아, 내 안에 그 복음이 없다

몇 해 전 공군군종목사로 어느 한 교회를 섬기다 전역으로 사임하던 마지막 주일, 부족한 저희 부부를 위하여 흘려주시던 성도들의 눈물로 인해 부끄럽고 감사했습니다. 그러나 로이드 존스를 포함한 지난 교회사의 위대한 설교자들의 설교와 삶을 연구하며 오늘에서야 느끼는 뼈저린 후회 한 가지는, 그들에게 성실하게 말씀을 강해하려 노력했지만, 그 귀한 복음을 ‘성경적으로’ 교인들에게 충분히 설교했던가 하는 것입니다. 그리스도의 복음이 갖는 그 심각성과 중대성을 고려할 때, 이것이야말로 설교자의 우선적 메시지가 되어야 하지만 예배에 참여하는 교인들은 당연히 그리스도인일 것이라는 편견으로 양육에 집중한 나머지 그것이 부차적으로 다루어지지 않았나 생각됩니다. 그리고 다른 한편 이러한 결과들은 목회자로서 복음에 대한 저 자신의 피상적 이해에서 비롯되지 않았나 하는 생각이 들었습니다. 개인적으로 마틴 로이드 존스의 설교를 연구하며 얻은 가장 큰 유익 중 한 가지는 신학교와 목회현장 속에서 막연히 다‘떼었다’고 믿었던 위대한 복음의 영광과 그것에 대한 저 자신의 무지, 그것이었습니다.

희귀한 복음설교

로이드 존스는 그의 많은 설교집 중『로마서 강해』만 100만 부가 팔릴 정도로 세계적인 강해설교가이지만, 그의 설교 메시지의 주요한 특징 한 가지는 그의 설교들 대부분이 철저하게 ‘복음’ 그자체에 집중되어 있다는 사실입니다. 또한 그의 사역 중 그다지 알려지지 않은 사실 중 한 가지는 그가 일생 동안 일주일에 한 번은 반드시 ‘복음설교’를 행했다는 사실과, 종종 자신의 휴가기간 중 많은 시간을 자신의 고향인 웨일스의 산악지역을 순회하며 복음을 전했다는 사실입니다.

그가 그토록 복음설교에 집중했던 이유 중 한 가지는 그 자신이 교회사의 위대한 부흥 중 하나인 웨일스의 부흥 이후 남웨일스 그리스도인 두 번째 세대 중 한 사람이기 때문입니다. 그는 고백하기를, 고향에서 놀라운 성령의 역사가 있은 후 발생한 덜 유익한 사실 중 한 가지는 목사들이 자기 회중 모두 다 구원을 얻었다고 가정하는 경향을 갖게 됨으로 복음설교를 멀리하는 경향이 일어난 것임을 지적합니다. “뒤에 나는 내가 참으로 죄를 지적하는 복음설교를 한 번도 들어본 적이 없음을 발견하였습니다. 나는 정해진 여러 가지 질문들에 바른 대답을 했기 때문에 교회에 받아들여졌습니다. 그러나 나는 경험적인 의미에서 질문을 받거나 검증을 받지 않았습니다. 사람들이 교회에 오기 때문에 그들이 그리스도인일 수밖에 없다거나 혹은 그리스도인의 자녀는 필연적으로 그리스도인이라고 가정하는 경향은 아무리 혹독하게 비난해도 지나치지 않을 것입니다. ”그리고 그는 자신의 부친이 아마 한 번도 진정한 의미에서 복음을 듣지 못하고 돌아가셨을 것이라고 통탄하였습니다.

성경과 지난 교회사를 관통하는 복음에 대한 그의 탁월한 통찰과 조언 속에 새로운 과도기를 경험하고 있는 한국교회와 중생을 필두로 사중복음을 기치로 내세우는 저희 성결교단이 타산지석(他山之石)으로 삼아야 할 중요한 교훈이 있습니다.

반쪽복음의 위험

첫째, ‘복음’이 설교되는가 하는 것입니다. 로이드 존스는 우리의 강단에서 복음이 참으로 설교되는가에 관하여 실제적인 시금석 하나를 제시합니다. 곧 설교자가 복음을 설교할 때, 그 메시지에 반대하여 일어나는 청중의 도전이 있는가 하는 것입니다. 왜냐하면“당신은 거듭나야 한다”라는 복음의 메시지는 우리가 어딘가 잘못되었다는 것을 전제하며, 그것은 또한 우리가 우리의 죄로 인하여 하나님의 임박한 진노 아래 있는 몹쓸 죄인임을 전제하기 때문입니다. 또한 복음의 핵심인 십자가는 철저하게 우리가 의지하고 자랑하는 우리의 선행과 도덕, 그리고 우리가 의지하는 우리의 의와 자존감을 무너뜨리고 타격하기 때문입니다. 그러므로 “회개하고 죄사함 받으라” 는 복음이 만약 정확하게 제시되었다면, 보편적으로 그것은 듣는 사람의 마음을 아주 불쾌하게 만듭니다. 그런까닭에 복음은 유대인에게나 헬라인에게 언제나 거치는 것이었습니다.

그러나 반대로 ‘영리하게’ 설교자가 예수 그리스도를 단순히 세상의 영웅으로, 혹은 교사로, 개혁가로, 혹은 우리의 고통을 제거하는 분으로, 혹은 단순히 사랑하라는 가르침만으로 제시한다면 세상은 그를 거부하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것이야말로 세상이 원하는 그들의 구세주이기 때문입니다. 그러나 설교자가 만일 그를 참되게 전하면, 그리고 복음이 정면으로 선포되면, 초대교회의 사도들과, 존 웨슬리, 조지 휘필드를 비롯한 교회사의 예에서 보듯, 자연인의 거부와 조롱을 일으키게 됨을 지적합니다. 그러나 설교자는 기꺼이 복음을 위해 어리석은 자가 되어야 한다고 그는 조언합니다. 왜냐하면 그것은 우리의 능력이기 때문입니다(롬 1:16).

회개 없는 복음

둘째, ‘죄와 회개’ 가 설교되는가 하는 것입니다. 그는 오늘날 이 시대의 가장 위험한 가르침 중 한 가지는 “회개에 관하여 염려하지 말라” 는 것임을 지적합니다. 곧 회개는 나중 문제이며, 그저 예수를 믿을 결심을 하고 단순히 서명하거나 등록하는 것 그것이 신앙생활의 첫 단계라 생각하는 것이야말로 현대교회의 약함의 근원적 이유이며, 동시에 많은 사람들이 구원의 기쁨을 인식하지 못하는 주요한 이유임을 지적합니다. 왜냐하면 자신이 죄인이며 하나님에 관하여 그릇된 관계를 가진 것을 알지 못하는 사람은 구원의 필요성을 전혀 알지 못하기 때문입니다. 그러므로 로이드 존스는 올바른 복음의 제시는 바울과 사도들과 교회사의 거인들의 방법처럼, 하나님의 진노와 죄인 된 인간의 본질로부터 시작하여야 함을 강조합니다. 그리고 그것은 회개하고 죄사함을 받으라는 복음의 핵심으로 발전해 나가야 함을 강조합니다(활천 4월호 참조).

성급한 결신의 압박

셋째, 성급한 결신 압박의 위험입니다. 로이드 존스는 오늘 교회의 당면한 위험 중 한 가지는 사람들을 구원으로 인도하려는 열심에서 피상적으로 복음을 전달하고 사람들이 들은 어떤 것에 관하여 단순히 “예” 라고 대답하기만 하면 모든 것이 다 되었다고 생각하는 태도를 지적합니다. 이러한 현상은 오늘날 많은 전도집회에서 발견되는데, 복음에 관하여 충분히 소개하거나 설명하지 않은 채 “주 예수 그리스도를 믿으라”고 단순히 권면하고 “주 예수 그리스도를 믿습니까”라고 묻고, 그들이 또한 “예” 라고 말하면 “당신은 구원을 받았습니다”라고 말하는 것이나 혹은 단순히 앞으로 나오기만 하면 구원을 받았다고 생각하는 것을 지적합니다. 또한 종종 앞으로 나온 사람들은 정확히 자신이 무엇을 믿는지, 그리고 자기들이 하고 있는 일에 관한 올바른 이해 없이 나오는 경우가 많음을 지적합니다. 예를 들어 그에게 “그러면 그것은 무엇을 의미합니까” 라고 물으면 그 사람은 종종 이렇게 대답합니다. “예, 저는 잘 모릅니다. 내가 들었던 것은 그저 믿어야 한다는 것이었고, 그래서 내가 믿었다는 사실입니다.”로이드 존스는 주 예수 그리스도를 믿고 있는 한, 무엇을 믿든지 문제가 되지 않는다는 결신의 태도야말로 위험천만한 내용임을 지적합니다.

복과 복음 사이

마지막으로, 우리의 복음전도는 올바른가 하는 것입니다. 로이드 존스는 “당신이 기독교를 믿으면 행복해질 것입니다” 혹은 “예수를 믿으면 병이 낫습니다” 라는 호소로 일관한다면 전도자는 자신의 신앙을 심리학으로 설명하고 있는 것임을 주장합니다. 왜냐하면 전에는 염려도 많고 문제도 많았지만, 가르침을 받아들인 후에는 더 이상 아프지도 않고 염려하지도 않는다고 주장하는 크리스천 과학자들이나 많은 사교(邪敎)들도 동일하게 그런 말을 하기 때문입니다.

기독교의 ‘복’ 음이 엄밀한 의미에서 사람들이 흔히 말하는 그 ‘복’ 이 아니며,우리에게 주신 참된 복음은 오직 예수 그리스도의 십자가의 죽으심으로 인한 하나님과의 화해이며, 그리스도의 십자가가 행한 위대하고 놀라운 일이 무엇을 의미하는지 조금이라도 아는 설교자라면, 비록 보편적인 축복의 메시지가 전도의 접촉점은 될 수 있어도 사람을 구원하는 도구는 결코 될 수 없으며, 그리고 그것이 기독교의 본질과 그다지 상관이 없음을 단번에 알 것입니다. 그런 의미에서 오늘날 교회에서 행해지는 간증의 많은 부분을 차지하고 있는 유명인의 성공 스토리는 경계해야 할 필요가 있습니다. 카슨(D.A. Carson)이 올바르게 지적하듯, 유명한 연예인과 대중 가수들을 내세우는 복음전도는 궁극적으로 성공주의에 깊이 감염되어 있으며, 그 결과 그것은 그리스도의 은혜를 최소화하고 돈과 영향력과 마케팅에 지나친 충성을 바치도록 유도하는 육신적 경향이 있기 때문입니다.

1,000년, 그 위대한 시작을 준비하며

교회와 설교자의 본질적인 목표가 단순히 교회를 다니는 교인을 얻는 것이 아니라 참된 회심자를 얻는 것이라는 것에 동의한다면 지난 100년의 역사를 돌아보고 다시 1,000년의 기초를 다시 쌓는 교단 100주년의 이 즈음, 우리의 메시지와 복음전도는 얼마나 성경에 충실한지 그리고 그것으로부터 얼마나 이탈했는지 겸손히 점검해 볼 필요가 있습니다. 예수님의‘그 복음’과 뭇 영혼이 너무 귀하며 교회의 참된 생명력이 거기 있기 때문입니다.