1. 구원의 서정(序程)

  구원의 서정(order of salvation)이란 구원이라고 하는 일련의 과정을 세부적으로 나누고 그 순서를 정한 것을 말한다. 물론 성령의 사역을 세부적으로 나누어 순서를 정한다는 것은 매우 어렵다. 그러나 이러한 논리는, 인간 구원을 위한 성령의 다양한 역사를 살피고, 그 은혜를 더욱 풍성히 체험하기 위해서 필요하다. 하지만 이것은 시간적 순서라기 보다는 논리적 순서일 뿐이다.     

  1) 성경이 말하는 구원의 서정
  성경에 분명한 언급은 없으나, 롬 8:30에 따라 소명(calling), 중생(regeneration), 회심(conversion), 신앙(faith), 칭의(justofication), 성화(sanstification), 견인(perseverance), 영화(glorification)라는 구원의 순서를 말할 수 있다.

  2) 구원의 서정에 대한 다양한 견해
  구원의 서정에 관한 견해는 크게 로마 카톨릭과 루터파, 알미니안파, 개혁파 등으로 나누어진다. 그런데 이러한 차이는 구원의 과정에서의 인간 의지 혹은 기여도를 어느 정도로 보느냐에 따른다. 그러나 성경은 의지나 선행보다는 하나님의 주권을 구원의 조건으로 강조한다.

  2. 구원에 있어서의 성령의 사역

  여기서는 성부께서 계획하시고 성자께서 성취하신 구원을 각 사람에게 적용시키는 주체로서의 성령의 사역에 대하여 고찰하고자 한다.

  1) 성령의 일반 사역과 특별 사역
  일반 사역은 자연과 인간을 유지 발전시키며, 일반 은총적 지도를 통하여 창조시에 받은 은사를 계발하고 사회 질서를 유지하시는 일이다. 사실 이것은 다음에 언급되는 성령의 특별 사역의 준비 과정이라고 할 수 있다. 한편 특별 사역은, 택자에게 그리스도의 구속을 적용시켜 구원을 얻게 하는 일이다.

  2) 일반 사역의 방법

  일반 계시를 통한 자연인의 양심 지도(롬 2:14,15), 세속 통치자에 의한 인간의 완악함을 억제(롬 13:4,5), 특별 계시의 영향에 의한, 신적 율법과 외면적으로 일치되는 공적 여론의 형성, 신적 율법과 일치되는 각종 사회 보상 제도를 통한 일반적인 선행 장려 등이다.

  3) 일반 사역의 효과
  회개의 기회 부여를 위한 신적 형벌 집행의 유예(사 48:9 ; 렘 7:13-25 ; 눅 13:6-9), 인간 사회 및 개인 속에서의 죄 확산 억제(창 20:6 ; 31:7 ; 롬 13:1-4), 진리와 도덕 및 종교에 대한 욕구 유지(행 17:22 ; 롬 2:15), 사회 질서 유지를 위한 외면적 선과 세속적 공의(公義) 수행(왕하 10:29,30 ; 14:3,14-16). 현세에서의 자연적 축복의 향유(창 17:20 ; 마 5:44 ; 눅 6:35,36) 등이다.

  3. 예수와의 신비적 연합(神秘的 聯合)

  1) 의미
  이것은 성령의 초자연적 역사로 말미암은, 그리스도와 신자들의 영적 연합을 말한다. 이것은 구체적으로, 신자들이 믿음을 통해 그리스도와 인격적으로 결합함으로써 그분의 죽으심과 부활에 참여하여 구원에 이르게 됨을 가리킨다(롬 6:3,5). 한편 이것은 자연인이 아담과 연합되어 있다는 사실과 대조된다(창 5:3 ; 롬 5:12-19 ; 고전 15:49).

  2) 특성
   ⑴ 유기적(有機的) 연합－그리스도는 신자 안에서 역사 하시며, 그리스도 안에서 봉사한다(요 15:5 ;        고전 6:15-19 ; 엡 1:22,23).
   ⑵ 생명적(生命的) 연합－영적으로 죽었으나(엡 2:1) 그리스도로 인하여 살아나게 되었다(고후13:5 ;         갈 2:20).
   ⑶ 중재적(仲裁的) 연합－성령의 중재로 말미암은 연합니다(고전 6:17 ; 12:13 ; 고후 3:17,18 ;  갈 3:2,3).
   ⑷ 발전적(發展的) 연합－성령의 감화에 따라 그 연합의 정도가 더욱 심화된다(요 14:24 ; 15:4,5 ;          갈 2:20).
   ⑸ 개인적(個人的) 연합－신자 각 개인이 그리스도와 연합하게 된다(요 14:20 ; 고후 5:17).
   ⑹ 변형적(變形的) 연합－옛 사람을 벗고 그리스도의 형상을 닮아 가게 된다(골 1:24 ; 3:10 ; 벧전 4:13).

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