레이몬드 딜러드&트렘퍼 롱맨 공저, 서울;크리스찬다이제스트,1993)을 요약 / 강화구 목사
성경본문
내용
요나서는 성겨에서 가장 잘 알려진 이야기를 담고 있다. 경이로운 기적 이야기 때문에 많은 사람들의 사랑과 함께 또한 많은 사람들의 조롱거리가 되기도 했다. 다른 선지서들과는 달리 요나서는 산문체의 네러티브로 구성되어 있다. 요나의 메시지는 겨우 한 절 밖에 없지만, 그 이야기들은 오늘날에도 중요한 메시지를 담고 있다.
역사적 배경
책 자체로는 저자나 연대에 대한 아무런 단서를 찾을 수 없다. 주인공인 요나는 여로보암 2세(786-746) 치세때 살았던 선지자로서 열왕기하에 따르면 그는 북왕국의 영토가 확장될 것을 예언하였는데, 이 일은 여로보암의 치세 때에 이루어졌다.
요나서는 역사적인 실재 사건이었을 것이다. 그렇지만, 요나서 자체는 이 책을 역사기록으로 이해할 것을 의도하지 않았다는 것을 보여주는 또 다른 특징들을 가지고 있다. 특별히 이 책의 문학적인 구조, 아이러니, 수사법적인 기교는 아주 뛰어나다. 이런 문학적인 특징 때문에 오히려 역사적인 기록물이 이 책은 비유로 읽혀지도록 의도되었다고 주장하기도 한다. 그러나 이 책에 대한 역사적 사실, 허구, 비유 등의 주장 등이 이 책의 해석에는 영향을 미치지 못한다. 왜냐하면 이 책은 역사기록으로 의도되었음에도 불구하고 역사성의 문제는 이 책의 신학적인 메시지를 발견하고 주석하는데 아무런 영향을 미치지 못한다
문학적인 분석
문체
저자는 문체에 상당한 주의를 기울임으로 자신의 메시지를 강화시키고 있다. 몇 가지 핵심적인 어휘들이 계획적으로 반복되고 있는데 이 단어들은 전체 본문의 문맥을 형성하고 있다. 가령 일어나다( )는 단어는 1:2, 1:6, 그리고 3:2 등에서 나오면서 전체 이야기의 틀을 형성하고 있다.
구조
이 책은 각각 두 개의 장을 가진 두 개의 막으로 나눌 수 있다. 1:1-2과 3:1-2에서 반복되는 하나님의 명령이 두 개를 나누는 기준이다.
요나의 시
학자들은 종종 2장의 시가 전체의 통일성을 해친다는 주장을 제기해왔다. 확실히 2장은 물고기 뱃속에서 부르는 감사의 시이다. 이는 물고기를 심판의 도구가 아닌 구원의 도구로 이해하는데 있다. 물고기는 요나가 물속에서 빠져 죽어가는 것을 구원해내는 도구가 되기 때문이다. 또 다른 의문은 2장에서 철저한 회개와 헌신을 약속하고도 3장에서 곧장 거리끼는 태도를 가질 것인가에 있었다. 이 또한 요나의 성격을 다층적인 성격을 가진 인물이라는 점을 말하는 것으로 충분하다.
신학적인 메시지
구약에서 아주 독특한 위치를 점하고 있는 것은 이 책이 적어도 언약 공동체 밖에 있는 사람들에 특별한 태도를 견지하기 때문이다. 요나서는 이스라엘 밖에 있는 사람들에 대한 하나님의 사랑에 대해 두가지 방식으로 초점을 맞추고 있다. 첫째, 이 책은 영적으로 민감한 이교도들과 잘 순종하지 않는 이스라엘의 선지자를 대비하고 있다. 또한 이 책은 니느웨에 대한 하나님의 생각에 초점을 맞춤으로 끝을 맺는다.
그러므로 이 책은 이스라엘인이 아닌 사람들에 대한 하나님의 연민을 표현함과 아울러 이스라엘에 대한 엄중한 비난을 가하고 있다. 요나는 이 책에서 이스라엘 사람들을 상징한다. 실제로 그는 책에 등장하는 유일한 이스라엘인이다.
결국 여기서 우리는 하나님은 이스라엘만의 하나님이 아니라 온 세상의 하나님이신 것을 배우게 된다. 그는 이스라엘의 하나님이시며, 니느웨의 하나님이시며, 전 피조물의 하나님이시다.
신약으로의 접근
예수님께서는 당신의 사역을 요나의 사역과 비교하시고, 또한 대비시키셨다(마12:38-45;눅11:24-32). 또한 신약은 이방인들이 하나님으로 돌아올 수 있으며, 그들 역시 언약 백성의 일부라는 것을 선포하고 있다. 예수 그리스도는 이스라엘만을 위하신 것이 아니라 세상을 위해서 세상에 보내지셨다(요1:6-14)
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