그는 중국어에 능통하여 중국에 지하교회를 설립하여 복음을 전하는데 앞장서기도 했다.
1940년에 노량진 흑석동에 조선기독교장로교회를 개척하고 1944년 신사참배 반대로 교회를 사임하고 강원도 영월 마차리 탄광촌 골짜기로 가서 노동자로 들어가 같이 일하며 복음을 전하고 마차리 교회를 개척하였다.
1945년 해방과 함께 서울로 복귀하여 3백만 부흥운동에 손양원목사와도 손을 잡고 혼신의 힘을 다했다. " 내 이름을 위하여 집이나 형제나 부모나 자식이나 전토를 버린자마다 여러 배를 받고 또 영생을 상속하리라(마19:29)말씀대로 자신의 일을 전혀 돌아보지 않고 하나님의 나라와 의를 위하여 모든 것을 버렸다. 아내도 자녀도 심지어 목숨까지도 복음을 위하여 배설물처럼 여겼다. 6.25동란중에도 쉬지않고 복음사역에 앞장서 활약하던 중 공산당에게 수난을 받게 되었으며

6.25사변 당시 신임하던 장로의 아들이 자신의 부친과 강목사를 밀고하여 강경으로 체포 부여감옥에 갇혀 있으면서도 복음을 전하다가 인민군 패잔병들에 의해 몸이 결박된채 교수형으로 순교했다.
1950년 9월 20일 장남 강태문(하바드 신학대학 졸업반)에 의하여 시신이 모시밭에서 발견되었을때에 손과 발목이 잘려 있었다. 충남 논산군 광석면 서울에서 1시간 가량 가면 이사리 신촌동 비석도 없이 풀만 무성한 묘지를 만나게 된다. 살아생전 주님의 복음을 위하여 모든 것을 포기한 그는 정말 하나님의 사람이었다. 토레이 박사의 "완전한 사람" 이란 말이 생각난다.
우리 하나님은 피의 소리를 들으시고 이름도 없이 빛도 없이 순교한 순교자들의 피가 오늘날 발전된 한국교회의 터전의 역할을 하였 음을 우리는 깊이 명심해야한다.