1. 배경
마태복음은 이방인보다는 유대인들에게 주신 말씀이다. 제롬은 가이사랴의 밤빌로 도서관에서 이 복음의 아랍어 사본을 발견해서 헬라어와 라틴어로 번역했다고 주장했다. 마태복음의 기록은 대략 주후 85년에서 90년경으로 추산할 수 있다. 이 시기는 유대교의 신앙의 중심지요 초대 기독교인들에게 있어서도 어느 정도 신앙의 본거지였던 예루살렘이 로마에 의해 돌 위에 돌 하나도 남지 않고 다 허물어진 뒤 유대교 안에서 중대한 변화가 일어나던 때였다.
마태복음의 저자는 예수님의 12제자 가운데 하나인 마태(9:9-13)라는 것이 전통적 의견이다. 당시 사람들은 흔히 이름을 두개 가지는 일이 있었는데 그의 이름을 히브리어로 레위라고 하였고 (누가5:27-32)알패오의 아들이었다. 그는 본래 세관에 앉아 사무를 보는 세관 관리로서 가버나움에서 일했다(누가5:27-28). 마태는 예수께서 저를 부르셨을 때에 모든 것을 버리고 따랐다고 하는 것은 마태가 얼마나 회개 하였고 진실했다는 것을 보여주는 것이다. 뿐만 아니라 예수를 따르기로 결정하자 곧 잔치를 베풀고 당시 종교 인들이 경멸하던 자기의 옛 세리 친구들과 죄인들을 청해서 대접한 것은 마태가 자기 친구들에게 예수를 소개하고 그리고 그들로 하여금 예수를 따르도록 하기 위함이었다. 마태는 오순절에 성령을 받고 전설에 의하면 그는 제일 먼저 유대인들에게 전도한 사람이었으며 후에 아시아와 마게도냐에서 전도하였다고 한다.
그림설명 / 가버나움 : (마 4:12-14) 이곳은 예수의 전도의 중심지였으며 AD 2세기 경에 세워진 유대교의 회당의 유적이 유명하다.
2. 주제표
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초점 |
준비 |
유형 |
선언 |
고난 |
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구분 |
왕의 족보 |
왕의 설교 |
왕의 능력 |
왕의 비유 |
왕의 원리 |
왕의 예언 |
왕의 고난과 부활 |
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본문 |
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주제 |
무리를 가르침(늘어나는 환영) |
열 두 제자를 가르침(늘어가는 적대감) |
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장소 |
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시간 |
B.C 4-A.D 33 | |||||||||||||||
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초점 |
서론 |
초기생애 |
공생애 |
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구분 |
족보 마1:1-17 |
예고 및 출생 |
애굽 피신 |
성전 방문 |
세례와 시험받으심 |
성전을 정결케 함 |
유다로부터 갈릴리 여행 |
제자 선택 |
산상설교 |
오천명을 먹이심 |
신앙고백 |
바리새인과 논쟁 |
70인 제자 파송 |
나사로를 살리심 |
최후의 만찬 |
죽으심과 부활 |
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복음 시작 막1:1 |
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역사적 서론 눅1:1-4 |
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신학적서론 요1:18 |
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주제 |
하나님과 사람 앞에서 자라감... |
초기 유대전도 |
갈릴리 전도 |
갈릴리를 떠나심 |
후기 유대전도 |
베뢰아 전도 |
수난과 부활 |
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내가 본 것은... |
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장소 |
나사렛 |
유대와 갈릴리 |
유대와 예루살렘 |
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시간 |
A.D 26년 |
A.D 27년 |
A.D 28년 |
A.D 29년 | ||||||||||||
2-2. 고난주간
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요 일 |
주 제 |
내 용 |
성경 본문 |
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일요일 |
개선의 날 | 1. 예루살렘에 입성하심 2. 무리의 반응과 예수님 우심 |
눅19:28-40 눅19:41-44 |
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월요일 |
권위의 날 | 1. 무화과 나무를 저주하심 2. 두 번째 성전을 깨끗이 하심 |
마21:18-19, 막11:12-14 마21:12-17, 눅19:45-48 |
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화요일 |
변론의 날 | 1. 예수님의 권위에 대한 질문 2. 경고의 세 가지 비유 (두 아들, 악한농부, 혼인잔치) 3. 지도자들과 논쟁 4. 예루살렘 멸망에 대한 경고 5. 유다의 반역 |
마21:23-27, 눅20:1-8 마21:28-32, 마21:33-46, 마22:1-14 마22:41, 눅20:41-44 마24:25, 막13장, 눅21:5-38 마26:14-16, 막14:10-11 |
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수요일 |
음모의 날 | 1. 예수님을 죽이기 위한 음모 | 마26:3-5, 막14:1-2, 눅22:1-2 |
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목요일 |
준비의 날 | 1. 유월절 식사 2. 최후의 성만찬 3. 예수님의 고별설교와 중보기도 |
마26:17-25, 요13:1-7 마26:26-29, 막14:22-25 요17장, 요13:31-35 |
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금요일 |
수난의 날 | 1. 배반당하고 잡히신 예수님 2. 공회앞에 서신 예수님 3. 빌라도의 심문을 받으심 4. 십자가의 죽으심 |
마26:3036-56, 막14:2632-52 마26:57-58, 눅22:54-55 마27:21-31, 눅23:1-25 마27:31-50, 막15:20-46, 눅23:26-54 |
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토요일 |
예비의 날 | 1. 로마병정 예수님의 무덤을 지킴 | 마27:62-66 |
3. 내용과 주요 사상
마태복음의 주제는 [아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라]는(1:1)말씀이다. 창세기를 보면 대략이 이러하니라, 또는 계보가 이러하니라, 또는 후예는 이러하니라, 등(창2:4, 5:1, 6:9, 11:27 기타) 같은 말씨로 끝나고 있다. 이 말씨가 나올 때마다 그것은 메시야적 약속의 발전 단계를 이루고 있다. 이러한 하나님의 백성의 역사 속에서 약속의 발전은 룻기 4:18에서 다윗에게서 그치고 있다. 마태는 이러한 계보를 끄집어내어 메시야의 약속이 예수에게서 성취된다는 것을 설명하고 있다. 마태는 이 책을 기록할 때에 일정한 5개의 주제를 중심 삼아 정리하고 전개시켰다. 즉
- 1) 산상보훈(5:-7),
2) 제자들에 대한 교훈(10:)
3) 천국 비유(3:)
4) 교회에 관한 말씀(18:)
5) 최후심판(24:-25:)등
각 복음서의 첫 구절은 복음서 성격을 잘 규정해 주는 중요한 단어가 기록되어 있다* 마가복음 1:1-복음, 누가복음 1:1-내력, 마태복음 1:1-책 마태복음은 "기독교인들을 위한 교회 교과서", "요리문답책"(catechism)으로 기독교인들의 신앙훈련을 위해, 혹은 신앙 교육을 위해 기록된 교과서 성격을 지니고 있다. 달리는 "교사의 복음서"(the teacher's Gospel) 혹은 "교육을 위한 복음서 "(the teaching Gospel)라고도 부르기도 한다.
