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 자료구분  지식사전  작성일  2008-08-12
 제목  원리강론(原理講論)
 주제어  [통일교] [문선명]
 자료출처    성경본문  
 내용

1957년 통일교의 교리서인 《원리강론(原理講論)》이 문선명에 의하여 교리를 체계화한 책이다. 기독교에서는 문선명과 통일교 그리고 본 통일교의 교리서를 이단으로 분류하고 있다.

 

그 내용은 전편 7장(창조원리 ·타락론 ·종말론 ·구주론 ·부활론 ·예정론 ·기독론)과 후편 2장(복귀원리 ·재림론)으로 되어 있으며, 교인들은 다음과 같은 신조(信條)를 중심으로 신앙생활을 한다. ① 유일신(唯一神)인 창조주 하느님을 인간의 아버지로 믿는다. ② 신 ·구약성서를 경전으로 받든다. ③ 하느님의 독생자인 예수님을 인간의 구주인 동시에 복귀된 선(善)의 조상으로 믿는다. ④ 예수께서 한국에 재림할 것을 믿는다. ⑤ 인류세계는 재림하는 예수를 중심삼고 하나의 대가족사회가 될 것을 믿는다. ⑥ 하느님의 구원섭리의 최종목표는 지상과 천상에서 악과 지옥을 없애고 선과 천국을 세우는 데 있는 것으로 믿는다.

 

 

목차

 

총 서 1

 

전 편

제 1 장 창조원리  21

제1절 하나님의 이성성상과 피조세계 21
I. 하나님의 이성성상 21
II. 하나님과 피조세계와의 관계 27
제2절 만유원력과 수수작용 및 사위기대  29
I. 만유원력 29
II. 수수작용 30
Ⅲ. 정분합작용에 의하여 삼대상목적을 이룬 사위기대 33
1. 정분합작용 33
2. 삼대상목적 34
3. 사위기대 34
4. 사위기대의 존재양상 35
IV. 하나님의 편재성 42
V. 생리체의 번식 42
VI. 모든 존재가 이성성상으로 되어 있는 이유 43
제3절 창조목적 44
I. 피조세계를 창조하신 목적 44
II. 하나님의 기쁨을 위한 선의 대상 45
제4절 창조본연의 가치 50
I. 창조본연의 가치의 결정과 그 가치의 기준 50
II. 창조본연의 지 정 의와 창조본연의 진 미 선 51
III. 사랑과 미, 선과 악, 의와 불의 52
1. 사랑과 미 52
2. 선과 악 53
3.의와 불의 54
제5절 피조세계의 창조과정과 그의 성장기간 55
I. 피조세계의 창조과정 55
II. 피조세계의 성장기간 56
1. 성장기간의 질서적 3단계 57
2. 간접주관권 59
3. 직접주관권 61
제6절 인간을 중심한 무형실체세계와 유형실체세계 62
I. 무형실체세계와 유형실체세계 62
II. 피조세계에 있어서의 인간의 위치 63
III. 육신과 영인체와의 상대적 관계 65
1. 육신의 구성과 그의 기능 65
2. 영인체의 구성과 그의 기능 66
3. 생심과 육심과의 관계로 본 인간의 마음 69


제 2 장 타락론 70

제1절 죄의 뿌리 70
I. 생명나무와 선악을 알게 하는 나무 71
1. 생명나무 72
2. 선악을 알게 하는 나무 75
II. 뱀의 정체 76
III. 천사의 타락과 인간의 타락 78
1. 천사의 범죄 78
2. 인간의 범죄 79
3. 천사와 인간과의 행음 80
IV. 선악과 81
V. 죄의 뿌리 82
제2절 타락의 동기와 경로 83
I. 천사의 창조와 그의 사명 및 그와 인간과의 관계 84
II. 영적 타락과 육적 타락 85
1. 영적 타락 86
2. 육적 타락 88
제3절 사랑의 힘과 원리의 힘 및 믿음을 위한 계명 89
I. 사랑의 힘과 원리의 힘으로 본 타락 89
II. 믿음을 위한 계명을 주신 목적 90
III. 믿음을 위한 계명이 필요한 기간 91
제4절 인간 타락과 결과 92
I. 사탄과 타락인간 92
II. 인간세계에 대한 사탄의 활동 93
III. 목적성으로 본 선과 악 94
IV. 선신의 역사와 악신의 역사 97
V. 죄 98
VI. 타락성본성 99
제5절 자유와 타락 101
I. 자유의 원리적 의의 101
II. 자유와 인간의 타락 102
III. 자유와 타락과 복귀 104
제6절 하나님이 인간조상의 타락행위를 간섭치 않으신 이유 105
I. 창조원리의 절대성과 완절무결성을 위하여 106
II. 하나님만이 창조주로 계시기 위하여 107
III. 인간을 만물의 주관위에 세우시기 위하여 107

제 3 장 인류역사 종말론 109

제1절 하나님의 창조목적의 완성과 인간의 타락 110
I. 하나님의 창조목적의 완성 110
II. 인간의 타락 112
제2절 구원섭리 113
I. 구원섭리는 곧 복귀섭리다 113
II. 복귀섭리의 목적 115
III. 인류역사는 곧 복귀섭리역사다 116
제3절 말 세 122
I. 말세의 의의 122
1. 노아 때도 말세였다 123
2. 예수 때도 말세였다 124
3. 예수의 재림 때도 말세다 124
II. 말세의 징조에 관한 성구 125
1. 하늘과 땅을 멸하고 새 하늘과 새 땅을 이루심 125
2. 하늘과 땅을 불로써 심판하심 126
3. 무덤에서 시체가 일어남 128
4. 지상 인간들이 끌어올리워 공중에서 주를 영접함 129
5. 해와 달이 빛을 잃고 별들이 하늘에서 떨어짐 129
제4절 말세와 현세 131
I. 제1축복 복귀의 현상 132
II. 제2축복 복귀의 현상 134
III. 제3축복 복귀의 현상 139
제5절 말세와 새 말씀과 우리의 자세 142
I. 말세와 새 진리 142
II. 말세에 처한 우리의 취할 자세 146

제 4 장 메시아의 강림과 그 재림의 목적 151

제1절 십자가에 의한 구원섭리 152
I. 메시아로 강림하셨던 예수님의 목적 152
II. 십자가의 대속으로 인하여 구원섭리가 완성되었는가 153
III. 예수의 십자가의 죽음 155
IV. 십자가의 대속으로 인한 구원의 한계와 예수 재림의 목적 160
V. 십자가에 대한 예언의 양면 162
VI. 십자가의 죽음이 필연적인 것처럼 기록되어 있는 성구 165
제2절 엘리야의 재림과 세례요한 167
I. 엘리야의 재림을 중심한 유대인들의 심적 동향 167
II. 유대민족의 갈길 169
III. 세례 요한의 불신 172
IV. 세례 요한이 엘리야가 된 이유 179
V. 성서를 대하는 우리의 태도 179

제 5 장 부 활 론 181

제1절 부 활 181
I. 죽음과 삶에 대한 성서적 개념 182
II. 타락으로 인한 죽음 184
III. 부활의 의의 186
IV. 부활은 인간에게 어떠한 변화를 일으키는가 188
제2절 부활섭리 189
I. 부활섭리는 어떻게 하시는가 189
II. 지상인에 대한 부활섭리 190
1. 부활 기대섭리 190
2. 소생 부활섭리 191
3. 장성 부활섭리 191
4. 완성 부활섭리 192
5. 천국과 낙원 193
6. 말세에 일어나는 영적인 현상 194
7. 첫째 부활 197
III. 영인에 대한 부활섭리 199
1. 영인들이 재림부활하는 이유와 그 방법 199
2. 기독교를 믿고 간 영인들의 재림부활 200
(1) 장성 재림부활 220
(2) 완성 재림부활 201
3. 낙원 이외의 영인들의 재림부활 203
IV. 재림부활로 본 윤회설 205
제3절 재림부활에 의한 종교의 통일 207
I. 재림부활에 의한 기독교의 통일 207
II. 재림부활에 의한 다른 모든 종교의 통일 208
III. 재림부활에 의한 비종교인의 통일 209

제 6 장 예 정 론 211

제1절 뜻에 대한 예정 213
제2절 뜻 성사에 대한 예정 215
제3절 인간에 대한 예정 217
제4절 예정설을 세워주는 성구 해명 220
제 7 장 기 독 론 223
제1절 창조목적을 완성한 인간의 가치 223
제2절 창조목적을 완성한 인간과 예수님 226
I. 생명나무 복귀로 본 완성한 아담과 예수님 226
II. 창조목적의 완성으로 본 인간과 예수님 227
III. 예수님은 하나님 자신이신가 229
제3절 타락인간과 예수님 231
제4절 중생론과 삼위일체론 232
I. 중생론 233
1. 중생의 사명으로 본 예수님과 성신 233
2. 로고스의 이성성상으로 본 예수님과 성신 235
3. 예수님과 성신에 의한 영적 중생 236
II. 삼위일체론 236

후 편

서 론 241
I. 탕감복귀원리 242
1. 탕감복귀 242
2. 메시아를 위한 기대 247
(1) 믿음의 기대 248
(2) 실체기대  250
II. 복귀섭리노정  251
1. 보귀섭리노정의 시대적 단계  251
2. 복귀섭리노정의 시대 구분 253
(1) 말씀에 의한 섭리로 본 시대 구분  253
(2) 부활섭리로 본 시대 구분 254
(3) 믿음의 기간을 탕감복귀하는 섭리로 본 시대 구분 255
(4) 메시아를 위할 기대의 범위로 본 시대 구분 256
(5) 책임분담으로 본 시대 구분 256
(6) 섭리적 동시성으로 본 시대 구분 257
III. 복귀섭리역사와 나 258

제 1 장 복귀기대섭리시대 260

제1절 아담가정을 중심한 복귀섭리 260
I. 믿음의 기대 261
II. 실체기대 265
III. 아담가정에 있어서의 메시아를 위한 기대와 그의 상실 268
IV. 아담가정이 보여준 교훈 272
제2절 노아가정을 중심한 복귀섭리 273
I. 믿음의 기대 274
1. 믿음의 기대를 복귀하는 중심인물 274
2. 믿음의 기대를 보귀하기 위한 조건물 275
II. 실체기대 280
III. 노아가정이 보여준 교훈 284
제3절 아브라함가정을 중심한 복귀섭리 285
I. 믿음의 기대 286
1. 믿음의 기대를 보귀하는 중심인물 286
2. 믿음의 기대를 보귀하기 위한 조건물 288
(1) 아브라함의 상징헌제 288
(2) 아브라함의 이삭헌제 296
(3) 뜻으로 본 이삭의 위치와 그의 상징헌제 299
II. 실체기대 301
III. 메시아를 위한 기대 304
IV. 아브라함을 중심한 복귀섭리가 우리에게 보여준 교훈 309

제 2 장 모세와 예수를 중심한 복귀섭리 310

제1절 사탄 굴복의 본보기노정 310
I. 예수의 전형노정으로 야곱노정과 모세노정을 세우신 이유 311
II. 야곱노정을 본보기로 하여 걸은 모세노정과 예수노정 312
제2절 모세를 중심한 복귀섭리 317
I. 모세를 중심한 복귀섭리의 개관 317
1. 믿음의 기대 317
(1) 믿음의 기대를 복귀하는 중심인물 317
(2) 믿음의 기대를 복귀하기 위한 조건물 320
2. 실체기대 321
3. 메시아를 위한 기대 322
II. 모세를 중심한 민족적 가나안 복귀노정 322
1. 제1차 민족적 가나안 복귀노정 323
(1) 믿음의 기대 323
(2) 실체기대 324
(3) 제1차 민족적 가나안 복귀노정의 실패 326
2. 제2차 민족적 가나안 복귀노정 326
(1) 믿음의 기대 326
(2) 실체기대 327
(3) 성막을 중심한 복귀섭리 337
㉠ 석판 성막 법궤 등의 의의와 그 목적 338
㉡ 성막을 위한 기대 343
(4) 제2차 민족적 가나안 복귀노정의 실패 348
3. 제3차 민족적 가나안 복귀노정 349
(1) 믿음의 기대 349
(2) 실체기대 349
㉠ 모세를 중심한 실체기대 350
㉡ 여호수아를 중심한 실체기대 358
(3) 메시아를 위한 기대 364
III. 모세노정이 보여준 교훈 366
제3절 예수를 중심한 복귀섭리 369
I. 제1차 세계적 가나안 복귀노정 370
1. 믿음의 기대 370
2. 실체기대 372
3. 제1차 세계적 가나안 복귀노정의 실패 373
II. 제2차 세계적 가나안 복귀노정 374
1. 믿음의 기대 374
(1) 예수님이 세례 요한의 사명을 대신하심 374
(2) 예수님의 광야 40일 금식기도와 3대 시험 375
(3) 40일 금식과 3대 시험으로 사탄을 분립한 결과 382
2. 실체기대 383
3. 제2차 세계적 가나안 복귀노정의 실패 384
III. 제3차 세계적 가나안 복귀노정 385
1. 예수님를 중심한 영적 가나안 복귀노정 385
(1) 영적인 믿음의 기대 386
(2) 영적인 실체기대 389
(3) 메시아를 위한 영적인 기대 389
(4) 영적 가나안 복귀 390
2. 재림주님을 중심한 실체적 가나안 복귀노정 391
IV. 예수님의 노정이 보여 준 교훈 398

제 3 장 섭리역사의 각 시대와 그 연수의 형성 400

제1절 섭리적 동시성의 시대 400
제2절 복귀기대섭리시대의 대수와 그 연수의 형성 403
I. 복귀섭리는 왜 연장되며 또 어떻게 연장되는가 403
II. 종적인 탕감조건과 횡적인 탕감복귀 405
III. 종으로 된 횡적인 탕감복귀 407
Ⅳ. 믿음의 기대를 복귀하기 위한 수리적인 탕감기간 408
V. 대수를 중심한 동시성의 시대 415
VI. 종으로 된 횡적 탕감복귀섭리시대 417
제3절 복귀섭리시대를 형성하는 각 시대와 그 연수 419
I. 애급고역시대 400년 420
II. 사사시대 400년 420
III. 통일왕국시대 120년 421
IV. 남북왕조분립시대 400년 423
V. 유대민족 포로 및 귀환시대 210년 424
VI. 메시아 강림준비시대 400년 425
제4절 복귀섭리연장시대를 형성하는 각 시대와 그 연수 426
I. 로마제국 박해시대 400년 426
II. 교구장제기독교회시대 400년 427
III. 기독왕국시대 120년 427
IV. 동서왕조분립시대 400년 428
V. 교황 포로 및 귀환시대 210년 428
VI. 메시아 재강림준비시대 400년 429

제 4 장 섭리적 동시성으로 본 복귀섭리시대와 복귀섭리연장시대 431

제1절 애급고역시대와 로마제국 박해시대 433
제2절 사사시대와 교구장제기독교회시대 435
제3절 통일왕국시대와 기독왕국시대 437
제4절 남북왕조분립시대와 동서왕조분립시대 441
제5절 유대민족 포로 및 귀환시대와 교황 포로 및 귀환시대 444
제6절 메시아 강림준비시대와 메시아 재강림준비시대 447
제7절 복귀섭리로 본 역사 발전 451
I. 복귀섭리시대에 있어서의 역사 발전 453
II. 복귀섭리연장시대에 있어서의 역사 발전 457
1. 복귀섭리와 서양사 457
2. 종교사와 경제사와 정치사의 상호관계 458
3. 씨족사회 462
4. 봉건사회 463
5. 군주사회와 제국주의사회 426
6. 민주주의와 사회주의 469
7. 공생공영공의주의와 공산주의 472

제 5 장 메시아 재강림준비시대 476

제1절 종교개혁기 476
I. 문예부흥 481
II. 종교개혁 483
제2절 종교 및 사상의 투쟁기 485
I. 가인형의 인생관 486
II. 아벨형의 인생관 489
제3절 정치와 경제 및 사상의 성숙기 491
I. 민주주의 492
1. 가인형의 민주주의 494
2. 아벨형의 민주주의 495
II. 삼권분립의 원리적 의의 497
III. 산업혁명의 의의 500
IV. 열국의 강화와 식민지 분할 501
V. 문예부흥에 따르는 종교 정치 및 산업의 혁명 501
제4절 세계대전 503
I. 탕감복귀섭리로 본 세계대전의 원인 503
II. 제1차 세계대전 506
1. 제1차 세계대전에 대한 섭리적인 개요 506
2. 하늘편과 사탄편은 무엇으로 결정되는가 507
3. 복귀섭리로 본 제1차 세계대전의 원인 509
4. 복귀섭리로 본 제1차 세계대전의 결과 511
III. 제2차 세계대전 512
1. 제2차 세계대전에 대한 섭리적인 개요 512
2. 전체주의란 무엇인가 512
3. 제2차 세계대전에 있어서의 하늘편 국가와 사탄편 국가 513
4. 하늘편과 사탄편이 각각 3대국으로 대립한 이유 514
5. 복귀섭리로 본 제2차 세계대전의 원인 516
6. 복귀섭리로 본 제2차 세계대전의 결과 518
IV. 제3차 세계대전 519
1. 제3차 세계대전은 기필코 일어나게 될 것인가 519
2. 제3차 세계대전에 대한 섭리적인 개요 522
3. 복귀섭리로 본 제3차 세계대전의 원인 523
4. 복귀섭리로 본 제3차 세계대전의 결과 525

제 6 장 재 림 론 526

제1절 예수님은 언제 재림하실 것인가 527
제2절 예수님은 어떻게 재림하실 것인가 528
I. 성서에 대한 관점 528
II. 예수의 재림은 지상 탄생으로 이루어진다 531
III. 구름 타고 오신다는 성구는 무엇을 의미하는가 542
IV. 예수는 왜 구름 타고 재림하실 것으로 말씀하셨는가 545
제3절 예수님은 어디로 재림하실 것인가 546
I. 예수님은 유대민족 가운데 재림하실 것인가 547
II. 예수님은 동방의 나라로 재림하신다 549
Ⅲ. 동방의 그 나라는 바로 한국이다 550
1. 이 나라는 탕감복귀의 민족적인 기대를 세워야 한다 551
2. 이 나라는 하나님의 일선인 동시에 사탄의 일선이어야 한다 554
3. 이 나라는 하나님의 심정의 대상이 되어야 한다 556
4. 이 나라에는 예언자의 증거가 있어야 한다 558
5. 이 나라에서 모든 문명이 결실되어야 한다 561
제4절 동시성으로 본 예수 당시와 오늘 563
제5절 언어혼잡의 원인과 그 통일의 필연성 566

 

<도표>
△말씀의 실체적 전개에 의한 피조세계와 복귀섭리 표시도 150
△섭리적 동시성시대의 대조표 430
△복귀섭리로 본 역사발전 표시도 475

 

 

>> 목차고리 : 신학 > 실천신학 > 이단 > 통일교

 



   


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