 사전 (성경사전) : 778건 |
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| [성경사전] 눈물(tear)
(관리자) |
| 눈 윗쪽에 있는 누선(淚腺)에서 나와 눈을 축이는 투명한 액체로, 자극이나 감동에 의해서 생긴다. 슬플때나 흥분할때 생긴다.
하나님은 히스기야 왕이 병들어 죽게 되었을 때 그 눈물을 보시고 기도를 들어주셨다(왕하 20:5). 엘리사가 죽을 병에 걸렸을 때 요아스 왕은 눈물을 흘렸으며(왕하 13:14), 엘리바스의 책망을 ...
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 | | [성경사전] 눈썹(eyebrow)
(관리자) |
| 눈두덩이 위에 가로로 길게 모여 난 짧은 털이다. 문둥병에 걸렸던 자 중에서 깨끗해졌다고 인정받은 자는 자신의 장막 밖에서 7일 동안 거하고, 7일 되는 날 털을 밀어야 했는데, 머리털, 수염, 눈썹을 다 밀었다(레 14:9).
에스겔은 이스라엘과 유다를 의미하는 오홀라와 오홀리바의 죄를 언급할 때, “사자를 원방에 보 ...
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 | | [성경사전] 느헤미야(neha)
이영제 (관리자) |
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느헤미야(neha)
1. 명칭원래는 이 두 책은 한 책으로 되어 있었던 것 같다.라틴어 번역 성경인 벌게잇에서 는 에스라서를 제1 에스드라스,라고 하고 느헤미야서를 제2에스드라스라고 부르고 있다.또 이 두책은 정경상의 위치도 다르다.즉 한글 성경에는 역대하 다음에 있는데 히브리 원전에는 성문서집 중에서 다니 ...
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 | | [성경사전] 다니엘(Daniel)
(관리자) |
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다니엘(Daniel)
1. 인간 다니엘
바벧론 느브갓네살왕이 예루살렘을 포위하고 왕족과 귀족들을 포로로 잡아다가 바벧론 왕국에서 일하게 하였다. 그들 중에 다니엘과 하나냐, 미사엘, 아사랴라고 하는영리하고 잘생긴 네 소년이 있었다. 한 관리가 그들의 이름을 벧드사살(다니엘),사드락(하나냐), 메삭(미사엘), ...
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| [성경사전] 다른 교훈(Teach any different do-ctrine)
(관리자) |
| 딤전 1:3, 6:3에 씌어져 있는 그리스어 동사[헤테로디다스칼레오- ejterodidaskalewv ] (heterodidaskaleo)의 역어로서, 그리스도의 순수한 복음과 다름, 방울이 가르친 복음에 반대되는 교훈이다.
복음을 그릇되게 가르치는 것은, 교회를 무너뜨릴 위험 있는 일이어서, 바울은 주의주고 있다. 그 내용은, 특 ...
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 | | [성경사전] 다른 불(異火, unholy fire)
(관리자) |
| 여호와 예배에서 인정되지 않은 방법으로 얻은 불.
분향할 때는 거룩한 제단의 불만을 사용해야 했다(레16:12; 민16:46). 아론의 두 아들 나답과 아비후는 다른 불을 주 앞에 드려, 주의 명령을 어김으로써 주의 불로 소살되었다(레10:1,2). 다른 향(출 30:9)을 썼다는 설도 있다. 전설에는 관제에서 지나치 ...
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 | | [성경사전] 다리(橋梁, Bri-dge)
(관리자) |
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성서에는 직접 [다리]의 인용은 없지만 현대 히브리어에서는 [다리]를 [게세르]로 부르고 있다.
탈무드에도 이말이 씌여져 있다. 고대의 파레스티나에서는 다리는 알려져 있지 않았다. 다리를 건너는 때에는 나루터를 이용했다(수 2:7, 삿 3:28, 창 32:22기타). 이들은강 가운데 돌이 놓여져 있어서 그것을 발판으로하여 ...
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 | | [성경사전] 다림 줄(Plumb line, Plummet)
(관리자) |
| 건축용구의 하나로, 수직인가를 헤아려 보는데 쓰는 줄.
한쪽 끝에 돌이나 쇠추, 즉 다림추가 달려 있는 줄, 담벽이 수직인지 아닌지를 시험하는 데 사용되었다. 다림줄과 다림추는 그 백성의 정직성을 시험하는 데 있어서의 하나님의 행위에 대한 비유로 사용되었다(암 7:7-9, 왕하 21:13, 사 28:17). 슥 4:10에서 ...
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| [성경사전] 다윗성(City of David)
(관리자) |
| 다윗이 여부스 사람의 성읍을 점령해 붙인 이름이다(삼하 5:6-8, 6:10, 12, 16, 대상 11:5 이하). 두로포이온 골짜기와 기드론 골짜기 사이에 있었다. 포로기 이후 느헤미야는 다윗성의 기념물들을 언급하고 있는데 그것은 샘문(느 2:14), 다윗성의 층계(느 3:15), 다윗의 묘실(느 3:16), 다윗의 궁(느 12:37), 용사의 집(느 ...
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| [성경사전] 다윗의 방패(mogen of David)
(관리자) |
| 정삼각형 두 개를 서로 엇갈리게 겹쳐 6각형의 별모양이 되게 한 유대교의 상징. “다윗의 별”이라고도 불린다. 이 상징은 유대인의 회당, 묘비, 이스라엘 공화국의 국기에 나타나 있다. 17세기 이후 이 상징은 유대 공동체들의 공식 날인이 되었고, 유대교의 일반적인 기호가 되었다. 이 중 삼각형의 하나는 하나님, 세계 ...
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| [성경사전] 다윗의 뿌리(he rhiza Dauid)
(관리자) |
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The Root of David 다윗의 후손으로서의 예수 그리스도를 가리키는 형용적 칭호로(계 5:5, 계 22:16) 사 11:1, 10에서 유래되었다.
[뿌리]로 역하고 있는 헬라어 [리자 rJivza(rhiza)]는[새로 나온 거지], 또는 [어린 가지]를 뜻하기도 하는 말이고, 새로 나온 가지는 뿌리를 깊이내린 그루터기 ...
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| [성경사전] 다윗의 열쇠(the key of David)
(관리자) |
| 다윗성(The key of David), 즉 하늘의 예루살렘 문을 열고 닫을 수 있는 권세를 가리키는 말.
그리스도에 대해 씌여 있다(계 3:7). 메시야는 다윗의 자손임과 동시에 하늘나라의 소유주라는 개념이 사 22:22에 나타나는데, 그분이 바로 예수 그리스도임을 요한계시록은 보여주고 있다(계 3:7-13).
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| [성경사전] 다윗의 자손(Son of David)
(관리자) |
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다윗의 후손을 가리키며 특별하게는 메시야를 가리키는 표현.
1. 다윗의 자손 요셉에 대하여(마 1:20, 눅 1:27).
2. 메시야로서의 예수 그리스도에 대하여(마 1:1, 9:27, 12:23, 15:22, 20:30, 21:9, 15, 막 10:47,48, 12:35, 눅 18:38,39, 20:14). [다윗의 자손](아들)이 이 메시야를 가리키는 표현인 것은 ...
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 | | [성경사전] 다이나(Dianna)
(관리자) |
| [불] Diane로마신화의 라틴족의 여신.
[빛난다]는 뜻을 가지고, 임야의 여신이었던 듯하다. 후에 부인에 의해 숭배되고, 아데미와 동일시되기에 이르렀다. 이 선체가 [제우스신에게서 내려온 신상]이라고 말해져 있는 것은(행 19:35), 아마도 운석이었을 것이라는 설이 있다.
>> 목차 ...
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