
무슨 일이든 일이 끝나면 최종 평가가 있어야 하고, 모든 재판에는 최종 결심 공판이 있어야 하는 것과 같이, 한 인간의 최후에도 반드시 심판이 따르게 되고(히 9:27), 역사의 심판도 반드시 있어야 한다(히 12:27). 그래서 성경은 최후의 심판을 확실하게 증거하고 있다. 세상의 재판이나 세상의 모든 일들이나 역사 기록까지도 잘못된 것은 최종적으로 바로 잡아야 되기 때문이다.
2. 심판의 주관자(마 25:31, 요 22:27)
아주 옛날에는 자연법이 있었고(롬 1:18-20), 그 다음에 율법이 없는 이방인에게는 양심의 법이 있었으며, 구약시대 율법을 받은 이후부터는 율법이 기준이 되었으며, 복음이 전파된 이후에는 예수 그리스도가 표준이 되었다(롬 2:16). 하나님께서 인류 구원을 위해서 보내신 아들을 어떻게 대하느냐가 그가 받을 심판의 표준이 된다. 아들을 영접하고 선대하는 사람과 아들의 말씀대로 순종하고 충성하는 사람이 있는가 하면, 이들을 거부하고 핍박하고 대적하는 사람과 아들의 말씀을 무시하고 반역하는 사람들이 있다.
예수 그리스도는 우주만물과 인류의 표준이다. 이 표준(Canon)에 의거해서 가장 공정하고 정확한 심판이 있을 것이다(마 21:33-43). 그러므로 최후의 심판은 아들이신 그리스도께서 직접하신다.
3. 심판의 대상(마 24:32, 계 20:11-15)
그 날에는 창세 이래 모든 인류가 다 심판대 앞에 서게 될 것이다. 믿는 자나 믿지 않는 자, 산자와 죽은 자 모두가 심판의 대상이 된다.
4. 심판의 방법(마 24:31-46 고전 3:12-15)
마태복음 24장 31-46절에서는 작은 자 하나를 그리스도와 같이 대접하는 사랑의 행위를 따라서 양과 염소를 구별하듯 심판하고, 고전 3:12-15에서는 불로 건축들을 시험하여 건축재료의 질을 따라 공덕을 심판한다고 하여, 은총으로 구원받은 사람도 선행을 많이 해야 한다고 했으며, 계 20:11-15에는 행위를 기록한 책들에 따라서 정확하게 심판을 받는다고 했다. 유대인들뿐 아니라 세계적으로 보편화되어 있는 賞善罰惡 사상이 기본,기준이 되어 있는 것이 사실이다. 구원만은 값없는 은총으로 받지만 그 행위에 따라 심판을 받고 그 결과에 따라 상벌이 따른다는 것이다.
5. 심판의 결과(마 24:25-46, 요 5:29, 계 20:12-15)
영생과 영벌, 생명의 부활과 심판의 부활, 새 하늘과 새 땅에 들어가는 의인과 영원한 불못에 던짐받는 악인의 마지막을 가르치고 있다. 착하고 신실한 종들에게는 상당한 보상이 따른다는 것이다. 최고의 보상은 하나님과 어린양 그리스도와 항상 함께 거하는 것이다.
결 론
심판은 악인에게는 두려움의 재판석이 되지만 그리스도인들에게는 완성의 날이요 승리의 날이다. 그러므로 [아멘 주 예수여 어서 오시옵소서]하고 슬기로운 다섯처녀와 같이 기름을 준비하여 기다릴 것이다.
>> 목차고리 : 신학 > 성경연구 > 평신도를 위한 51주 신학공부
>> 연결고리 : 평신도를 위한 51주 신학공부, 종말론 |
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