우리들은 전능한 창조주로 전제 조건으로 하는 광대 무변한 우주 속에 살고 있는데 이 우주의 아름다움과 질서와 설계는 현명한 입법자(Lawgiver)를 가르키고 있다. 그러나 창조주는 누구가 만들었느냐 ? 우리들은 인과 관계를 따져 볼 수있는 있다. 그러나 " 영원한" 존재를 인정치 않고는 끝없이 인과 관계를 따질 수는 도저히 없다. 그 영원한 존재는 하나님이요, 영원한 분이시다. 또한 모든 존재하는 선한 것의 원인이요 근원이시다.

○ 조직신학 신론

○ 하나님의 본질 / 하나님의 섭리 / 하나님의 천지 창조 / 하나님의 예정 / 하나님의 속성 / 하나님의 명칭 / 삼위일체

○ 하나님의 명칭들(모티어 (J.A.MOTYER))

○ 루이스벌콥의 신론

○ 몰트만의 신론

○ 몰트만의 만유재신론적 신학(Panentheistic Theology)

○ 신개념의 철학적 분석 -L. Wittgenstein의 입장을 중심으로-

 I. 하나님의 존재(The Existence of God)

  1. 긍정된 그의 존재

  2. 입증된 그의 존재
     a. 창조주로부터의 논증.
     b. 설계로부터의 논증.
     c. 인간성으로부터의 논증.
     d. 역사로부터의 논증.
     e. 보편적 신앙으로부터의 논증.

   3. 부정된 그의 존재

 II. 하나님의 본질 (The Nature of God)

   1. 성서적 견해(하나님의 명칭)
     a. 옐로힘 (Elohim)
     b. 여호와 (Jehovah)
     c. 엘 (El)
     d. 아도나이(Adonai)
     e. 아버지 (Father)

   2. 잘못된 신관 
     a. 불가지론 (Agnosticism)
     b. 다신론 (Ploytheism)
     c. 범신론 (Pantheism)
     d. 유물론 (Materialism)
     e. 자연신론 (Deism)

 III. 하나님의 속성(The Attributes of God)

   1. 비관련적 속성(하나님의 내적 본질)
     a. 영성 (Soirituality)
     b. 무한성 (Infinity)
     c. 유일성 (Unity)

   2. 능동적 속성(하나님과 우주)
     a. 전능 (Omnipotence)
     b. 무소 부재 (Omnipresence)
     c. 전지 (Omniscience)
     d. 지혜 (Wisdom)
     e. 주권 (Sovereignty)

   3. 도덕적 속성(하나님과 도덕적 피조물)
     a. 성결 (Holiness)
     b. 정의 (Righteousness)
     c. 충실 (Faithfulness)
     d. 자비 (Mercy)
     e. 사랑 (Love)
     f. 선 (Goodness)

 IV. 삼위 일체론(The Trinity Of God)

 ○ 칼빈의 삼위 일체론

 ○ 아우구스티누스 삼위일체

 ○ 바빙크(H.Bavinck)의 삼위일체론

     성부, 성자, 성령

 ○ 삼위일체와 현대신학의 과제

 ○ 삼위일체와 하나님의 역사(몰트만)

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