 사전 (성경사전) : 778건 |
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 | | [성경사전] 종려주일(悰櫚週日, Palm Sunday)
(관리자) |
| 성경에서 종려나무(the Palm)는 의, 아름다움, 승리등을 상징했다. 그런데 고난 주간의 첫날이 종려 주일로 불리는 것은 예수님의 예루살렘 입성 당시 메시야로 개선하는 왕처럼 오시는 예수를 환영하는 뜻으로 종려나무 가지를 흔든 데서 유래되었기 때문이다. 한때 이주일을 호산나 주일(Dominica Hosanna)이라고 부르기도 ...
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 | | [성경사전] 종류(種類, species)
(관리자) |
| 사물의 부문을 나누는 갈래 또는 갈래의 수를 세는 단위를 말한다.
하나님은 창조때 "각기 종류대로" (창 1:11,12, 21, 24, 25절 등) 10번 사용하셨다. 이 표현은 창조시 모든 생물은 이미 독특하게 구별된 종(種, species)의 형태로 창조되었음을 보여준다. 여기서 '각기 종류대로'를 뜻하는 히브 ...
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 | | [성경사전] 좋았더라(good)
(관리자) |
| '좋았더라'(good)의 원문 히브리어 '토브'는 '위대한'(시 11:2), '놀라운'(욥 37:14), '완벽한'(신 32:4), '아름다운'(전 3:11)등의 뜻으로도 사용되었다.
하나님은 천지를 창조하실 때 7회 사용하셨다(창 1:4, 18, 10, 12, 21, 25, 31).
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 | | [성경사전] 죄(罪, Sin)
(관리자) |
| 일반적으로 범죄, 악, 도덕적인 위반, 종교 사회적 규범의 위반을 총칭하는 말이다.
그러나 성경은 죄는 사단으로부터 왔으며 아담의 불순종으로 세상에 들어왔다고 말한다(롬 5:12).
'죄가 너를 원하나'(창 4:7) '테슈카토'는 '죄가 너를 향하여 기를 쓰고 달려들려고 하나'란 뜻. 즉 죄(사단)는 마치 우는 사자와 ...
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 | | [성경사전] 죄벌(罪罰, punishment for a crime)
(관리자) |
| 죄에 대하여 주는 형벌.
'죄벌'(창 4:13)의 '아온'은 '아와'(구부리다, 사곡되이 행하다)에서 파생된 말로 본래는 '죄', '악', '불법'을 뜻하나(창 15:16, 수 22:17, 단 9:13) 이차적으로는 본절에서와 같이 죄에 대한 '징계', '형벌', '심판'을 뜻하기도 한다(욥 9:29).
>> 목차고리 : 성 ...
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 | | [성경사전] 죄악(罪惡, sin)
(관리자) |
| 죄가 될 만한 나쁜 짓. 일반적으로 범죄, 악, 도덕적인 위반, 종교 사회적 규범의 위반을 총칭하는 말이다.
성경이 말하는 죄악(창 6:5) 원문 '라아'는 '깨뜨리다, 상하게 하다, 쓸모없게 하다'에서 파생된 말로 하나님께서 세우신 창조 질서를 어기거나 그분의 마음을 상하게 하는 인간의 모든 악한 행위를 ...
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 | | [성경사전] 주관(主管, wupervision)
(관리자) |
| 창세기 1:16절 "주관하게 하시고"는 히브리어 '멤솰라'는 '다스리다'(왕상 9:19), '관찰하다'(렘 5:28)란 뜻이다.
모든 권한은 하나님께 속하는 것으로 여겨졌다(욥 25:3, 시 22:28). 이 말은 종종 정복을 통해 얻은 권위나 세력을 의미하기도 한다(민 24:19, 삿 14:4, 느 9:28, 시19:13).
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 | | [성경사전] 주기도문(主祈禱文, Lord's Prayer)
NIEL LEE 저 /성화에서 (관리자) |
| 예수님의 산상설교에서 제자들에게 가르쳐준 기도문으로 마태복음 6장 9-13절의 말씀을 말한다. 누가복음 11장 2-4절에도 있으나 마태복음의 것이 더 간결하여 내용상 이것을 따르고 있다. 주기도문은 가장 기독교적인 기도의 표준이며, 예수를 주로 고백하는 성도들은 예배을 마칠 때 이 기도문을 끝으로 마치기 ...
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 | | [성경사전] 준행(遵行, Do, Obey)
(관리자) |
| 전례나 명령 따위를 그대로 좇아서 행함.
노아는 하나님이 명령한 방주짓는 일을 '다 준행하였더라'(창 6:22)고 하였다. 120년에 걸친 노아의 인내와 믿음과 소망이 응축되어 있는 구절이다. 전력을 기울여 방주를 짓는 그 오랜기간 동안 노아는 당대 사람들에게 갖은 조롱과 희롱을 당하고 또한 미치광이 취급 ...
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 | | [성경사전] 쥐엄나무(Caesalpiniacea)
(관리자) |
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쥐엄나무는 지중해 연안에 자생하는 흔한 나무이다. 옛날부터 있었음에도 구약에는 기록이 없으며, 눅 15:16에 "저가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되, 주는 자가 없는지라"라고, 탕자비유에 단 한번 나오는 돼지먹이로 지칭되는 식물이다. 우리나라에 자생하는 주염나무와는 콩꼬투리의 생김새가 비슷하여, 흔 ...
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 | | [성경사전] 증거(證據, evidence)
(관리자) |
| 어떤 사실을 증명할 수 있는 근거.
홍수 심판 다음에 무지개로서 '증거'(창 9:12)를 보이셨다. '증거'의 원어 '오트'는 어근 '우트' '오다, 나타내다. 동의하다'에서 파생된 말로 곧 하나님께서 자신의 언약에 대해 보증하시고 그 언약과 함께 하심을 명백히 나타내는 '신호물, 표시, 전조(前兆)' 등을 의미한다.
라 ...
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 | | [성경사전] 지옥(地獄, Hell)
(관리자) |
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구원받지 못한 사람이 사후에 영원히 형벌 받기 위해 가는 곳.
예수님은 지옥은 영원한 불이 꺼지지 않는 곳(마 18:8-9)이라 하셨다. 지옥불은 꺼지지 않는다(마 3:12).
고통의 장소이며(계 14:10), 바깥 어두움의 곳이다(마 8:12). 한편 지옥의 형벌은 영생과 대조된다(마 25:46).
지옥(눅 12:5)에 ...
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 | | [성경사전] 지으셨음
(관리자) |
| 지으셨음을(창 6:6) 원어는 창조하다의 '바라' 대신(7절) '아사'가 쓰였다. 이것은 하나님이 최고의 애정을 기울여 만든 사람을 멸망시켜야 하는데 대한 하나님의 극한 아픔을 강조키 위함이다(창 5:1).
>> 목차고리 : 성경사전
>> 연결고리 : 창조
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 | | [성경사전] 지으시되
(관리자) |
| 지으시되(창 5:1)의 원문 '아사'는 인간창조와 관련하여 앞서 나오는(창 1:27) '바라'(창조하시다)가 하나님만이 하실 수 있는 절대적, 단독적 '창조사역'을 강조한 단어라면(사 40:26, 렘 31:22) 이것은 하나님께서 온갖 정성과 심혈을 기울여 손수 창조하셨다는 애정적 측면을 강조한 단어이다(창 6: ...
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 | | [성경사전] 지키게(guard, defend)
(관리자) |
| 창세기 2:15절의 "지키게 하시고"(레솨메라흐)의 어근 '솨마르'의 뜻은 '울타리를 치다', '보존하다', '주의를 기울이다'이다. 이는 하나님께서 창조하신 만물이 조금의 손상도 없이 보존될 수 있도록 세심한 주의를 아끼지 않는 상태를 가리킨다. 본절은 창 1:28에서 주어진 것과 동 ...
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